Dzięki swojemu głębokiemu intelektualnemu charakterowi i filozoficznemu stylowi poetyckiemu Che Lan Vien nie tylko przyczynił się do odnowy poezji wietnamskiej, ale także otworzył nowe możliwości rozumienia poezji współczesnej.
Był poetą filozoficznych pytań, niespokojnej kontemplacji i przenikania się jednostki z epoką. Swoją karierę poetycką rozpoczął bardzo wcześnie, zyskując sławę w wieku 17 lat swoim pierwszym zbiorem wierszy , „Dieu Tan” (1937) – wyjątkowym fenomenem ruchu Nowej Poezji, z jego osobliwym, urzekającym rytmem, przesiąkniętym elementami surrealistycznymi i duchowymi. Choć zbiór ten nie miał jeszcze charakteru rewolucyjnego, ujawniał melancholijne wnętrze i tęsknotę za pięknem metafizycznym, które później rozwinęło się w intelektualne głębie jego oporu i poezji filozoficznej.
Po rewolucji sierpniowej Che Lan Vien wkroczył w nową erę poezji, głęboko oddany ideałom rewolucyjnym, walce o opór i odbudowie narodu. Przekształcając się z poety metafizycznego w bojownika na froncie ideologicznym i artystycznym, nie tylko pisał poezję odzwierciedlającą rzeczywistość, ale także wykorzystywał ją do jej wyjaśniania i uwznioślania za pomocą przenikliwego myślenia filozoficznego. Charakterystyczną cechą stylu poetyckiego Che Lan Viena jest jego głęboka głębia filozoficzna i „myślowy” charakter jego poezji, coś, co niewielu poetów tamtej epoki odważyło się w pełni zgłębić. Dla niego poezja jest nie tylko głosem serca, ale także głosem intelektu, świadomości narodowej i ludzkiej. Słowa w jego poezji często przybierają formę dyskursu filozoficznego, dociekań i refleksji.
„Kiedy tu jesteśmy, jest to po prostu miejsce do życia”.
Gdy odchodzimy, ziemia nagle przemienia się w duszę.
Wiersze te odzwierciedlają wzajemne oddziaływanie osobistych emocji i głębi myśli narodowej, stanowiąc połączenie konkretu i abstrakcji, ziemi i ludzi, jednostki i wspólnoty.

Poeta Che Lan Vien
Zdjęcie: Materiał archiwalny
Che Lan Vien wyróżnia się również zwięzłym, skondensowanym językiem, pełnym wielowarstwowych znaczeń, tworząc poetycki pejzaż przesiąknięty duchową i racjonalną głębią. Był jednym z pionierów w łączeniu poezji z teorią, wzbogacając poezję wojen antyfrancuskich i antyamerykańskich, nie tylko wyrażając ducha walki, ale także oddając refleksję nad wartościami, ideałami i poświęceniem.
W swoim wierszu „ Czy ojczyzna kiedykolwiek była tak piękna?” Che Lan Vien podkreślił wspomniany styl poetycki : „O Czerwona Rzeko, pieśnio czterech tysięcy lat/Czy ojczyzna kiedykolwiek była tak piękna?/Jeszcze nie! A nawet w najpiękniejsze dni/Kiedy Nguyen Trai pisał poezję i walczył z wrogiem/Nguyen Du pisał Kieu, kraj przemieniał się w literaturę/ (...) Te dni, w których żyję, są piękniejsze niż wszystkie inne/Nawet jeśli jutro życie będzie milion razy piękniejsze/Owoce spadają na ubrania tych, którzy je podziwiają/Ścieżka ludzkości wiedzie przez cień bujnych, zielonych liści …”.
Pozostawiając po sobie cenne dziedzictwo poetyckie
Poeta Chế Lan Viên, którego imię rodowe brzmiało Phan Ngọc Hoan, urodził się w 1920 roku w Diễn Châu w prowincji Nghệ An. Był członkiem Komunistycznej Partii Wietnamu i członkiem Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich (1957). Zmarł w 1989 roku w Ho Chi Minh. Jako dziecko mieszkał w Quy Nhơn. W 1939 roku wyjechał do Hanoi na studia, następnie pracował jako dziennikarz w Sajgonie, a później nauczał w Thanh Hóa i Huế. W sierpniu 1945 roku przyłączył się do rewolucji w Quy Nhơn, a następnie udał się do Huế, aby pracować dla gazety Quyết Thắng w Centralnym Wietnamie Viet Minh. Podczas oporu przeciwko Francuzom pracował dla gazet w Strefie IV, czasami w Thanh Hóa , a czasami w okupowanym regionie Bình Trị Thiên. Po przywróceniu pokoju Chế Lan Viên pracował w Hanoi, piastując wiele funkcji: członka Stałego Komitetu Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich; członka Zgromadzenia Narodowego IV, V, VI i VII kadencji; członka Komitetu Zjednoczeniowego Zgromadzenia Narodowego IV i V kadencji.
Wkraczając w okres Doi Moi (Renowacji), Che Lan Vien był również jednym z pierwszych, którzy na nowo przeanalizowali odpowiedzialność artysty w okresie powojennym. Jego wiersz „Czterolicowa Wieża Bajon”, napisany w 1988 roku, stanowi nową perspektywę, refleksję nad sobą i innymi w przeszłości: „ Jesteś czterolicową wieżą Bajon / Ukrywając trzy, tylko ty pozostajesz / Tylko ta twarz kryje w sobie tysiąc uśmiechów i łez / Sprawiając ból pozostałym trzem twarzom w krainie bezkształtności”.
Che Lan Vien pozostawił wiele głębokich lekcji dla przyszłych pokoleń poetów: Poezja to nie tylko emocje, ale także intelekt. Poezja może być narzędziem dociekań, refleksji i wyjaśniania ważnych spraw narodu i ludzkości. ( ciąg dalszy nastąpi )
Opublikowane prace Chế Lan Viên
Wiersze: Spustoszenie (1937); Do moich braci (1954); Światło i aluwium (1960); Codzienne kwiaty – ptaki przepowiadające burze (1967); Wiersze o walce z wrogiem (1972); Nowy dialog (1973); Kwiaty przed mauzoleum Wielkiego Wodza (1976); Żniwa według pory roku (1977); Kwiaty na kamieniu (1985); Wybrane dzieła Che Lan Viena (2 tomy, 1985); Dzieła pośmiertne I (1994); Dzieła pośmiertne II (1995).
Zbiory esejów: Złota Gwiazda (1942); Wizyta w Chinach (1963); Dni gniewu (1966); Godzina sukcesu (1977).
Eseje, krytyki i dyskusje zawodowe: Rozmowy o literaturze i poezji (1960); Krytyka literacka (1962); Wejście do zawodu (1962); Myśli i komentarze (1971); Lot szlakiem narodowym (1976); Myślenie nad otwartym nurtem (1981); Od pawilonu Khue Van do restauracji Trung Tan (1981).
Nagrody literackie : Nagroda A Wietnamskiego Stowarzyszenia Pisarzy w 1994 r. ( dzieła pośmiertne I i II ); Nagroda Wietnamskiego Stowarzyszenia Pisarzy w 1995 r. (zbiór poezji Kwiaty na kamieniu ); Nagroda Ho Chi Minha w dziedzinie literatury i sztuki, pierwsza runda, 1996 r.
Source: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm








Komentarz (0)