Symbol kulturowy „Trzej Święci”

„Tam Thanh” (świątynia Ba Thien Hau, świątynia Quan De i świątynia Minh Nguyet Cu Si Lam) to wyjątkowy ośrodek religijny, odzwierciedlający życie kulturalne i ducha solidarności społeczności Teochew w Ca Mau. To miejsce, które pielęgnuje pamięć o pionierach, którzy osiedlili się i zadomowili na tej nowej ziemi.

• Kraina festiwali i dziedzictwa kulturowego
• Potencjał turystyki kulturowej starożytnej świątyni.
• Pagoda Cao Dan – Dziedzictwo kulturowe i historyczne
• Promocja potencjału intelektualnego, tożsamości kulturowej i dążenia do rozwoju narodowego w nowej erze.

Położone w sercu okręgu An Xuyen, trzy świątynie Teochew – Świątynia Thien Hau , Świątynia Quan De i Świątynia Minh Nguyet Cu Si Lam – wyróżniają się pięknem architektury i wartością historyczną. Świątynie te są nie tylko świętymi miejscami wiary, ale symbolami jedności, dobroci i wyjątkowej tożsamości społeczności Teochew, która osiedliła się na tej nowej ziemi.

Podczas ekspansji na południe, lud Teochew stanowił ważną część społeczności chińskiej, migrując na południe do Ca Mau. Razem karczowali ziemię, zakładali wioski, budowali targowiska i tworzyli unikalne życie gospodarcze , kulturalne i religijne.

Z tego nurtu wierzeń, lud Teochew harmonizuje religię z życiem, handel z prawością, tworząc „duchowy trójkąt”, który przenika się, kształtując unikalną tożsamość kulturową. To połączenie jest wyraźnie widoczne w fakcie, że co roku, podczas święta bogini Thien Hau, społeczność organizuje procesję Quan Thanh De Quan ze świątyni Quan De i Tien Su ze świątyni Minh Nguyet Cu Si Lam, aby wziąć w niej udział – symbolizując silną więź w ich życiu duchowym.

Świątynia Thien Hau to święte centrum religijne oraz centrum kulturalne i duchowe całej społeczności. Kult Thien Hau, zapoczątkowany w prowincji Fujian (Chiny), podążając śladami pierwszych chińskich imigrantów, którzy osiedlili się na południu, stopniowo zakorzenił się w życiu mieszkańców Ca Mau – krainy, w której ludzie zawsze modlą się o pokój i bezpieczeństwo, szukając źródeł utrzymania nad morzem. Co roku, 23. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, uroczyście obchodzone jest Święto Thien Hau, przyciągające rzesze rybaków i kupców, którzy ofiarowują kadzidło oraz modlą się o bogactwo i pomyślność.

Pagoda Ba Thien Hau jest świętym ośrodkiem religijnym oraz ośrodkiem kulturalnym i duchowym społeczności Teochew w Ca Mau.

Oprócz kultu Quan Thanh De Quan (Quan Cong), w pagodzie Quan De czczeni są również Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than i książę Nezha, tworząc harmonijną całość religijną, zarówno podniosłą, jak i przesiąkniętą tradycyjnymi wartościami moralnymi. Co roku, 24. dnia szóstego miesiąca księżycowego, uroczyście obchodzone jest święto Quan Thanh De Quan, które przyciąga rzesze mieszkańców i turystów pragnących złożyć mu hołd.

Świątynia Quan Đế jest symbolem moralności i prawości.

Jeśli Świątynia Bogini Miłosierdzia symbolizuje dążenie do pokoju i dobrobytu, to Świątynia Boga Miłosierdzia jest kamieniem węgielnym moralności i prawości, wyraźnie odzwierciedlając myśl taoistyczną w życiu duchowym ludu Teochew. Dla nich Guan Sheng Di Jun jest nie tylko bóstwem chroniącym przed złem i strzegącym Dharmy, ale także wzorem lojalności, synowskiego oddania i niezachwianej uczciwości – „pochodnią moralności” oświetlającą drogę do zachowania charakteru pośród przeciwności losu w obcym kraju.

Posąg Guan Sheng Di Jun, wraz z dwoma bóstwami opiekuńczymi, Guan Pingiem i Zhou Chang, symbolizuje lojalność i uczciwość.

W przeciwieństwie do świątyni Ba Thien Hau czy Quan De, świątynia Minh Nguyet Cu Si Lam charakteryzuje się spokojniejszą i bardziej pogodną atmosferą. Nazwa „Minh Nguyet” pochodzi od imion dwóch mistrzów założycieli tej religii: „Minh” to imię Ly Dao Minh Thien Tona, a „Nguyet” to imię Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet. Legenda głosi, że Ly Dao Minh Thien Ton był inkarnacją Ly Thiet Quai, jednego z Ośmiu Nieśmiertelnych, którzy przeprawili się przez morze w taoizmie; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet jest uważany za twórcę Minh Nguyet Cu Si Lam. Mnisi tej religii pochodzą z Chaozhou, praktykują w domu, nazywając siebie praktykującymi świeckimi i nazywając swoją społeczność Cu Si Lam. To miejsce spotkań świeckich praktykujących i chińskich uczonych, którzy studiują pisma buddyjskie, praktykują medytację i szerzą nauki o współczuciu i hojności. Co roku, ósmego dnia ósmego miesiąca księżycowego, obchodzone jest wspomnienie patriarchy Ly Dao Minh Thien Tona, stając się ważną okazją do upamiętnienia czcigodnego mistrza, inspirowania do cnotliwego postępowania i budowania jedności wspólnoty.

Pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam pełni funkcję „szkoły duchowej”, pomaga rozwijać wiedzę moralną i prowadzić ludzi ku oświeceniu i pokojowi.

Pełniąc funkcję „szkoły duchowej”, pielęgnując wiedzę moralną i prowadząc ludzi ku oświeceniu i pokojowi, pagoda Minh Nguyet Cu Si Lam dopełnia obrazu „Trzech Świętych” współistniejących, uzupełniających się nawzajem i tworzących harmonijny i zrównoważony system wierzeń.

Uczynienie z obszaru „Trzech Świętych” szlak turystyki kulturowej i duchowej, a także skorzystanie z wyjątkowych festiwali i kuchni ludu Teochew, stworzy wyjątkowy produkt turystyczny, przyczyniając się jednocześnie do zachowania dziedzictwa i wzbogacenia tożsamości kulturowej najbardziej wysuniętego na południe regionu Wietnamu.

Tang Vu Khac

Źródło: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html