Dan Hoa budzi kulturową wartość starożytnej ziemi

W dynamicznym rozwoju przemysłu kulturalnego stolicy, gmina Dan Hoa staje się szczególną atrakcją, posiadając aż 91 zabytków, w tym 26 zabytków narodowych. Starożytne domy wspólnotowe, pagody i świątynie o długiej historii są nie tylko świadectwem kulturowego dziedzictwa, ale także otwierają przed mieszkańcami możliwości głębokiego uczestnictwa w kreatywnym łańcuchu wartości, przyczyniając się do realizacji celu, jakim jest uczynienie z Hanoi centrum przemysłu kulturalnego całego kraju.

Przywódcy gminy ofiarowują kadzidło w Pagodzie So. Zdjęcie: Dan Hoa

Starożytna ziemia zachowuje duszę dziedzictwa

Wczesnym zimowym rankiem droga prowadząca do gminy Dan Hoa spowita jest cienką warstwą mgły. Starożytna kraina wydaje się spokojna, ale kryje się w niej gruba warstwa osadów, zachowana przez każdy dom komunalny i dach pagody. Cała gmina posiada aż 91 zabytków, z czego 26 to zabytki narodowe, 21 to zabytki miejskie, a 44 znajdują się na liście inwentarzowej.

Aby wykorzystać ten zasób kulturowy, Stały Komitet Komitetu Partii gminy Dan Hoa zorganizował niedawno grupę roboczą, która przeprowadziła badania terenowe w szeregu typowych miejsc historycznych w gminie. Pierwszym celem badań terenowych była Pagoda So, starożytna świątynia zbudowana w czasach dynastii Ly. Pagoda ma układ „noi cong ngoai quoc” z dwupiętrową bramą z ośmioma dachami, dzwonnicą i domem ze stelami, które przetrwały wieki. Najważniejsza renowacja miała miejsce w grudniu 1527 roku, kiedy książę Dao Quang Hoa i jego żona Tran Thi Ngoc Lam przekazali darowiznę na odbudowę pagody i 10 kolejnych pól na utrzymanie kadzidła. Duży brązowy dzwon z wygrawerowanymi czterema słowami „Quan Chung Linh Tu” wisiał w dzwonnicy i do dziś rozbrzmiewa cichym, powolnym dźwiękiem, jakby łącząc rytm pokoleń mieszkańców Dan Hoa.

Według starszej pani Nguyen Thi Lien, mieszkającej w pobliżu Pagody So, „Mieszkańcy wsi uważają Pagodę So za miejsce, w którym można zachować duszę wioski. Czasy się zmieniają, ale pagoda to miejsce, do którego powracają wszystkie pokolenia”.

Dom Wspólnoty Canh Hoach to ważne miejsce kultu religijnego z ludową sztuką rzeźbienia z okresu Le-Mac. Zdjęcie: Dan Hoa

Z Pagody So ​​zespół badawczy udał się do Domu Wspólnoty Canh Hoach – miejsca kultu religijnego, które wyróżnia się ludowymi rzeźbami z okresu Le-Mac. Dom Wspólnoty zwrócony jest na zachód, prosto na autostradę 21B, z pokrytymi mchem dachami z dachówki oraz solidnymi filarami i krokwiami. Rzeźby smoków, feniksów i czterech świętych zwierząt na krokwiach zachowały ostrość z upływem czasu, jakby były świadectwem talentu starożytnych rzemieślników. To również miejsce, gdzie odbywają się coroczne tradycyjne festiwale, podczas których społeczność gromadzi się i dzieli dumą z ojczyzny.

Według starszyzny opiekującej się wspólnotą domową w Canh Hoach: „Młodzi ludzie pracują daleko, ale wciąż licznie wracają na festyn wspólnotowy. Wspólnota domowa jest źródłem, miejscem, które łączy całą społeczność. Wspólnota domowa w Canh Hoach jest również związana z tradycyjnym rzemiosłem tworzenia klatek dla ptaków – gdzie relikwie i kultura rzemieślnicza wsi stanowią jedność”.

Kolejną ważną atrakcją Dan Hoa jest dom wspólnotowy Muc Xa, będący od 1998 roku zabytkiem narodowym. W tym domu czci się Giac Hai Dai Vuong Dai Hung Ly Man De Ung Thien Chieu Nhan Dai Vuong, świętego boga strzegącego mieszkańców wioski. Przed domem znajduje się okrągła studnia – symbol dobrobytu w feng shui. Wnętrze domu zdobią liczne misterne rzeźby, od wijących się smoków po motywy czterech pór roku, tworząc piękno, które jest jednocześnie starożytne i uroczyste.

W świątyni Xuyen Duong, oddając cześć Thuong Sy Minh Lang Dai Vuongowi, delegaci usłyszeli o architektonicznym śladzie dynastii Nguyen, wyraźnie widocznym w dolnych krokwiach z delikatnymi rzeźbieniami. Ostatnim przystankiem delegacji była świątynia Dinh Thi Nguyen, wzniesiona na wielką skalę w XVII wieku, obecnie reprezentująca styl architektoniczny dynastii Nguyen i będąca jednym z niewielu dzieł, które zachowały niemal nienaruszony układ „wewnętrznej przestrzeni publicznej, zewnętrznej i prywatnej”. Harmonia od bramy ceremonialnej, od frontu po lewej i prawej stronie, do głównej sali modlitewnej, tylnego pałacu, czyni to miejsce unikatowym miejscem kulturowym regionu.

Te zabytki nie tylko mają wartość architektoniczną i artystyczną, ale są również żywą pamięcią społeczności, „otwartymi muzeami” przechowującymi historię, wierzenia i tożsamość wiosek w regionie Delty Północnej.

Przebudzenie dziedzictwa – kierunek przemysłu kulturalnego

Sekretarz Komitetu Partii i Przewodniczący Rady Ludowej gminy Dan Hoa, Mai Xuan Truong, stwierdził, że zachowanie dziedzictwa to odpowiedzialność, ale promowanie jego wartości to sposób na to, by dziedzictwo stało się żywe we współczesnym życiu i stało się wartością dodaną dla rozwoju. Jest to również pogląd spójny z polityką centralną i miejską dotyczącą rozwoju przemysłu kulturalnego – dziedziny, która w coraz większym stopniu staje się siłą napędową gospodarki opartej na wiedzy.

Wiele pamiątek w Dan Hoa jest digitalizowanych. Zdjęcie: Dan Hoa

Przebudzenie dziedzictwa w Dan Hoa nie ogranicza się jedynie do odrestaurowania lub zachowania pierwotnego stanu, ale ma również na celu włączenie dziedzictwa do współczesnego życia. 91 reliktów stanowi cenne źródło dla rozwoju turystyki kulturowej i duchowej, tworząc podróże pełne wrażeń związane z historią i przestrzenią starożytnej wioski. Każdy dom wspólnotowy, dach pagody, każda genealogia czy dekret królewski mogą stać się materiałem twórczym dla współczesnych produktów kulturowych, od filmów krótkometrażowych, wystaw cyfrowych po pamiątki związane z wizerunkiem relikwii. Połączenie starożytności z nowoczesnością otwiera nowe podejście, pomagając dziedzictwu stać się bliższym i bardziej atrakcyjnym dla młodych ludzi, a także turystów.

Jednocześnie technologia cyfrowa stwarza nowe możliwości. Digitalizacja dziedzictwa, rekonstrukcja obiektów architektonicznych za pomocą modeli 3D, tworzenie wycieczek online czy umieszczanie kodów QR na zabytkach nie tylko wspierają prace introdukcyjne, ale także pomagają zachować dokumenty na długi czas. To kierunek zgodny z trendem rozwoju przemysłu kulturalnego, a jednocześnie zwiększający możliwości upowszechniania wartości dziedzictwa wśród szerszej społeczności.

W Dan Hoa trwają prace konserwatorskie nad starożytnymi domami komunalnymi i pagodami. Zdjęcie: Dan Hoa

Co ważniejsze, działania na rzecz promowania wartości dziedzictwa w Dan Hoa spotkały się z aprobatą i aktywnym zaangażowaniem mieszkańców. Osoby starsze nadal dbają o każdą figurę i stelę; młodzi ludzie coraz bardziej interesują się historią swojej ojczyzny; a lokalne władze aktywnie mobilizują do socjalizacji, łącząc firmy, badaczy i artystów, aby wspólnie działać na rzecz ochrony i tworzenia. To właśnie ten rezonans tworzy solidny fundament dla Dan Hoa, aby wyruszyć w nową podróż – podróż, której celem jest ożywienie dziedzictwa we współczesnym życiu miejskim.

Source: https://hanoimoi.vn/dan-hoa-danh-thuc-gia-tri-van-hoa-cua-vung-dat-co-725228.html