Naród

ZDJĘCIA SPOŁECZNOŚCI 54 GRUP ETNICZNYCH W WIETNAMIE

Wietnam – ojczyzna wielu grup etnicznych. Wszystkie te grupy etniczne są potomkami Lac Long Quan i Au Co, zrodzonymi ze stu jaj; połowa poszła za matką w góry, połowa za ojcem w morze, razem rozszerzając i budując naród z jego „trzema górami, czterema morzami i jedną częścią lądu”, z jego strzelistymi górami, rozległymi równinami, po których latają czaple, i Morzem Wschodnim z jego całorocznymi falami; ciągłą granicą rozciągającą się od Lung Cu (północ) do Rach Tau (południe), od pasma górskiego Truong Son (zachód) do archipelagu Truong Sa (wschód).

Ponieważ różne grupy etniczne przez długi czas żyły razem w jednym kraju, łączy je tradycja patriotyzmu, solidarności i wzajemnej pomocy w ujarzmianiu natury oraz angażowaniu się w walki społeczne na przestrzeni dziejów – od budowania narodu i obrony narodowej po rozwój narodowy.

Historia podboju natury to heroiczna epopeja, ukazująca kreatywność i witalność każdego narodu, pokonującego wszelkie przeszkody i adaptującego się do naturalnych warunków, by móc produkować, przetrwać i rozwijać się. Zmieniając naturalne warunki geograficzne (geomorfologia, gleba, klimat itp.), różne narody wypracowały odmienne sposoby interakcji z naturą.

Na równinach i w środkowej części kraju grupy etniczne uprawiają ryż, budując kulturę wiejską skupioną wokół domu wspólnotowego, studni i figowca bengalskiego, otoczonych wytrzymałymi i wytrzymałymi bambusowymi żywopłotami. Równiny, rolnictwo i wioski są inspiracją i „składnikiem” tradycyjnych wietnamskich bluzek i spódnic, haftowanego gorsetu i stożkowatego kapelusza, pełnych wdzięku i melodyjności pieśni ludowych Quan Ho oraz wciąż żywych południowowietnamskich pieśni ludowych, które oddają ogrom delty Mekongu.

Na nizinach regionów górskich grupy etniczne łączą uprawę ryżu w warunkach wilgotnych z uprawą na suchych terenach, aby uprawiać ryż i kukurydzę na wyżynach, a także zaczynają uprawiać wieloletnie rośliny przemysłowe (anyż, cynamon itp.), zastępując naturalne lasy. Mieszkają w domach na palach, nosząc spodnie, spódnice i koszule w kolorze indygo z licznymi motywami naśladującymi leśne kwiaty i zwierzęta. Ludzie mają zwyczaj picia wina ryżowego, wyrażając tym samym głębokiego ducha wspólnoty. Pijący są upojeni alkoholem i urzeczeni panującą tam koleżeńską atmosferą.

Na wyżynach Viet Bac i Wyżyn Centralnych ludzie wybierają metodę wyrębu lasów pod uprawę żarową – sposób reagowania na naturę w epoce przedindustrialnej. Wyżyny mają klimat subtropikalny, a rolnictwo odbywa się głównie latem i jesienią. Aby wykorzystać pogodę i stosować płodozmian, od czasów starożytnych mieszkańcy wyżyn rozwijali uprawę współrzędną, zwiększając dochody i chroniąc glebę przed erozją powodowaną przez letnie deszcze. Zręczne ręce i zmysł estetyczny dziewcząt stworzyły stroje: spódnice i bluzki o kolorowych i harmonijnych wzorach, różnorodnych motywach i miękkich wzorach, odpowiednie do pracy w polu i wygodne do poruszania się po górskich przełęczach i zboczach. Dziewicze góry i lasy, wraz z zacofanymi metodami rolniczymi, stanowią wylęgarnię mistycznych i czarujących rytuałów. Większość mieszkańców Central Highlands ma zwyczaj składania bawołów w ofierze Giàng (niebu), modląc się o błogosławieństwo Giànga dla zdrowia, bydła i obfitych plonów. Region ten skrywa również potencjał dla wielu mitów i heroicznych eposów, których wartość dorównuje mitologii chińskiej i indyjskiej, a które nie zostały jeszcze w pełni zebrane i zbadane. Miejscowa ludność jest twórcą kamiennych ksylofonów, instrumentów t'rưng, ​​instrumentów krông pút, gongów oraz tętniących życiem tańców ludowych, które spajają społeczność.

Wzdłuż wybrzeża, od północy na południe, grupy etniczne żyją z rybołówstwa. Każdego ranka łodzie rybackie wypływają w morze i wieczorem wracają do portu. Życie tutaj jest równie ożywione i intensywne, jak życie rolników na polach w okresie żniw.