Podążając szlakiem świętej rzeki

Rzeka Thu Bon, czczona przez starożytnych jako święte źródło środkowego Wietnamu, bierze swój początek w majestatycznym paśmie górskim Truong Son, wije się przez liczne doliny i równiny aluwialne, oświetlając legendarny region delty.

Arcydzieło tancerzy Tra Kieu. Zdjęcie: Materiały archiwalne.

Przez stulecia rzeka nanosiła wzdłuż swoich brzegów ciężkie ładunki mułu i warstwy osadów kulturowych – warstwy śladów starożytnych cywilizacji, które kiedyś istniały i pozostawiły po sobie wiele tajemnic dla potomności.

Dowody sprzed 2400 lat

W tym miejscu wciąż można dostrzec ślady dwóch cywilizacji, Sa Huynh i Champa, lśniące i tajemnicze pod warstwami osadów.

Wokół ruin starożytnej stolicy Tra Kieu znajdują się stanowiska archeologiczne, zarówno te, które zostały odkopane, jak i te, które wciąż spoczywają cicho pod kurzem czasu. W dolnym biegu rzeki Thu Bon, gdzie zbiegają się ślady z różnych epok, znajduje się wiele śladów osadnictwa Sa Huynh.

Stanowisko Go Ma Voi znajduje się na jałowej wydmie, 3 km na południowy wschód od ruin cytadeli Tra Kieu. Stanowisko to jest uważane za duże miejsce pochówku kultury Sa Huynh. Archeolodzy przeprowadzili wykopaliska i znaleźli najliczniejszą i najbardziej zróżnicowaną liczbę artefaktów w porównaniu z innymi podobnymi stanowiskami w regionie. Niektóre z reprezentatywnych artefaktów w tym miejscu pochodzą sprzed około 2400 lat.

Dowody tej kultury znaleziono na stanowisku Go Dua, położonym na północny zachód od kompleksu świątynnego My Son, miejscu o innym ekosystemie niż stanowisko Go Ma Voi. Artefakty wykopane na stanowisku Go Dua są obecnie eksponowane w muzeum. Oprócz dzbanów grobowych znajduje się tam znaczna liczba przedmiotów związanych z grobem, w tym wykwintna biżuteria z kamieni szlachetnych, szkła i agatu. Narzędzia żelazne, takie jak narzędzia w kształcie łopaty, rzadko występują na innych podobnych stanowiskach w obrębie obszaru kulturowego Sa Huynh.

Gdzie osady opowiadają historie tysiąca lat.

Ślady historii zdają się utrzymywać przez długi czas w tajemniczej krainie świętej rzeki Thu Bon. Poprzez obserwację, skojarzenia i spekulacje oparte na artefaktach i reliktach, możemy wyobrazić sobie chwalebny okres po epoce Sa Huynh: starożytne Królestwo Czampa Lam Ap, gdzie znajdowały się ważne budowle architektoniczne, takie jak cytadela Tra Kieu i kompleks świątynny My Son.

Czas zniszczył i zniszczył znaczną część unikalnych wartości artystycznych i architektonicznych starożytnego ludu Czamów, ale to, co pozostało, jest ściśle związane z mistycznym pięknem rzeki Thu Bon, która w wierzeniach starożytnych była czczona jako święta rzeka.

Pod koniec lat dwudziestych XX wieku francuski archeolog Clay przeprowadził zakrojone na szeroką skalę wykopaliska reliktów w cytadeli Tra Kieu. Na podstawie wyników wykopalisk archeologicznych, Clay był w stanie określić skalę starożytnej cytadeli i udowodnić, że cytadela Tra Kieu była rzeczywiście starożytną stolicą Simhapury. Dotyczyło to również głównej świątyni, która miała ponad 40 metrów wysokości. Gdyby przetrwała do dziś, byłaby uważana za najmasywniejszą świątynię w starożytnej architekturze czamskiej w Azji Południowo-Wschodniej.

W tym kompleksie świątynnym znajduje się masywny ołtarz, otoczony płaskorzeźbami przedstawiającymi tancerki tańczące z wdziękiem przed lotosowym tronem. Ołtarz ten, wraz z niezliczonymi posągami bóstw, stał się arcydziełem starożytnej rzeźby, które przetrwało do dziś . Wspaniałe rzeźby stanowią tu wyraźny przykład transformacji sztuki czamskiej, tworząc słynny styl artystyczny znany jako styl Tra Kieu.

Choć po prawie tysiącu lat popadła w ruinę, zakopane pod ziemią pozostałości cytadeli Simhapura Tra Kieu wciąż ukazują przyszłym pokoleniom jej bogactwo. Pozostałości te uzupełniają i pogłębiają naszą wiedzę o starożytnej stolicy, która została utracona prawie 1000 lat temu.

Świadkowie dwóch kolejnych cywilizacji

Ruiny królestwa Lam Ap w Czampie ustąpiły miejsca nowej erze wietnamskich migrantów, którzy przybyli tu, by osiedlić się i ustabilizować swoje życie – wielkiej migracji na południe, której rzadko dostrzegamy w naszym codziennym życiu pośród zmiennego rytmu pór roku i roślinności. Nowa ziemia, niegdyś znana przodkom, stała się teraz starą, zakorzenioną ziemią dla przyszłych pokoleń. Te początkowe adaptacje do świętej ziemi stały się unikalną cechą kulturową mieszkańców Quang Nam.

Można powiedzieć, że na równinach na południowym brzegu rzeki Thu Bon rolnicy z prowincji Quang Nam od zawsze żyli w otoczeniu tajemnic legend, mitów i relikwii, gęsto naznaczonych śladami ich przodków. Jeśli uważnie się wsłuchamy, przeszłość nam coś powie. Ten głos może pochodzić z cennych artefaktów i relikwii, które przetrwały i które możemy podziwiać w regionie Quang Nam.

Rzeka Thu Bon to nie tylko rzeka, ale także wieczny świadek ciągłości między cywilizacjami Sa Huynh i Czampa. Jej nurt niesie w sobie modlitwy naszych przodków, prowadząc nas z powrotem do chwalebnych i tajemniczych rozdziałów historii. To właśnie nad brzegami tej świętej rzeki opowiadana jest historia krainy, w której spotkały się i splotły dwie cywilizacje.

Źródło: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html