Niepowtarzalna ceremonia ślubna ludu Co

Lud Co od dawna zamieszkuje górzysty północno-zachodni region prowincji Quang Ngai oraz południowo-zachodnią część miasta Da Nang (głównie skupioną w dwóch gminach Tra Lien i Tra Giap). W tej wyjątkowej przestrzeni kulturowej ceremonia ślubna jest żywym „dziedzictwem”, ucieleśniającym pełnię humanistycznych wartości i przekonań duchowych przekazywanych z pokolenia na pokolenie.

Rytuał „łapania duszy” (lub „łapania zaklęcia”), charakterystyczny duchowy element kultury ceremonii ślubnej plemienia Co. Zdjęcie: VAN BINH

Dla mieszkańców Co ślub to nie tylko wydarzenie dla jednej rodziny, ale wspólna uroczystość dla całej wioski. Zazwyczaj, gdy sezon zbiorów dobiega końca, złociste ziarna ryżu gromadzone są w spichlerzu, a pogoda zmienia się na wiosenną, ludzie z entuzjazmem przygotowują się do wielkiego dnia.

Droga do małżeństwa dla młodych Co często zaczyna się od pracy w polu, noszenia wody z poidła we wsi lub śpiewania miłosnych piosenek w blasku księżyca. Podczas ceremonii zaręczynowej młodzieniec i swatka przynoszą do domu dziewczyny dary, takie jak białe wino, orzechy betelowe, tytoń, ryby itp. Jeśli para się zgodzi, wypijają kielich świętego wina, aby przekazać tę wiadomość swoim przodkom.

Następnie następuje ceremonia włamania do domu, podczas której obie rodziny omawiają szczegóły oficjalnego dnia ślubu. Prezenty są przygotowywane w tym momencie z większą starannością, co świadczy o szczerości i odpowiedzialności rodziny pana młodego. Ludzie z plemienia Co mają silną tradycję jedności społecznej; jeśli rodzina pana młodego znajduje się w trudnej sytuacji, sołtys i inni mieszkańcy łączą siły, aby dostarczyć prezenty, dzięki którym młoda para wkrótce będzie mogła być razem.

Młoda para Co promieniała w swoich kolorowych, tradycyjnych strojach ślubnych. Zdjęcie: VAN BINH

Oficjalna ceremonia ślubna zazwyczaj odbywa się naprzemiennie w rodzinach pana młodego i panny młodej przez kilka dni, w ściśle określonej kolejności. Wśród donośnych dźwięków bębnów i gongów, ludowe melodie, takie jak pieśni A Gioi, przeplatają się z tętniącym życiem tańcem Ca Dao kobiet z plemienia Co, tworząc urzekającą i głęboko epicką przestrzeń kulturową, odzwierciedlającą ducha mieszkańców gór i lasów.

Urok i istota ceremonii zaślubin w ramach związku małżeńskiego tkwią w jej zawiłym systemie rytuałów duchowych, głęboko zakorzenionych w animistycznym przekonaniu, że „wszystko ma duszę”. Spośród nich najbardziej charakterystyczna i święta jest ceremonia „łapania dusz” (lub „rytuał łapania dusz”), symbolizująca zgromadzenie dusz obojga małżonków w jednym miejscu. Od tego momentu nie są już oni dwoma odrębnymi bytami, lecz łączą się w jedną wolę i jedną duszę pod wspólnym dachem.

Młodzi mieszkańcy Co są instruowani, aby chronić las i źródła wody podczas ceremonii poidła, podczas której czerpią wodę przy wejściu do wioski. Zdjęcie: VAN BINH

Co więcej, rytuały edukowania młodego pokolenia są głęboko zakorzenione w lokalnej edukacji . Na przykład, w rytuale oddawania czci poidłu i czerpania wody ze źródła wioski, starsi wioski instruują młodą parę, aby okazywała wdzięczność i chroniła lasy źródlane, zapewniając społeczności czystą wodę. Podobnie, rytuał łowienia ryb w strumieniu i karczowania pól w górach służy jako formalne ogłoszenie duchom początku życia opartego na wspólnej pracy.

Para udaje się razem nad strumień, aby łowić ryby i wspólnie sieją nasiona na polach, symbolizując swoje zaangażowanie w budowanie wspólnej gospodarki i dbanie o swój dom na ziemi przodków. Kiedy kobieta z plemienia Co zaczyna gotować posiłek w „kuchni poporodowej” męża, oznacza to kamień milowy, potwierdzenie dobrobytu i oficjalne stanie się nierozłącznym członkiem rodziny męża.

Źródło: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html