„Międzynarodowa piłka nożna jest bramą do marzeń”.

Dziennikarz Truong Anh Ngoc wspomina sezony Mistrzostw Świata w Piłce Nożnej z lat 80. Uważa, że ​​piłka nożna sama w sobie ma w sobie pewien romantyczny wymiar, stanowiąc podstawę dla wielu kultur do opowiadania własnych historii.

Po południu 30 maja w Hanoi w księgarni InBook odbyła się dyskusja panelowa „Ameryka. Piłka nożna. Kultura”. Wydarzenie było dialogiem międzykulturowym między dziennikarzem sportowym Truongiem Anh Ngocem a pisarzem Hieu Minhem (autorem książki „Ameryka od A do Z ”).

Przed Mistrzostwami Świata w 2026 r. mówcy mówili o tym, w jaki sposób Stany Zjednoczone zastosowały ekonomiczną koncepcję, aby przekształcić sport, który kiedyś był przez nie zaniedbywany, w dochodowy przemysł, a jednocześnie zmienić sposób, w jaki świat cieszy się tą piękną grą.

Podczas seminarium zaprezentowano również fragmenty dwóch książek: „Antologii dziennikarstwa” Piera Paolo Pasoliniego i „Dios es Redondo” (Bóg sferyczny) Juana Villoro – wybitnych eseistów w świecie piłki nożnej. Oprócz tego prelegenci podzielili się historiami z podróży i wspomnieniami związanymi z różnymi mistrzostwami świata.

Dyskusja panelowa „Ameryka. Piłka nożna. Kultura”. Od lewej do prawej: autor Hieu Minh, dziennikarz Truong Anh Ngoc, pisarz Duc Anh. Zdjęcie: InBook Bookstore.

Piłka nożna jako soczewka socjologiczna

Piłka nożna była źródłem inspiracji dla najwybitniejszych umysłów literatury światowej. Od Alberta Camusa, filozofa, który w latach 30. XX wieku grał na bramce Uniwersytetu w Algierze, po noblistów, takich jak Mario Vargas Llosa i Peter Handke, wszyscy oni postrzegali piłkę nożną jako coś epickiego.

Pozornie sprzeczny związek między dynamicznym i naładowanym emocjami światem ruchu a spokojną przestrzenią pisanych stron jest w rzeczywistości kluczem do odkrycia najgłębszych wymiarów kultury popularnej.

Patrząc na futbol przez pryzmat kultury, nie tylko widzimy mecz, ale i rozszyfrowujemy cywilizację. Dla Camusa bramka nie była jedynie miejscem do blokowania strzałów, ale szkołą, która uczyła go odwagi, samotności losu i pracy zespołowej w obliczu nieuniknionych przeciwności losu – elementów, które ukształtowały jego późniejszy egzystencjalizm.

Zgodnie z opiniami wyrażonymi na seminarium, lektura klasycznego dzieła Eduardo Galeano , *Futbol w słońcu i cieniu* , pomaga nam zrozumieć, dlaczego dla Latynosów piłka nożna niesie ze sobą symbol wiary, duchowego zbawienia w obliczu trudnych zmian czasów.

Z kolei obserwując, w jaki sposób Amerykanie podchodzą do tego sportu poprzez badania socjologiczne, czytelnicy dostrzegą pragmatyczną filozofię i ducha rywalizacji narodu, który zawsze stara się wykorzystywać kulturę jako przemysł rozrywkowy.

Podręczniki socjologii sportu podkreślają również, że taktyczne ustawienia na boisku są w zasadzie odzwierciedleniem charakteru narodu: od przebiegłego, pragmatycznego i defensywnego stylu Włochów, poprzez żelazną dyscyplinę Niemców, po swobodny, nieskrępowany taniec Brazylijczyków na plażach.

„Piłka nożna była kiedyś dla Wietnamczyków czymś romantycznym”.

Cofając się w czasie do epoki subsydiów lub do początków otwierania gospodarki, gdy czarno-biały telewizor zasilany baterią był dobrem luksusowym dla całej okolicy, piłka nożna była jednym z niewielu okien, przez które ludzie mogli patrzeć na szerszy świat.

W tamtych czasach ludzie pasjonowali się piłką nożną, nawet jeśli słuchali jej tylko w radiu tranzystorowym, a zwłaszcza wyszukując i ceniąc każdą stronę gazet sportowych wydrukowanych na cienkim, czarnym papierze. Ta miłość do piłki nożnej naturalnie szła w parze z kulturą czytelniczą, gdzie każdy mecz był analizowany i omawiany przez kibiców z szacunkiem i bogatym, poetyckim dziedzictwem kulturowym.

Dyskusja przyciągnęła wielu czytelników. Zdjęcie: Księgarnia InBook.

„Zawsze uważałem, że piłka nożna jest romantyczna dla Wietnamczyków” – powiedział dziennikarz Truong Anh Ngoc. Wyjaśnił: „Po prostu dlatego, że wtedy brakowało nam informacji. A międzynarodowa piłka nożna była bramą do wyrażania naszych marzeń”.

„Podczas Mistrzostw Świata w latach 80. i 90. sygnał był słaby, a obejrzenie meczu graniczyło z cudem. Zawodnicy na boisku byli albo bohaterami, albo złoczyńcami, przynosząc kibicom dożywotnie szczęście i cierpienie. Sama piłka nożna ma w sobie poetycki charakter. A bez niej różne historie poza meczem – kultur, społeczności, konkretnych osób – straciłyby szansę na opowiedzenie” – wspominał dziennikarz Truong Anh Ngoc.

Wydarzenie to jest częścią serii seminariów organizowanych przez księgarnię InBook, których celem jest stworzenie dialogu kulturowego wokół popularnych tematów, takich jak sport i sztuka, bezpośrednio w przestrzeni księgarni. Przedstawiciele księgarni mają nadzieję, że te spotkania dyskusyjne przekształcą przestrzeń w centrum społeczności, miejsce wielopłaszczyznowego dialogu.

Źródło: https://znews.vn/bong-da-quoc-te-la-cua-ngo-de-gui-gam-mo-mong-post1655755.html