Grupa etniczna Gie Trieng zamieszkuje głównie dwie dawne prowincje: Kon Tum (obecnie Quang Ngai) i dawne Quang Nam (obecnie Da Nang). W dawnej prowincji Kon Tum (obecnie Quang Ngai) istnieją lokalne grupy Gie i Trieng. W górskich dystryktach dawnej prowincji Quang Nam (obecnie Da Nang) Gie Trieng mają grupy T'rieng, Ve i Bnoong.
Od czasów starożytnych lud Gie Trieng wykorzystywał swój wolny czas do tkania własnych tkanin. Ich krosna tkackie są dość prymitywne i umożliwiają tkanie jedynie wąskich tkanin. Zazwyczaj sadzą bawełnę w maju i zbierają ją w październiku. Po zbiorach bawełna jest suszona i spulchniana, a następnie przędzona w nici i farbowana, a następnie tkana w odzież. Dzięki swoim zręcznym dłoniom dziewczęta z Gie Trieng tworzą tradycyjne stroje i szale o unikalnych wzorach i kolorach.

Tradycyjne stroje ludu Gie Trieng wyróżniają się jako wyjątkowy znak estetyczny.
Tradycyjny strój ludu Gie Trieng obejmuje spódnice, koszule, legginsy i szaty dla kobiet oraz przepaski biodrowe, kurtki, szaliki i kapelusze dla mężczyzn.
Spódnica jest wykonana z dwóch kawałków bawełnianej tkaniny, zszytych na szerokość, a następnie zszytych w kształt tuby. Tło spódnicy jest w kolorze indygo, z dekoracyjnymi wzorami łączącymi czerwień i biel. Spódnice używane podczas festiwali są często zdobione pięknymi wzorami. Kobiety z plemienia Gie Trieng często zawijają spódnice aż pod pachy, zakrywając piersi. Najbardziej unikalną cechą tradycyjnego stroju ludu Gie Trieng jest to, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety noszą płaszcz, rodzaj otulającego stroju, który nosi starożytne oznaczenie.
W szczególności Bhnoong (lokalna grupa Gie Trieng) to jedyna grupa etniczna w paśmie górskim Truong Son, która nosi legginsy. Brzegi legginsów są podwijane i zszywane, aby zapobiec pruciu się materiału, a kolorowe bransoletki z koralików noszone są poniżej kostek. Ten sposób ubierania się jest nadal popularny, ponieważ utrzymuje ciepło ciała i zapobiega ukąszeniom owadów. Legginsy owinięte wokół nóg sprawiają, że kobiece ciała wyglądają schludnie i dyskretnie. Podczas świąt dziewczęta z Bhnoong nie zapominają o eksponowaniu legginsów, aby upiększyć swoje tradycyjne stroje etniczne. Gie Trieng noszą biżuterię, taką jak naszyjniki, kolczyki, bransoletki, bransoletki na kostki itp.
Kobiety z plemienia Gie Trieng często noszą długie włosy, zawijają je na szyi i upiększają się różnego rodzaju biżuterią, taką jak srebrne i miedziane pierścionki, koraliki, bransolety na nadgarstki, bransolety na kostki i kolczyki w uszach. Kobiety z wyższych sfer często noszą kolczyki z kości słoniowej. Bransolety na rękę są najcenniejszą biżuterią. Tego typu bransoletki noszą starsze kobiety z zamożnych rodzin. Często noszą je na lewym ramieniu podczas festiwali pchnięć nożem bizona.
Mężczyźni z plemienia Gie Trieng noszą krótkie włosy i indygowe chusty w kształcie litery „nhat” na głowach, przekłute uszy oraz kolczyki z cennego drewna, bambusa w kolorze kości słoniowej lub kości słoniowej. Mężczyźni z plemienia Gie Trieng noszą również tatuaże z prostymi geometrycznymi wzorami. Jeśli chodzi o ubiór, mężczyźni z plemienia Gie Trieng noszą przepaski biodrowe, bez koszuli, a w chłodne dni zakładają dodatkową koszulę w kolorze indygo z ozdobnymi paskami, narzuconą na ramiona. Przepaski biodrowe z plemienia Gie Trieng są wąskie, długie i nie mają frędzli. Część główna i brzegi przepaski biodrowej są obramowane i ozdobione wzorami na indygowym tle.
Mężczyźni z plemienia Gie Trieng noszą również naszyjniki, których zewnętrzny pierścień przypomina sznur koralików. Podczas świąt mężczyźni z plemienia Gie Trieng noszą obszerne, indygowe szaty z ozdobnymi kolorami, które okrywają ich ciała. Chłopcy z plemienia Gie Trieng, szczególnie dzieci poniżej 4 lat, często noszą srebrne bransoletki z małymi dzwoneczkami na obu kostkach.

Tradycyjny strój ludu Gie Trieng obejmuje spódnice, koszule, legginsy i szaty dla kobiet oraz przepaski biodrowe, kurtki, szaliki i kapelusze dla mężczyzn.
 W przeszłości stroje ludu Gie Trieng były wytwarzane głównie samodzielnie, aby zaspokoić codzienne potrzeby. Jednak wraz z rozwojem życia i handlu, te tradycyjne wyroby tekstylne stopniowo stały się przedmiotem wymiany towarowej, przyczyniając się do wzbogacenia życia gospodarczego ludności.
Ponadto, współczesny proces rozwoju społeczno-gospodarczego i wymiany kulturowej między regionami wywarł silny wpływ na tradycyjne stroje ludu Gie Trieng. Współczesne stroje, zwłaszcza te z ludu Kinh, stały się powszechne i dotarły nawet do odległych wiosek. W życiu codziennym mieszkańcy Gie Trieng ubierają się teraz prościej i wygodniej.
Jednak podczas tradycyjnych świąt, Nowego Roku czy ważnych wydarzeń lokalnych, zawsze z dumą noszą swoje tradycyjne stroje – symbol swojego pochodzenia i dumy narodowej. Zachowanie i noszenie tych strojów w szczególnych przestrzeniach kulturowych stało się najlepszym sposobem na zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej ludu Gie Trieng w nurcie integracji.
Źródło: https://bvhttdl.gov.vn/doc-dao-trang-phuc-truyen-thong-cua-dan-toc-gie-trieng-20251104153957288.htm






Komentarz (0)