Wnuczka założyciela firmy Van Lam zajmującej się haftem i koronkarstwem oraz wspomnienia z wioski rzemieślniczej

Mały dom pani Nhi i jej dzieci znajduje się w rzadkiej, cichej uliczce, którą ludzie nazywają „ulicą, która nigdy nie śpi”. Dom jest bardzo prosty, a wystrój wnętrza stanowi seria haftowanych obrazów, które matka i jej dzieci wykonali, oraz ramki do haftu ustawione w różnych miejscach domu.

Jak wiele innych kobiet w Van Lam, pani Dinh Thi Nhi właśnie odłożyła wiosła, aby odwieźć turystów z nabrzeża Tam Coc do domu i pospiesznie usiadła przy hafciarni, aby dokończyć hafty zamówione przez klientów. Praca, która następowała po pracy dla kobiety po siedemdziesiątce, wydawała się ciężka, ale dla niej była radością i dumą z zawodu, któremu ona i tutejsi ludzie poświęcili całe swoje życie.

Kiedy dowiedziała się, że chcemy dowiedzieć się czegoś o założycielu zawodu koronkarskiego w Van Lam, pani Nhi nagle zamyśliła się, a jej oczy wypełniły się nostalgią, gdy przeczytała nam cztery wiersze miejscowych ludzi wychwalających zawód hafciarski: „Jest mały hafciarz/Zapalający lampę jaśniejszą od gwiazd/Trzymający igłę niczym Trieu Tu tańczący z mieczem/Skrzyżujący nogi niczym Khong Minh czytający książkę”.

Według wspomnień pani Nhi, w tamtym czasie jej dziadek, ubogi uczony konfucjański o imieniu Dinh Kim Tuyen, urodził pięcioro dzieci: Dinh Ngoc Henha, Dinh Ngoc Xoanga, Dinh Thi Henh, Dinh Ngoc Hiena i Dinh Ngoc Hoanga. Pan Tuyen, przekonany, że „pole pełne ryżu nie jest tak dobre, jak praca, którą wykonuje”, sprzedał wówczas pola i ogrody swoim dwóm synom, panu Henhowi i panu Xoangowi, którzy mieli wówczas dziewiętnaście i dwadzieścia lat, Ha Dongowi, aby uczyli się zaawansowanego haftu w domu pana Han Thama.

Wnuczka założyciela firmy Van Lam zajmującej się haftem i koronkarstwem oraz wspomnienia z wioski rzemieślniczej — Unikalna technika koronkarska, którą można znaleźć jedynie w wiosce hafciarskiej Van Lam.

Dwaj bracia, pan Henh i pan Xoang, byli dobrzy w tradycyjnym rzemiośle hafciarskim ze swojej wioski, więc bardzo szybko nauczyli się nowego rzemiosła haftu koronkowego i pięknie haftowali. Po opanowaniu rzemiosła, dwaj bracia, pan Henh i pan Xoang, udali się do Hanoi , aby pracować dla pani Le Thai Tinh – dużej, znanej właścicielki pracowni hafciarskiej w starej dzielnicy Hanoi, specjalizującej się w obsłudze klientów z Zachodu. Tam bracia kontynuowali pracę i uczyli się nowych technik haftu koronkowego od hafciarek z Hanoi. Widząc, że dwaj bracia, pan Henh i pan Xoang, byli inteligentni i zręczni, pani Thai Tinh bardzo ich pokochała i powierzyła im ważne zlecenia od dużych wykonawców specjalizujących się w produkcji towarów dla ówczesnej Francji.

Po pewnym czasie, dzięki wsparciu i pomocy pani Thai Tinh, dwaj bracia Henh i Xoang wrócili do wioski, aby uczyć nowo poznanych technik haftu koronkowego utalentowanych hafciarek, co pozwoliło im szybko realizować duże zamówienia. Następnie osoby, które zostały przeszkolone w zakresie nowych technik haftu koronkowego, wróciły do domów, aby uczyć swoich rodzin i krewnych. Wkrótce potem tradycyjni hafciarze opanowali nową technikę haftu koronkowego, uzyskując wysoką jakość produktu.

W szczególności, dzięki swoim dłoniom i kreatywności, bracia Henh i Xoang oraz zespół utalentowanych hafciarek koronkarskich stworzyli również zupełnie nowe wzory haftu z frędzlami i koronką – te wzory haftu stanowią połączenie tradycyjnych technik hafciarskich z zachodnimi technikami koronkarskimi. Aby upamiętnić i wyrazić wdzięczność za wkład braci Henh i Xoang, mieszkańcy wioski Van Lam zbudowali dziś świątynię ku czci założyciela wietnamskiego haftu i obu braci. Mieszkańcy wioski czczą również pana Henha i Xoanga jako założycieli zawodu koronkarskiego w Van Lam, którzy przyczynili się do umieszczenia haftu koronkarskiego Van Lam na mapie haftu koronkarskiego w Wietnamie, a także w innych krajach świata .

Rzemiosło hafciarskie i koronkarskie oraz tradycja kraju Van Lam wykształciły u tutejszych ludzi wiele cennych i dobrych cech i cnót, takich jak pracowitość, ciężka praca, kreatywność, wysoki gust estetyczny, schludność, czystość, porządek i schludność... Rzemiosło hafciarskie i koronkarskie przyczyniło się również do ukształtowania estetycznych i etycznych standardów w życiu społecznym społeczności, a także do wymiany, wchłaniania i asymilacji kultury europejskiej przez kulturę wietnamską w ogóle, a także do wymiany między sztuką hafciarstwa wschodniego a sztuką koronkarstwa zachodniego.

Pani Nhi powiedziała: Chociaż motywy na koronkowych produktach Van Lam to znane obrazy z wietnamskiej kultury i sztuki, takie jak dzikie kwiaty, np. kwiaty cytryny, truskawki, gwiazdki; życie codzienne, takie jak sadzenie ryżu, zbiór ryżu, wypasanie bawołów i koszenie trawy… to jednak zawierają one wartości kulturowe i artystyczne, które wykraczają poza czas i przestrzeń. Dlatego koronkowe produkty Van Lam są znane nie tylko we Francji, ale są obecne we wszystkich krajach Europy i Azji.

Każda wioska rzemieślnicza ma swoje wzloty i upadki, ale dla wioski hafciarskiej Van Lam, w czasach jej świetności, cała wioska była jak warsztat – każda rodzina pracowała, każdy pracował. Dzieci i młodzież, po pracy w polu i nauce, zapalały lampy, aby haftować. Pani Nhi wspominała, że w latach 80. i 90. ubiegłego wieku, gdy wioska rzemieślnicza się rozwijała, co 10 dni grupy 10-20 młodych ludzi jeździły rowerami do Nam Dinh i Hai Phong, aby zdobyć tkaniny i nici do szycia i dostarczania towarów na eksport.

Życie było tętniące życiem, pełne energii i dobrobytu, dlatego mieszkańcy Van Lam rzadko wyjeżdżali daleko, by pracować. Hafciarze z Van Lam byli wówczas wysoko cenieni i zapraszani do nauczania swojego rzemiosła w prowincjach Thai Binh, Nam Dinh, Hai Phong, Bac Ninh...

Produkty hafciarskie eksportowane na Zachód nie tylko pomagały ludziom zbliżyć się do cywilizacji Zachodu, ale także przyciągały turystów z Zachodu do Van Lam. Można powiedzieć, że te czynniki, nieświadomie, stworzyły pierwsze zarysy turystyki w Ninh Binh.

Spokojna wiejska przestrzeń z wizerunkiem rzemieślnika pracowicie pracującego nad ramką do haftu stała się dla tutejszych mieszkańców pięknym, znajomym obrazem. Dlatego powiedziała, że „wiele lat później, francuski gość, wracając do Tam Coc, był pochłonięty poszukiwaniem obrazu kobiety-łodziarki haftującej na nabrzeżu Dinh Cac. Przewodnik grupy próbował ją odnaleźć, aby przedstawić ją temu gościowi” – dodała.

To właśnie wspomnienia z wioski rzemieślniczej i dożywotnie przywiązanie do haftu dają pani Nhi, a także mieszkańcom wioski Van Lam, siłę do podtrzymywania zapału w tym zawodzie. Chociaż pani Nhi jest potomkinią drugiego pokolenia założycielki hafciarstwa koronkarskiego w Van Lam, cała rodzina pani Nhi to hafciarze i nikt nie jest „szefem”, każdy okazuje swoją miłość do zawodu na swój sposób. „Haft nie przynosi wysokich dochodów, ale od 5. do 7. roku życia aż do teraz nigdy nie przestałam pracować, nawet gdy byłam chora. Teraz, gdy jestem stara i mam słaby wzrok, mam tylko nadzieję, że młodsze pokolenie nauczy się tego rzemiosła, abyśmy mogli przekazać je dalej”.

Opuszczając spokojny, mały domek pani Nhi, wyszedłem na hałaśliwą, zachodnią ulicę w Tam Coc. Pozostały we mnie fragmenty, rozproszone wspomnienia tradycyjnej wioski rzemieślniczej liczącej setki lat i miłość do rzemiosła, wciąż tląca się w sercach ludu Van Lam. Mam nadzieję, że ten płomień będzie miał siłę, by płonąć wiecznie i być dumą dziedzictwa Starożytnej Stolicy.

Artykuł i zdjęcia: Song Nguyen

Źródło