Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Sekret 81 złotych gwoździ na bramach Zakazanego Miasta.

81 złotych gwoździ na głównej bramie Zakazanego Miasta symbolizuje najwyższą władzę cesarza, podczas gdy inna brama ma ich tylko 72 ze względu na specjalne zasady feng shui.

ZNewsZNews26/05/2026

Turyści ubrani w tradycyjne stroje pozują do zdjęć przy bramie Zakazanego Miasta, obecnie Muzeum Pałacowego, 2 października 2025 r. Zdjęcie: Xinhua .

Odwiedzający Zakazane Miasto w Pekinie często zwracają uwagę na jego majestatyczne czerwone bramy, ale za tą imponującą fasadą kryją się wieki feudalnych rządów i tradycyjnych chińskich wierzeń.

Schludnie ułożone rzędy żółtych gwoździ przy drzwiach nie miały jedynie charakteru dekoracyjnego; według SCMP były one kiedyś symbolami władzy, zarezerwowanymi wyłącznie dla rodziny królewskiej, i nie można ich było znaleźć w przypadkowych miejscach w starożytnym społeczeństwie chińskim.

W czasach dynastii Ming (1368–1644) i dynastii Qing (1644–1912) gwoździe w drzwiach symbolizowały status społeczny i podlegały surowym regulacjom. Zgodnie z tradycyjnymi chińskimi wierzeniami, liczby nieparzyste reprezentują yang (światło), a parzyste yin (ciemność). Dlatego liczba gwoździ w drzwiach musiała być nieparzysta. Liczba 9, największa liczba nieparzysta poniżej 10, była uważana za symbol najwyższej władzy i boskiego mandatu i dlatego była używana wyłącznie przez cesarza.

W Zakazanym Mieście główne bramy są pomalowane na czerwono – kolor symbolizujący powagę i dobrobyt. Każda brama ma 81 złotych gwoździ ułożonych w układzie 9x9. Jednak Wschodnia Brama Kwiatowa ma tylko 72 gwoździe, co czyni ją rzadkim wyjątkiem w kompleksie pałacowym.

Tu Cam Thanh anh 1

Turyści odwiedzają Zakazane Miasto podczas Międzynarodowego Dnia Pracy. Zdjęcie: Reuters.

Jedna z teorii sugeruje, że jest to „Brama Duchów”, przez którą wynoszono z Zakazanego Miasta trumny cesarzy dynastii Qing, takich jak Shunzhi, Jiaqing i Daoguang. Użycie liczb parzystych ma na celu odróżnienie żywych od zmarłych.

Inna teoria dotyczy Chongzhena, ostatniego cesarza dynastii Ming, który podobno uciekł przez Bramę Donghua, zanim powiesił się po upadku dynastii. Po dojściu do władzy dynastii Qing i odbudowie bramy, usunięto rząd gwoździ, aby „ukarać” bramę za to, że nie chroniła poprzedniej dynastii.

Inne wyjaśnienie wiąże się z feng shui. W pięciu żywiołach kierunek wschodni należy do żywiołu Drewna, a Drewno góruje nad Ziemią. Starożytni wierzyli, że parzysta liczba gwoździ w drzwiach osłabi energię żywiołu Drewna.

W feudalnych Chinach tylko cesarz miał prawo używać 81 gwoździ do drzwi. Za czasów dynastii Qing rezydencje książęce używały 63 gwoździ, a ich synowie 45. Książęta i markiziowie używali odpowiednio 49 i 25 gwoździ. Mogli używać jedynie żelaznych gwoździ do drzwi; pospólstwo nie miało do nich prawa.

Kolor bramy odzwierciedlał również status społeczny. W czasach dynastii Qing czerwone bramy były zarezerwowane wyłącznie dla rodziny cesarskiej i urzędników. Bogaci mogli pomalować bramy na czarno, natomiast pospólstwo nie miało na to pozwolenia.

Tu Cam Thanh anh 2

Panoramiczny widok Zakazanego Miasta doskonale oddaje splendor tego słynnego zabytku. Zdjęcie: Eugene Lee.

Oprócz funkcji dekoracyjnej, gwoździe do drzwi służyły również jako wzmocnienie, ponieważ bramy pałacowe były często bardzo duże i zbudowane z wielu drewnianych desek. Nadano im wypukły, okrągły kształt, aby zwiększyć ich walory estetyczne. Ponieważ były puste w środku, w czasach dynastii Song (960-1279) nazywano je „pływającymi bańkami”.

Zwyczaj dotykania gwoździ w drzwiach przez turystów ma dziś również historyczne korzenie. W czasach dynastii Ming kobiety miały zwyczaj zamykania oczu i dotykania gwoździ w drzwiach, wychodząc z domu w nocy 16. dnia pierwszego miesiąca księżycowego. Była to jedna z niewielu okazji w starożytności, kiedy kobietom wolno było wychodzić nocą. Starożytni nazywali tę czynność „spacerem odpędzającym choroby”. Wierzyli, że dotykanie gwoździ w drzwiach przynosi szczęście.

Niektórzy wierzą nawet, że dotknięcie gwoździa w drzwiach pomoże im mieć syna, ponieważ w języku chińskim „gwóźdź w drzwiach” to „men ding”, co brzmi podobnie do zwrotu oznaczającego „syn w rodzinie”. Według folkloru im wyżej dotknięty gwóźdź, tym większe szczęście.

Source: https://znews.vn/bi-mat-phia-sau-81-chiec-dinh-vang-tren-cong-tu-cam-thanh-post1653800.html


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
On się nią opiekuje.

On się nią opiekuje.

Jadę na TET (Księżycowy Nowy Rok) do domu mojej babci.

Jadę na TET (Księżycowy Nowy Rok) do domu mojej babci.

Yêu gian hàng Việt Nam

Yêu gian hàng Việt Nam