Dodaj więcej wersetów o tematyce wiosennej.

BAC NINH – Wiosna nadchodzi z ciepłym wiatrem wiejącym przez pola nadrzeczne, z szumem wody uderzającej o równiny aluwialne niczym czyjaś dłoń. Wzdłuż rzeki Thuong równiny aluwialne przypominają miękki dywan, osłaniając wioskę. Zeszliśmy z wału Yen Dung, a zapach gleby aluwialnej z rzędów kukurydzy i kapusty mieszał się z wilgotną ziemią, wtapiając się w rustykalną, świeżą atmosferę, jakby równiny aluwialne oddychały w rytm wiosny.

Wzdłuż obszaru Tien Phong-Da Mai zieleń rozciąga się aż do brzegu wody. Wraz z nadejściem wiosny dzieci wybiegają na pola, skacząc po świeżo odsłoniętych kopcach ziemi po okresie powodzi. Dorośli leniwie sadzą sadzonki batatów oraz rzędy ogórków i melonów. Cała równina aluwialna otwiera się na niekończący się wzrost. Podczas gdy niektóre obszary są zabudowywane, inne ulegają erozji z powodu zmieniających się prądów wodnych. Ale to właśnie ta transformacja sprawia, że ​​te ziemie wydają się odmłodzone.

Festiwal wyścigów łodzi na rzece Cau. Zdjęcie: Viet Hung.

Podróżując w okolice Cam Ly - Phuong Son, wiosna jest pełna wibrującej energii. Woda płynie wartko, tak przejrzysta, że ​​widać kamyki na dnie. Tutejsze równiny aluwialne nie są szerokie, ale tętnią życiem. Kiełki soi wyrastają, a rzędy fioletowej cebuli lśnią żywymi kolorami. Miejscowi mawiają: „Ta ziemia rozkwita w słońcu”, co oznacza, że ​​wszystko, co posadzi się wiosną, dobrze wyrośnie. Dlatego już kilka tygodni po Tet (Księżycowym Nowym Roku) można zobaczyć nawet maleńkie siewki, które zapowiadają obfite plony. Na równinach aluwialnych wzdłuż rzeki Cau wiosna przypomina bardziej starożytny sposób życia. To właśnie tam pieśni ludowe Quan Ho rozbrzmiewały niegdyś z brzegów rzeki, mieszając się z dźwiękiem wioseł pluskających w wodzie. Pod brunatną glebą aluwialną leży osad kulturowy. Na równinie Van Ha w tym sezonie uprawia się ogórki i lepką kukurydzę; Równina Tien Son tętni odgłosami orki, śmiechem i pogawędkami grup robotników. Ziemia, zagospodarowywana rok po roku, niesie ze sobą warstwy dawnego mułu, opowieści, festiwali i zwyczajów… sprawiając, że każda wiosna tutaj przypomina powrót do domu.

W Hiep Hoa, równiny aluwialne wzdłuż rzeki Cau rozciągają się niczym niebo. Wiosną stada czapli białych lądują na ziemi, zostawiając na niej maleńkie ślady. Miejscowi sieją liście gorczycy, wiosłując małymi łódkami, aby wyrównać teren, a woda odbijała czyste, wiosenne niebo. W tym roku równiny aluwialne Mai Dinh i Hoang Van pokryły się nową, gładką i luźną glebą, niczym nieskazitelna kartka papieru dla tych, którzy wciąż piszą historię tej nadrzecznej krainy.

Słuchaliśmy opowieści staruszka o jego wspomnieniach z dzieciństwa. Za każdym razem, gdy woda w rzece opadała, wiejskie dzieci biegły nad brzeg, by zbierać kawałki ceramiki i skorupy wymieszane z mułem. Na niektórych fragmentach widniały starożytne wzory; mój dziadek mówił, że to ślady po ludziach, którzy kiedyś mieszkali nad tą rzeką. Gleba nad rzeką nie tylko odżywiała rośliny, ale także skrywała nieopowiedziane historie. Mówił, że patrząc na kolor mułu, można było stwierdzić, czy niebo było łaskawe w danym roku, czy nie. W dawnych czasach moja matka i siostry uprawiały również morwy i hodowały jedwabniki, a każda nić lśniła, jakby wyrwana z serca ziemi. Teraz ten stary zawód już nie istnieje, ale każdej wiosny dziadek idzie nad rzekę, by obserwować, jak woda zmienia kolor, pamiętając dźwięk kołowrotka. Po kilku dniach relaksu słuchał opowieści o mierzei na brzegu rzeki, która z roku na rok stawała się coraz większa. Miejscowi opowiadali, że wcześniej ta mielizna była tylko małą, kamienistą plażą z silnym prądem przez cały rok. Potem woda niosła warstwy mułu, które gromadziły się i formowały. Teraz rośnie na niej cały sad wcześnie dojrzewających liczi. Wiosną młode liście są soczyście zielone, pszczoły zlatują się do budowy gniazd, a zapach kwiatów liczi unosi się do przystani promowej. Mieszkańcy wioski mówią, że widzą, jak pas ziemi rośnie jak ich własne dziecko, przekształcając się z jałowego pustkowia w żyzne miejsce. Ziemia odwdzięcza się za dobroć ludzi, a ludzie cenią ją, jakby była częścią ich istoty. Kowale mówią, że wody rzeki Thuong pomagały hartować metal, a aluwialna gleba na brzegu zapewniała mieszkańcom wioski utrzymanie w najtrudniejszych czasach. Ludzie nadal wierzą, że każdy nóż i motyka, które nabierają kształtu, niosą esencję ziemi i wody ich ojczyzny.

Równiny aluwialne to miejsca, gdzie ludzie zawsze znajdują powód, by zacząć od nowa, w sposób wytrwały, cichy, a zarazem tętniący życiem. Być może dlatego, bez względu na to, jak rzeka zmienia bieg, czy jeden brzeg ulega erozji, czy nadbudowuje, ludzie nigdy nie opuszczają tej ziemi. Żyją powoli, ale pewnie, wytrwale i łagodnie, traktując każdą wiosnę jako obietnicę; dopóki ziemia będzie się rozwijać, ludzie będą wierzyć. Wiosna przychodzi w kolorze młodych liści, melodyjnym ćwierkaniu ptaków i w sposobie, w jaki rzeka i ziemia pozostają splecione przez tysiąclecia. Erozja i osadzanie to prawa życia. Gdzie jedno miejsce ginie, inne się buduje. Tam, gdzie woda wypłukuje, muł zbiera się i powraca. Jak ludzie tej ziemi, łagodni i odporni, sieją i uprawiają sezon po sezonie, wierząc w odrodzenie. Stojąc na nabrzeżu i patrząc w dół na tętniące życiem równiny aluwialne, nagle uświadamiamy sobie, że wiosna to nie tylko zapach natury, ale także kulturowy osad pokoleń. Rzeki płyną nieprzerwanie, równiny aluwialne rozszerzają się w nieskończoność, niczym noworoczne błogosławieństwo; ta pora roku znów będzie dobra; ta pora roku, ziemia i jej mieszkańcy będą nadal rozkwitać.

Doan Van Mat

Źródło: https://baobacninhtv.vn/boi-them-nhung-dong-xuan-postid438892.bbg