Drzewo banianowe, cień wujka Tona

Na wyspie Con Dao prastare drzewa Terminalia stoją cicho pośród słonego wiatru. Ich gęste liście i szeroki cień osłaniają każdy kamienny stopień i ścieżkę wokół obozów jenieckich, jakby wciąż tliła się w nich przejmująca pamięć. Ludzie mówią, że Terminalia to „drzewo wyspy”, ale dla wielu mieszkańców południowego Wietnamu jest to również symbol pamięci: miejsce, w którym wujek Ton mieszkał przez lata uwięzienia, gdzie jego niezłomny duch był ukryty niczym płomień.

Siedząc dziś w cieniu figowca na odległej wyspie, myśląc o drogach nazwanych imieniem prezydenta Ton Duc Thang w moim rodzinnym mieście An Giang , nagle poczułem, że wiosna ma dodatkowe znaczenie. Wiosna to nie tylko kwitnące kwiaty i jasno oświetlone ulice; to także czas, kiedy ludzie wspominają i cenią to, co kiedyś stanowiło o godności danej ziemi.

Ulica Ton Duc Thang, dzielnica Long Xuyen.

SYMBOL WYTRZYMAŁOŚCI W CZASIE BURZY

Po przybyciu do Con Dao natychmiast zauważa się obecność drzew Terminalia catappa w wielu miejscach: wzdłuż dróg, wokół osiedli mieszkalnych, przed budynkami administracyjnymi i w pobliżu zabytków. Niektóre drzewa mają sękate pnie i szerokie, rozłożyste korony, wystawione na morską bryzę, jakby przyzwyczajone do burz. Nietypowe są również pory roku, w których zmieniają się liście; czasami prawie wszystkie liście Terminalia catappa opadają, pozostawiając na gałęziach jedynie owoce, a korony stają się coraz bardziej zwarte, przez co wiatr szumi, wydając odgłos przypominający oddech morza.

Wieloletni mieszkańcy wyspy wspominają, że drzewo Terminalia catappa od dawna jest nierozerwalnie związane z życiem mieszkańców Con Dao. Podczas niesławnych okrucieństw popełnianych w więzieniu Con Dao, młode liście i owoce Terminalia catappa były cennym „pokarmem zaspokajającym głód”. Za każdym razem, gdy uwięzieni bojownicy rewolucyjni byli wypuszczani do pracy, potajemnie zbierali liście i owoce, ukrywając je przy sobie lub trzymając w ustach, a następnie zanosili do cel, dzieląc się nimi z towarzyszami, aby pomóc im przetrwać. W miejscu, gdzie nawet jedzenie i picie mogły stać się walką na śmierć i życie, młody liść Terminalia catappa był nie tylko pożywieniem, ale także symbolem ochrony i wsparcia.

Inna historia, często powtarzana we wspomnieniach mieszkańców wyspy, opowiada o tym, jak wujek Ton ukrył kiedyś dokumenty pod banianem naprzeciwko ówczesnego urzędu państwowego. Czas mógł minąć, nazwy miejscowości i szyldy mogły się zmienić, ale sposób, w jaki ludzie przekazywali tę historię, dodawał banianowi na wyspie powagi – pokładu pomysłowości, cierpliwości i wiary.

Pan Tam, który ponad dekadę temu przyjechał z Hai Phong do Con Dao w interesach, powiedział coś, co opisało krajobraz niczym człowieka: „W porze, gdy drzewa Terminalia catappa zrzucają liście, nagie gałęzie witają wiatr, ich szorstkie pnie noszą ślady czasu, a jednak stoją tam, mimo kolejnych podmuchów wiatru, bez narzekania, bez upadku”. Powiedział, że pewnego dnia, siedząc i patrząc na drzewo Terminalia catappa przed swoim sklepem, czerwone liście delikatnie opadające na piasek, morska bryza smagająca powietrze, drzewo milczało, a jego serce naturalnie się uspokoiło. „Drzewa Terminalia catappa na wyspie są jak ludzie z południowego Wietnamu – wytrwali, pracowici i niezłomni” – zauważył pan Tam.

Wojna dawno się skończyła, Con Dao znacznie się zmieniło, ale stare figowce wciąż cicho dają cień. W każdą burzliwą porę roku ich korony chronią przed porywistym wiatrem, przypominając nam, że niektóre rzeczy trwają nie dla ozdoby, ale po to, by zapewnić spokojny fundament życia.

WIOSENNY KRAJOBRAZ NA ULICACH NAZWANYCH JEGO IMIENIEM

Jeśli drzewa banianowe w Con Dao przywołują na myśl czasy wytrzymałości i niezłomnego ducha, to ulice nazwane na cześć Ton Duc Thang w moim rodzinnym mieście opowiadają historię czasów ekspansji i budowy.

Róg ulicy Ton Duc Thang w dzielnicy Rach Gia.

W okręgu Rach Gia ulica Ton Duc Thang stanowi główną arterię nadmorskiego miasta. Droga łączy tętniące życiem dzielnice, mijając liczne budynki i udogodnienia; morska bryza sprawia, że ​​powietrze jest łagodniejsze, szczególnie po południu. Ludzie przyjeżdżają tu, by załatwiać interesy, spotykać się w weekendy i podziwiać, jak woda zmienia kolor o zachodzie słońca. To młode miasto, tętniące życiem i ożywione, a jednak nazwa ulicy przywołuje wspomnienie powolnego tempa: Wspomnienie o wybitnym synu An Gianga, który przetrwał uwięzienie, ale zachował swoją uczciwość.

Pan Ho Chi Dung, wicedyrektor liceum Nguyen Hung Son, powiedział: „Za każdym razem, gdy idę ulicą nazwaną imieniem wujka Tona, odczuwam wyjątkową dumę. Dumę z przemiany mojej ojczyzny; dumę z faktu, że jego imię widnieje nie tylko na tablicy z nazwą ulicy, ale jest również nieodłączną częścią codziennego życia ludzi – w ich nauce, pracy, biznesie, rekreacji i przyszłych aspiracjach”.

Pani Tuyet Nhung, urzędniczka pracująca w okręgu Rach Gia, opowiada historię ulicy z bardzo zwyczajnej perspektywy: „Po pracy często siadamy z przyjaciółmi na nabrzeżu ulicy Ton Duc Thang, jemy, rozmawiamy i regenerujemy siły”. Dla pani Nhung „wiosna” nadmorskiego miasta to te chwile wspólnego relaksu w słonej bryzie; nawet w tej chwili relaksu nazwa ulicy Ton Duc Thang po cichu przypomina każdemu o wartości niezależności i wolności, za którą nasi przodkowie poświęcili życie.

Choć to wciąż ulica Ton Duc Thang, ta w dzielnicy Long Xuyen ma inny wygląd. Ulica nie jest długa, ma zaledwie około kilometra, ale mieści wiele biur i jednostek administracyjnych. Na jej końcu znajduje się park nazwany imieniem prezydenta Ton Duc Thang, który został niedawno odnowiony i rozbudowany. Wieczorem strzeliste, prastare drzewa stoją w miejscu, atmosfera staje się spokojna, a mieszkańcy przychodzą tu na spacery, ćwiczenia lub odpoczynek w cieniu. Panuje tu uroczysta, łagodna atmosfera, pasująca do tempa życia w dużym mieście w delcie Mekongu.

Pan Le Thanh Man (72 lata), który dorastał w Long Xuyen, opowiada, że ​​jako dziecko nazywał drogę przed swoim domem Gia Long. Wtedy droga była tak spokojna, jak mała ulica; ludzie witali się rano otwartymi drzwiami i zamykali je wieczorem, a tempo życia było powolne i przyjazne. Po zjednoczeniu kraju drogę nazwano Ton Duc Thang. Nowa nazwa przyniosła zmiany: domy zostały odnowione, sklepy otwarte, światła rozciągnięte, a tłumy stały się liczniejsze. Pośród tej gwarnej atmosfery pan Man wciąż dostrzega jedną rzecz, która pozostaje niezmienna: wspomnienia tych, którzy byli świadkami rozwoju swojej ojczyzny dzień po dniu, i uczucie pielęgnowania nazwy nadanej, aby przypominać o niej przyszłym pokoleniom.

Wiosna czasami zaczyna się od drobnych rzeczy. Może to być chłodne, wietrzne popołudnie w parku, posiłek nad morzem lub leniwy spacer znaną ścieżką. Ale jeśli się zatrzymamy, dostrzeżemy w tych drobnych rzeczach większy cień. Ten cień to cień historii, charakteru, odporności i prostoty, które pozostawił po sobie wujek Ton.

Wujek Ton - syn wysepki Ong Ho.

Prezydent Ton Duc Thang urodził się 20 sierpnia 1888 r. na wysepce Ong Ho, w wiosce An Hoa, w gminie Dinh Thanh, w dystrykcie Long Xuyen (obecnie gmina My Hoa Hung). Wychowany w środowisku pracy i przepełniony patriotycznym duchem mieszkańców południowego Wietnamu, szybko zgłębił ideę rewolucji. Opuścił rodzinne miasto, aby wziąć udział w życiu społecznym, pracując jako robotnik w stoczni Ba Son, i głęboko zaangażował się w ruch robotniczy. Jego życie obejmowało wiele etapów: od robotnika, żołnierza-robotnika, do organizatora walki; od uwięzienia w Con Dao do udziału w wojnie oporu; piastował wiele ważnych funkcji w Partii, Państwie i Froncie, a także pełnił funkcję Prezydenta Republiki . W każdej z tych ról jest pamiętany jako skromny, prosty i przykładowy wzór etyki rewolucyjnej i ducha jedności narodowej.

NGUYEN HUNG

Źródło: https://baoangiang.com.vn/bong-bang-bong-bac-ton-a476777.html