Przebudzenie duszy prowincji Thanh Hoa poprzez jej dziedzictwo.

VHO – Od opustoszałych ruin po chwalebny status specjalnego miejsca dziedzictwa narodowego, od cichnących dźwięków gongów w pamięci po tętniące życiem festiwale we współczesnych wioskach – podróż Thanh Hoa w ciągu ostatnich ośmiu lat jest żywym świadectwem determinacji w dążeniu do ożywienia pozornie utraconych wartości dziedzictwa. Z Partią w roli „przewodnika” dziedzictwo nie tylko odżywa, ale także uczy się „opowiadać historię” bohaterskiej ziemi, która stale rośnie w siłę.

Cytadela Ho – obiekt wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego, symbol ducha reformatorskiego i kreatywności starożytnego narodu wietnamskiego. Zdjęcie: udostępnione przez Centrum Konserwacji Dziedzictwa Cytadeli Ho.

W maju 2017 r. Stały Komitet Partii Prowincjonalnej Thanh Hoa wydał Wniosek nr 82-KL/TU, kładąc tym samym podwaliny strategiczne dla długoterminowej, zrównoważonej podróży: Wzmocnienia przywództwa Partii w pracy na rzecz zachowania i promowania wartości dziedzictwa kulturowego prowincji Thanh Hoa w latach 2017–2025.

Dziedzictwo „ożywa” dzięki strategicznej wizji.

Nie był to chwilowy ruch, ani nie pozostał jedynie propagandowym sloganem; wniosek ten szybko skonkretyzował się za sprawą szeregu programów, planów, rezolucji, a przede wszystkim zsynchronizowanego zaangażowania całego systemu politycznego .

W rzeczywistości ochrona dziedzictwa kulturowego w Thanh Hoa zawsze wiązała się ze znacznymi wyzwaniami: dużą liczbą zabytków, ale ich rozproszeniem; wieloma miejscami w poważnym stanie technicznym; ograniczonymi środkami inwestycyjnymi; oraz nieskuteczną mobilizacją społeczną… Jednak dzięki strategicznej wizji i silnej determinacji okres od 2017 do 2025 roku stał się bezprecedensowym punktem zwrotnym.

Ponad 469 obiektów historycznych zostało zachowanych, odrestaurowanych i odnowionych, co pozwoliło na osiągnięcie 147% założonego planu. Niektóre miejsca, niegdyś porośnięte mchem i zniszczone, obecnie przyciągają tysiące turystów, którzy chcą zwiedzać, uczyć się i uczestniczyć w ceremoniach religijnych.

Są rzeczy, które wydawały się przeznaczone do odejścia w przeszłość, ale teraz świecą jasno w nocnym świetle, jakby ludzie przywoływali wspomnienia związane z tym miejscem.

Poza samymi fizycznymi strukturami, planowanie, wyznaczanie granic i planowanie stref w celu ochrony miejsc historycznych odbywa się systematycznie i naukowo. Obiekty wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa, takie jak Cytadela Dynastii Ho, Narodowy Pomnik Specjalny Lam Kinh, Jaskinia Con Moong, Mauzoleum Trieu Tuong, Pałac Trinh i Ceremonia Przysięgi Lung Nhai, nie są już tylko nazwami w dokumentach, lecz stały się namacalne dzięki szczegółowemu planowaniu i długoterminowym projektom inwestycyjnym.

Na poziomie instytucjonalnym prowincja wydała szereg planów i dyrektyw mających na celu udoskonalenie ram prawnych ochrony dziedzictwa. W szczególności Dyrektywa nr 19/CT-UBND w sprawie wzmocnienia zarządzania, ochrony, renowacji i promocji wartości zabytków historycznych i kulturowych oraz miejsc widokowych w prowincji stała się prawdziwą „tarczą prawną”, zapobiegającą uszkodzeniom i zniekształceniom podczas renowacji zabytków, co od lat stanowi problem w wielu miejscowościach.

Przede wszystkim, największa zmiana nastąpiła w świadomości. Lokalni urzędnicy lepiej rozumieją rolę dziedzictwa w rozwoju lokalnym; ludzie zaczynają odczuwać dumę, wspominając o swoich wiejskich świątyniach i świętach; a uczniowie poszukują miejsc historycznych jako formy edukacji pozalekcyjnej. Dziedzictwo nie jest już czymś z „przeszłości”, lecz jest obecne, żywe i ściśle splecione ze współczesnym duchem.

„Nie chodzi nam tylko o zachowanie starych cegieł, ale o przywrócenie dzisiejszemu pokoleniu głębokiej pamięci” – powiedział przedstawiciel Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki podczas badania w Lam Kinh, miejscu niegdyś związanym z potężną dynastią Le.

Zachowajmy duszę prowincji Thanh Hoa poprzez każdy dźwięk gongu i pieśń.

Jeśli cegły i kamienie są „ciałem” przeszłości, to kołysanki, pieśni ludowe, melodie fletowe, dźwięki gongu i tradycyjne stroje są „duszą”, esencją – kruchą, lecz trwałą, przepływającą przez pokolenia.

Okres od 2017 do 2025 r. stanowi również ważny krok naprzód dla regionu Thanh Hoa w zakresie identyfikacji i odbudowy niematerialnego dziedzictwa kulturowego, stanowiącego fundament, który wzmacnia kulturową głębię regionu.

W 26 powiatach, miastach i miasteczkach zinwentaryzowano 719 obiektów niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Obejmuje to wszystkie 7 kategorii określonych prawem: od języków i pism etnicznych, przez zwyczaje i rytuały, po tradycyjne rzemiosło, wiedzę ludową i tradycyjne święta…

Począwszy od wielkich festiwali, takich jak Muong Xia, Pon Poong, świątynia Le Hoan, świątynia Ba Trieu... aż po występy ludowe, takie jak Ngu Tro Vien Khe, Xuong Dao Duyen, Tro Chieng, śpiew Sac Bua... wszystkie zostały udokumentowane, zdigitalizowane, odrestaurowane lub wpisane na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Edukacja młodego pokolenia o dziedzictwie: sposób Thanh Hoa na przekazywanie tradycji kulturowych poprzez praktyczne doświadczenia w miejscach historycznych. Zdjęcie: VHDS

Za tymi liczbami kryje się pot i niestrudzone poświęcenie rzemieślników ludowych, ludzi bez formalnych kwalifikacji, którzy są „profesorami pamięci” w swoich wioskach.

Niektórzy rzemieślnicy, niektórzy ponad osiemdziesięcioletni, wciąż pilnie uczą młodsze pokolenie gry na tajskim flecie bambusowym. Inni podróżują do odległych wiosek, aby na nowo odkryć dawno zapomniane pieśni ludowe Muong. Czasami cały zespół urzędników ds. kultury musiał przedzierać się przez lasy, wspinać się na strome zbocza, jeść i spać z mieszkańcami wsi, aby zapewnić przywrócenie festiwalu w jego tradycyjnym dniu.

Pewien tajski artysta etniczny powiedział kiedyś z wzruszeniem: „Zanim umrę, chciałbym tylko zobaczyć, jak moi potomkowie tańczą taniec na bambusowym kiju, tak jak robili to nasi przodkowie. Teraz, kiedy to zobaczyłem, czuję spokój”.

Prowincja śmiało wdrożyła również długoterminowe plany mające na celu przywrócenie festiwali, rozwój turystyki związanej z tożsamością mniejszości etnicznych oraz zachowanie języków, strojów i tradycyjnych zwyczajów ludzi.

W ten sposób Thanh Hoa nie pozwala, aby kultura pozostała jedynie w książkach, ale wnosi ją do życia codziennego, podczas każdego święta wiejskiego i wydarzenia kulturalnego w wioskach.

W szczególności włączenie edukacji o dziedzictwie kulturowym do programów nauczania w szkołach, zorganizowanie setek sesji nauki doświadczalnej dla uczniów w miejscach historycznych i opracowanie programów zajęć pozalekcyjnych związanych z kulturą narodową rozbudziły poczucie dumy u młodego pokolenia, siły, która zadecyduje o przyszłości dziedzictwa kulturowego.

Osiem lat to długa podróż. Jednak dziedzictwo, ze swoją trwałością i ponadczasowością, wymaga długoterminowej wizji. Prowincja Thanh Hoa nadal proponuje konkretne mechanizmy, priorytetowo traktując alokację budżetu i uspołecznianie zasobów, promując wdrażanie digitalizacji i systematycznie inwestując w profesjonalistów z branży kultury, aby to, co dziś jest chronione, stanowiło cenny atut w przyszłości.

„Nie chcemy, aby nasze dzieci i wnuki poznawały nasze dziedzictwo tylko poprzez książki. Musimy zadbać o to, by żyły w zgodzie z naszym dziedzictwem, były z niego dumne i wiedziały, jak je zachować jako integralną część swojego istnienia” – zwierzył się młody urzędnik ds. kultury. To stwierdzenie to nie tylko oczekiwanie, ale i cel. Bo naród może zajść daleko tylko wtedy, gdy wie, jak postawić stopę na dziedzictwie swoich przodków.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html