Śpiew Ca Tru z Hanoi w drodze zachowania i upowszechniania.

Festiwal Ca Tru w Hanoi 2025 właśnie się zakończył, pozostawiając po sobie niezatarte wrażenie na publiczności w stolicy. Była to nie tylko okazja do podziwiania dziedzictwa sztuki uhonorowanego przez UNESCO, ale także okazja do refleksji nad procesem ochrony i promowania wartości Ca Tru w tym kraju o tysiącletniej kulturze.

Jeszcze kilka dekad temu ca trù (tradycyjny wietnamski śpiew) stanęło w obliczu zagrożenia wymarciem, ponieważ liczba doświadczonych artystów malała, publiczność stawała się obojętna, a sceny pustoszały. Dzięki wytrwałym wysiłkom badaczy, artystów i wsparciu rządu, ca trù stopniowo powraca do artystycznego życia stolicy.

Klub Lo Khe Ca Tru bierze udział w festiwalu Hanoi Ca Tru 2025. (Zdjęcie: Khanh Huy)

Przywracanie dziedzictwa kulturowego do życia.

Od 2009 r., kiedy Ca Tru zostało wpisane przez UNESCO na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony, w Hanoi uruchomiono liczne programy konserwatorskie.

Zaczęto tworzyć kluby Ca Tru w znanych miejscach, takich jak Thai Ha, Lo Khe, Kim Duc, Ngai Cau…, których celem było nauczanie i pielęgnowanie miłości do Ca Tru wśród młodych ludzi.

Odrestaurowywane są także specjalne miejsca występów, takie jak wiejskie domy wspólnotowe i świątynie, aby śpiew i muzyka mogły na nowo odkryć swoje korzenie.

W Festiwalu Hanoi Ca Tru 2025 bierze udział niemal 20 klubów, a uczestniczą w nim setki artystów, śpiewaków i instrumentalistów. Jest to największy festiwal do tej pory.

Jak powiedział Tran Quoc Chiem, artysta ludowy i przewodniczący jury tegorocznego festiwalu, pojawienie się wielu młodych muzyków płci męskiej o dobrej technice jest dobrym znakiem.

„Wcześniej martwiliśmy się zbyt małą liczbą muzyków płci męskiej, ale teraz nastąpiła wyraźna poprawa. Wielu uczestników wykazuje się umiejętnością grania pojedynczych nut i nut polifonicznych, harmonijnie łącząc je ze śpiewem i grą na bębnach” – powiedział.

Poza prostym odtwarzaniem tradycyjnych form, takich jak pieśni mówione, przyśpiewki i wiosłowanie łodzią, wiele klubów komponuje również nowe teksty do pieśni mówionych, wychwalając swoją ojczyznę, kraj, przywódców i piękno współczesności. To dowód kreatywnych wysiłków na rzecz rewitalizacji dziedzictwa i uczynienia go bardziej przystępnym dla dzisiejszej publiczności.

Pani Le Thi Anh Mai, zastępca dyrektora Departamentu Kultury i Sportu w Hanoi, podkreśliła: „Festiwal przyczynił się do zachowania i promowania wartości Ca Tru, zachęcając do działań edukacyjnych na poziomie lokalnym oraz odkrywania i pielęgnowania młodych talentów. Hanoi wdraża również rezolucję 23/2022/HĐND w celu stworzenia mechanizmu nagradzania rzemieślników i wspierania klubów niematerialnego dziedzictwa kulturowego, w tym Ca Tru”.

Rzemieślnicy nieustannie podtrzymują płomień swojego rzemiosła.

Nguyen Thi Chuc, nieżyjąca już artystka, urodziła się w rodzinie o tradycji śpiewania Ca Tru na ulicy Kham Thien w Hanoi. Zaczęła śpiewać Ca Tru w wieku 12 lat. Miała nadzieję, że znajdzie się ktoś, kto będzie kontynuował jej dzieło, ponieważ Ca Tru to nie jest coś, czego można nauczyć się w ciągu kilku miesięcy; wymaga to artystów, którzy będą się temu poświęcać przez całe życie.

Dzieląc się tym pragnieniem, rzemieślnicy od lat po cichu podtrzymują płomień ca trù, otwierając bezpłatne kursy, rekrutując młodych uczniów, a nawet finansując własne występy. W tradycyjnych wioskach ca trù, takich jak Lỗ Khê (Đông Anh) i Ngãi Cầu (Hoài Đức), starsi rzemieślnicy wciąż z zapałem przekazują swoją wiedzę potomkom.

Jako kolebka sztuki Ca Tru (tradycyjnego wietnamskiego śpiewu) w Wietnamie, Ca Tru w Lo Khe jest nadal zachowany i rozwijany we współczesnym życiu. Według pana Nguyen The Dam, przewodniczącego Klubu Ca Tru w Lo Khe, od XV wieku działał tu zespół artystyczny, który podróżował, by występować po miastach i dzielnicach regionu Kinh Bac, a nawet w Thang Long (Hanoi). Podczas dwóch wojen obronnych mieszkańcy Lo Khe otworzyli miejsca występów Ca Tru w centralnych dzielnicach stolicy.

Pierwsza połowa XX wieku jest uważana za okres rozkwitu sztuki Lo Khe Ca Tru. Urodziło się tu wiele znanych śpiewaczek, artystek i instrumentalistów tamtej epoki, takich jak Pham Thi Mui, Nguyen Thi Diem, Nguyen Thi Tinh; a także znani instrumentaliści i instrumentalistki: Nguyen Thi Van, Nguyen Thi Nam, Nguyen The Bam, Nguyen Van Tieu…

Klub Lo Khe Ca Tru powstał w 1995 roku i obecnie liczy 58 członków oraz około 15 studentów, którzy uczestniczą w występach.

Pan Nguyen The Dam ma nadzieję, że Festiwal Ca Tru będzie odbywał się co dwa lata, co zapewni klubom więcej możliwości zaprezentowania swoich talentów, przyczyniając się do zachowania i promocji wartości Ca Tru.

W tradycji śpiewu Ca Tru pojawia się coraz więcej młodych osób. (Zdjęcie: Bui Trong Hien)

Zaszczepianie wśród młodych ludzi miłości do dziedzictwa.

Oprócz uznanych artystów, coraz więcej młodych ludzi zwraca się ku tej tradycyjnej formie sztuki, aby powrócić do swoich korzeni kulturowych.

Hoang Hai Dang (Klub Thuong Mo), mimo że jest jego członkiem dopiero od dwóch miesięcy, ma już okazję doświadczyć starożytnego, nostalgicznego piękna ca tru (tradycyjnego wietnamskiego śpiewu) i czuje się bardzo dumny, że może przyczynić się do zachowania tej tradycyjnej formy sztuki.

Ca trù zaczęło również wkraczać do szkół, stając się przedmiotem badań uczniów konserwatoriów oraz szkół artystycznych i kulturalnych. Wiele szkół średnich zaprasza artystów do występów, pozwalając uczniom „zobaczyć i usłyszeć” na własne oczy.

Niektóre projekty sztuki współczesnej eksperymentują również z łączeniem ca trù (tradycyjnego wietnamskiego śpiewu) ze sztuką piękną, muzyką elektroniczną, występami multimedialnymi itp. Choć budzi to kontrowersje, otwiera też nowe perspektywy.

Festiwal Ca Tru w Hanoi to nie tylko święto sztuki, ale także ważne przesłanie, że dziedzictwo może przetrwać tylko wtedy, gdy jest kochane, pielęgnowane i przekazywane dalej.

Miasto Hanoi uznało ca trù za wyjątkowy produkt kulturowy, powiązany z turystyką dziedzictwa kulturowego, dzięki czemu każdy odwiedzający stolicę może przynajmniej raz doświadczyć dźwięków kołatek i instrumentów strunowych.

W kontekście integracji, w którym dominuje muzyka współczesna, Ca Tru (tradycyjny wietnamski śpiew) nadal ma swoje miejsce, jeśli tylko uda mu się innowacyjne podejście. Jak pokazał badacz Nguyen Quang Long w wielu projektach przyczyniających się do odrodzenia Ca Tru, których celem jest usunięcie Ca Tru z listy niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości wymagającego pilnej ochrony i uczynienie go reprezentatywnym niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości.

Source: https://baoquocte.vn/ca-tru-ha-noi-trong-hanh-trinh-bao-ton-va-lan-toa-329611.html