Ślub Red Dao

W miarę rozwoju społeczeństwa wiele zwyczajów mniejszości etnicznych zanika, ale rytuały i ceremonie tradycyjnych ślubów są nadal kultywowane przez lud Czerwonych Dao z Cao Bang, aby uczyć swoje dzieci i wnuki.

Ślub ludu Red Dao wiąże się z wieloma złożonymi rytuałami (w zależności od grupy lub regionu, istnieją specyficzne rytuały). Zazwyczaj jednak ceremonia ślubna składa się z kilku etapów: ceremonii wstępnych zaręczyn („mịnh nại”), formalnej ceremonii zaręczyn („ghịa tịnh”) oraz ceremonii zaślubin.

Kiedy syn osiąga wiek 13 lub 14 lat, rodzice często szukają dziewczyny, która wydaje im się atrakcyjna, grzeczna i pracowita, a następnie proponują jej rodzinie oświadczyny i nawiązanie relacji. To rodzice decydują o małżeństwie swoich dzieci. Jeśli data i miesiąc urodzenia dziewczyny pokrywają się z datą i miesiącem urodzenia chłopca, decydują się na ceremonię zaręczyn. Ceremonia zaręczyn zazwyczaj polega na tym, że jedno z rodziców chłopca osobiście odwiedza rodzinę dziewczyny, wręczając jej prezenty, takie jak butelka wina, rolka czerwonej włóczki i kawałek materiału.

Po oficjalnej ceremonii zaręczyn pannie młodej wolno pozostać w domu przez dziewięć miesięcy do roku, aby haftować ubrania, paski, szaliki itp. Jednocześnie, na prośbę rodziny pana młodego, musi ona również haftować spodnie lub paski dla rodziny pana młodego (rodzina pana młodego musi zapewnić wszystkie materiały, takie jak wełna, tkanina i nici do haftu dla każdego haftowanego zestawu). Oprócz tkanin i nici do uszycia nowych ubrań, rodzina pana młodego musi przygotować wystarczającą ilość posagu dla rodziny panny młodej na dzień ślubu, w tym: wieprzowinę, ryż, wino i srebro na biżuterię: 200 ośmiokątnych kwiatów, dwa naszyjniki o wadze około 12 srebrnych monet, parę bransoletek... Posag od rodziny panny młodej do domu jej męża zazwyczaj obejmuje: drewnianą skrzynię, wełniany koc, parę mat i misę do mycia.

W dniu ślubu (ustalonym wcześniej podczas ceremonii zaręczyn), przed zabraniem panny młodej do domu męża, rodzina panny młodej zabija gotowanego kurczaka i składa go w ofierze przodkom, informując ich, że ich córka wkrótce wyjdzie za mąż. Liczba krewnych ze strony panny młodej, którzy będą jej towarzyszyć w domu pana młodego, jest z wyprzedzeniem ogłaszana rodzinie pana młodego, aby mogła przygotować ucztę i mięso do podzielenia się ze wszystkimi ze strony panny młodej, a także wino.

W orszaku weselnym do domu pana młodego żegna się z panną młodą muzyk grający na trąbce. Jeśli oba domy znajdują się blisko siebie, rodzina pana młodego może powitać pannę młodą w połowie drogi. Jeśli odległość jest zbyt duża, rodzina panny młodej przyniesie własne jedzenie i powita pannę młodą dopiero, gdy ta znajdzie się w pobliżu domu pana młodego. Podczas marszu panna młoda jest osłonięta parasolami przez druhny i ​​musi mieć zakrytą twarz przez całą drogę, a jej głowę okrywa bogato haftowany welon i biżuteria otaczająca trójkątną ramę. Wychodząc z domu z welonem, pannie młodej nie wolno odwracać się, aby spojrzeć na rodziców lub rodzeństwo.

Ludzie z plemienia Red Dao kultywują zwyczaj noszenia tradycyjnych strojów podczas ślubów i świąt.

Kiedy rodzina panny młodej zbliża się do domu pana młodego, dmie w serię rogów, sygnalizując rodzinie pana młodego, by wyszła i ich powitała. Rodzina pana młodego również odpowiada trąbkami, bębnami i gongami, okrążając rodzinę panny młodej trzy razy. Obie strony kłaniają się sobie przed wejściem do domu. Następnie rodzina pana młodego rozpoczyna ceremonię powitania panny młodej i wydaje wystawną ucztę dla obu rodzin.

Zgodnie z obyczajami małżeńskimi ludu Red Dao, jeśli syn przeprowadza się do domu żony, aby zamieszkać tam na stałe jako zięć, musi zmienić nazwisko na nazwisko rodziny żony.

Współczesne życie kulturalne mniejszości etnicznych uległo wielu zmianom, a lud Red Dao nie jest wyjątkiem. Ich ceremonie ślubne również zostały dostosowane do współczesnych warunków, jednak podstawowe zasady, zwłaszcza dotyczące stroju, nadal są zachowane. Młodzi ludzie opuszczają rodzinne miejscowości, aby pracować gdzie indziej i chłonąć współczesną kulturę, ale nadal zachowują tradycyjne stroje etniczne podczas ceremonii ślubnych.

Gazeta Hong Chuyen/ Cao Bang

Źródło: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm