Che Lan Vien, wielki poeta w dwóch wojnach oporu

Dzięki swojej wielkiej inteligencji i filozoficznemu stylowi poetyckiemu Che Lan Vien nie tylko przyczynił się do odnowienia oblicza poezji wietnamskiej, ale także otworzył nowe głębie percepcji dla poezji współczesnej.

Jest poetą filozoficznych pytań, niespokojnej kontemplacji i zjednoczenia jednostki z epoką. Swoją karierę poetycką rozpoczął bardzo wcześnie, w wieku 17 lat, zasłynął swoim pierwszym zbiorem wierszy „Desolation” (1937) – unikatowym fenomenem Nowej Poezji o osobliwym, urzekającym tonie, przesiąkniętym surrealizmem i duchowością. Choć zbiór wierszy nie był jeszcze rewolucyjny, ukazywał melancholijne wnętrze i pragnienie poszukiwania metafizycznego piękna, które później rozwinęło się w jego głębokie myśli w poezji oporu i poezji filozoficznej.

Po rewolucji sierpniowej Che Lan Vien wkroczył w nowy okres poezji, ściśle związany z ideami rewolucyjnymi, z wojną oporu i budownictwem narodowym. Z poety metafizycznego przekształcił się w żołnierza na froncie ideologicznym i artystycznym. Nie tylko pisał poezję, by odzwierciedlać rzeczywistość, ale także posługiwał się nią, by ją wyjaśniać i uwznioślać za pomocą przenikliwego myślenia filozoficznego. Najważniejszym punktem stylu poetyckiego Che Lan Viena jest głęboka filozofia, „ideologiczna” natura poezji, coś, czego niewielu poetów tamtych czasów odważyło się doświadczyć do końca. Dla niego poezja jest nie tylko głosem serca, ale także głosem inteligencji, świadomości narodowej i ludzkiej. Słowa w jego wierszach często przybierają pozór filozofii, kwestionowania i refleksji:

„Kiedy tu jesteśmy, to jest to po prostu miejsce do życia

„Kiedy odchodzimy, ziemia nagle staje się naszą duszą”

Wiersze te wyrażają ruch osobistych emocji łączących się z głębią ideologii narodowej, krystalizację między konkretem i abstrakcją, między ziemią i ludźmi, między jednostką i wspólnotą.

Chế Lan Viên, nhà thơ lớn trong hai cuộc kháng chiến- Ảnh 1. — Poeta Che Lan Vien

Che Lan Vien wyróżnia się również zwięzłym, skondensowanym językiem, wielowarstwowym, tworzącym poetycką przestrzeń o duchowej i racjonalnej głębi. Jest jednym z pionierów, którzy wprowadzili poezję w wymiar teoretyczny, wzbogacając poezję antyfrancuską i antyamerykańską, nie tylko wyrażając ducha walki, ale także odzwierciedlając myśli o wartościach, ideałach i poświęceniu.

W wierszu „Czy Ojczyzna była kiedyś tak piękna?” Che Lan Vien podkreślił powyższy styl poetycki : „Och, Czerwona Rzeko, czterotysięczna pieśń/Czy Ojczyzna była kiedyś tak piękna?/Jeszcze nie! A nawet w najpiękniejsze dni/Kiedy Nguyen Trai pisał poezję i walczył z wrogiem/Nguyen Du napisał Kieu, kraj przemienił się w literaturę/ (...) Dni, które tu spędzam, są najpiękniejszymi dniami ze wszystkich/Chociaż jutro życie będzie milion razy piękniejsze/Owoce spadają na koszulę osoby, która na nie patrzy/Ścieżka ludzkości wiedzie przez cień zielonych liści …”.

Pozostawiając cenne dziedzictwo poetyckie

Poeta Che Lan Vien naprawdę nazywał się Phan Ngoc Hoan, urodził się w 1920 w Dien Chau, Nghe An, był członkiem Komunistycznej Partii Wietnamu, członkiem Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich (1957). Zmarł w 1989 w Ho Chi Minh City. Jako dziecko mieszkał w Quy Nhon. W 1939 roku wyjechał na studia do Hanoi , następnie pracował jako dziennikarz w Sajgonie, a następnie nauczał w Thanh Hoa i Hue. W sierpniu 1945 roku przyłączył się do rewolucji w Quy Nhon, a następnie udał się do Hue, aby pracować dla gazety Quyet Thang w regionie Viet Minh Central. Podczas wojny oporu przeciwko Francuzom pracował jako dziennikarz w Inter-zone IV, czasami w Thanh Hoa, czasami w okupowanym obszarze Binh Tri Thien. Po przywróceniu pokoju Che Lan Vien pracował w Hanoi, piastował wiele stanowisk: Stały członek Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich; Delegat Zgromadzenia Narodowego IV, V, VI, VII kadencji; Członek Komisji Zjednoczeniowej IV i V Zgromadzenia Narodowego.

Wkraczając w okres Renowacji, Che Lan Vien był również jednym z pierwszych, którzy na nowo przeanalizowali odpowiedzialność powojennych artystów. Wiersz „Czterotwarzowa Wieża Bajon”, napisany w 1988 roku, to nowy sposób kontemplacji samego siebie i wszystkich w przeszłości: „ Jesteś czterotwarzową Wieżą Bajon / Ukryj trzy, a pozostaniesz ty / Tylko ta twarz przynosi tysiące żartów i łez / Raniąc pozostałe trzy twarze w niewidzialnym świecie”.

Che Lan Vien pozostawił wiele głębokich lekcji dla następnego pokolenia poetów: Poezja to nie tylko emocje, ale i inteligencja. Poezja może być sposobem na zadawanie pytań, refleksję i wyjaśnianie wielkich problemów narodu i ludzkości. ( ciąg dalszy nastąpi )

Opublikowane prace Che Lan Vien

Poezja: Spustoszenie (1937); Do ciebie (1954); Światło i aluwium (1960); Zwyczajne kwiaty - Ptaki burzy (1967); Wiersze o walce z wrogiem (1972); Nowy dialog (1973); Kwiaty przed mauzoleum (1976); Zbieranie według pór roku (1977); Kwiaty na skale (1985); Antologia Che Lan Viena (2 tomy, 1985); Dzieła pośmiertne I (1994); Dzieła pośmiertne II (1995).

Wspomnienia: Złota Gwiazda (1942); Wizyta w Chinach (1963); Dni gniewu (1966); Godzina przeznaczenia (1977).

Eseje, krytyka, wymiana zdań zawodowych: Rozmowy o literaturze i poezji (1960); Krytyka literacka (1962); Wejście do zawodu (1962); Myślenie i komentowanie (1971); Lot wzdłuż narodowego szlaku latania (1976); Myślenie przy otwartym strumieniu (1981); Ze strychu Khue Van do restauracji Trung Tan (1981).

Nagrody literackie : Nagroda Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich w 1994 r. ( „Dzieła pośmiertne I” i „Dzieła pośmiertne II ”), Nagroda Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich w 1995 r. („Zbiór poezji Kwiaty na skale ”), Nagroda Ho Chi Minha w dziedzinie literatury i sztuki, etap I, 1996 r.

Source: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm