Przebudzenie duszy krainy Thanh z dziedzictwa

VHO – Od ruin po aureolę specjalnego tytułu narodowego, od cichych dźwięków gongu w pamięci po tętniące życiem festiwale we współczesnych wioskach, podróż Thanh Hoa w ciągu ostatnich 8 lat jest żywym dowodem determinacji w ożywianiu wartości dziedzictwa, które zdawały się zanikać. Kiedy Partia przyjmuje rolę „reżysera”, dziedzictwo nie tylko odżywa, ale także potrafi „opowiadać historie” o bohaterskiej ziemi, która stopniowo się odradza.

Cytadela Dynastii Ho – Światowe Dziedzictwo Kulturowe, symbol ducha reform i kreatywności starożytnego narodu wietnamskiego. Zdjęcie: udostępnione przez Centrum Ochrony Dziedzictwa Cytadeli Dynastii Ho

W maju 2017 r. Stały Komitet Partii Prowincji Thanh Hoa wydał Wniosek nr 82-KL/TU, kładąc tym samym podwaliny strategiczne dla długoterminowej, zrównoważonej podróży: Wzmocnienia przywództwa Partii w pracy na rzecz zachowania i promowania wartości dziedzictwa kulturowego prowincji Thanh Hoa w latach 2017–2025.

Dziedzictwo „odrodzone” dzięki wizji strategicznej

Nie był to ruch chwilowy i nie ograniczał się do haseł propagandowych; wniosek ten szybko znalazł urzeczywistnienie w szeregu programów, planów, rezolucji, a przede wszystkim dzięki jednoczesnemu uczestnictwu całego systemu politycznego .

W rzeczywistości prace konserwatorskie nad dziedzictwem kulturowym w Thanh Hoa zawsze wiążą się z dużymi wyzwaniami: liczba zabytków jest duża, ale ich rozproszenie; wiele przedmiotów jest poważnie zdegradowanych; środki inwestycyjne są ograniczone; socjalizacja nie jest skuteczna... Jednak dzięki strategicznej wizji i dużej determinacji okres 2017–2025 stał się bezprecedensowym punktem zwrotnym.

Ponad 469 reliktów zostało zachowanych, odrestaurowanych i zrewitalizowanych, co stanowi 147% planu. Są miejsca, które kiedyś były porośnięte mchem i zniszczone, a teraz przyciągają tysiące turystów, którzy chcą je odwiedzać, studiować i modlić się.

Są przedmioty, które wydawały się należeć do przeszłości, ale teraz rozświetlają się nocnym światłem, niczym ludzie rozbudzający wspomnienia o pewnej krainie.

Prace związane z planowaniem, oznakowaniem i planowaniem przestrzennym w celu ochrony zabytków nie ograniczają się jedynie do prac fizycznych, ale są również prowadzone systematycznie i naukowo. Obiekty światowego dziedzictwa, takie jak Cytadela Dynastii Ho, Specjalny Pomnik Narodowy Lam Kinh, Jaskinia Con Moong, Mauzoleum Trieu Tuong, Pałac Trinh, Przysięga Lung Nhai... nie są już tylko nazwami w dokumentach, ale istnieją dzięki szczegółowemu planowaniu i projektom z długoterminowymi planami inwestycyjnymi.

W zakresie pogłębienia instytucjonalnego, prowincja wydała szereg planów i dyrektyw mających na celu uzupełnienie ram prawnych ochrony dziedzictwa. W szczególności Dyrektywa nr 19/CT-UBND w sprawie wzmocnienia zarządzania, ochrony, renowacji i promocji wartości zabytków historycznych i kulturowych oraz miejsc widokowych w prowincji stała się prawdziwą „tarczą prawną”, zapobiegającą naruszaniu i zniekształcaniu dziedzictwa w procesie renowacji zabytków, co od lat stanowi bolesny problem w wielu miejscowościach.

Przede wszystkim, największa zmiana wynika ze świadomości. Lokalni urzędnicy lepiej rozumieją rolę dziedzictwa w rozwoju lokalnym; ludzie zaczynają odczuwać dumę, opowiadając o swoich wiejskich domach wspólnotowych i rodzinnych świętach; uczniowie poszukują pamiątek na zajęcia pozalekcyjne. Dziedzictwo nie jest już czymś „z przeszłości”, lecz jest obecne, żywe i ściśle związane z oddechem teraźniejszości.

„Nie tylko zachowujemy stare cegły, ale także przywracamy dzisiejszemu pokoleniu całą głębię pamięci” – powiedział urzędnik z Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki podczas badania w Lam Kinh, miejscu niegdyś kojarzonym z potężną dynastią Le.

Zachowując duszę krainy Thanh przed każdym dźwiękiem gongu i pieśnią

Jeśli cegły i kamienie są „ciałem” przeszłości, to kołysanki, pieśni ludowe, melodie fletowe, dźwięki gongu, stroje ludowe... są „duszą”, kwintesencją, kruchą, ale trwałą, przepływającą przez wiele pokoleń.

Lata 2017–2025 to także okres, w którym Thanh Hoa podejmuje wielki krok w kierunku identyfikacji i odbudowy niematerialnego dziedzictwa kulturowego, podziemnego nurtu, który pielęgnuje głębię kultury Thanh.

W 26/26 powiatach, miastach i miasteczkach zinwentaryzowano 719 niematerialnych dóbr kultury. Obejmuje to wszystkie 7 typów dziedzictwa kulturowego zgodnie z prawem: od języków i pism etnicznych, przez zwyczaje i rytuały, po tradycyjne rzemiosło, wiedzę ludową i tradycyjne święta...

Począwszy od wielkich festiwali, takich jak Muong Xia, Pon Pong, Świątynia Le Hoan, Świątynia Ba Trieu... aż po występy ludowe, takie jak Ngu tro Vien Khe, Xuong Dao Duyen, Tro Chieng, hat Sac Bua... wszystkie zostały udokumentowane, zdigitalizowane, odrestaurowane lub wpisane na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Edukacja o dziedzictwie dla młodego pokolenia – sposób Thanh Hoa na szerzenie kulturowego płomienia poprzez praktyczne doświadczenia w miejscach pamięci. Zdjęcie: VHDS

Za tymi liczbami kryje się pot i niestrudzone poświęcenie artystów ludowych, ludzi bez dyplomów, ale będących „profesorami wspomnień” wsi.

Są rzemieślnicy po osiemdziesiątce, którzy wciąż pilnie uczą gry na tajskich fletniach Pana młodsze pokolenie. Są i tacy, którzy muszą podróżować do odległych wiosek, aby odnaleźć zaginione melodie muong mo. Czasami cały zespół pracowników kulturalnych musiał przemierzać las, wspinać się pod górę i towarzyszyć mieszkańcom wsi, aby przywrócić festiwal w tradycyjny dzień.

Pewien tajski artysta etniczny powiedział kiedyś z wzruszeniem: „Marzę tylko o tym, żeby przed śmiercią zobaczyć moich potomków tańczących taniec bambusa tak, jak robili to ich przodkowie w przeszłości. Teraz, kiedy to zobaczyłem, czuję spokój”.

Prowincja odważnie ogłosiła także długoterminowe projekty dotyczące przywrócenia festiwali, rozwoju turystyki związanej z tożsamością mniejszości etnicznych oraz zachowania języka, strojów i tradycyjnych zwyczajów mniejszości etnicznych.

W ten sposób Thanh Hoa chce, aby kultura nie pozostała wyłącznie w książkach, ale chce ją ożywić podczas każdego wiejskiego święta, podczas każdej wiejskiej wymiany kulturalnej.

W szczególności wprowadzenie do szkół treści edukacyjnych na temat dziedzictwa kulturowego, zorganizowanie setek sesji doświadczalnych dla uczniów w miejscach pamięci, stworzenie programów zajęć pozalekcyjnych związanych z kulturą narodową... rozbudziły dumę wśród młodego pokolenia, siły, która decyduje o przyszłości dziedzictwa kulturowego.

Osiem lat to długa podróż. Dziedzictwo, ze swoim zrównoważonym i ponadczasowym charakterem, wymaga jednak długoterminowej wizji. Prowincja Thanh Hoa nieustannie proponuje konkretne mechanizmy, priorytetowo traktując alokację budżetu i uspołecznianie zasobów, promując digitalizację i systematycznie inwestując w pracowników kultury, aby to, co dziś jest chronione, było cennym zasobem na przyszłość.

„Nie chcemy, aby nasze dzieci poznawały nasze dziedzictwo tylko poprzez książki. Musimy zrobić coś, aby pomóc im żyć w naszym dziedzictwie, być z niego dumnymi i zachować je jako część ich ciała i krwi” – ​​zwierzył się młody urzędnik ds. kultury. To stwierdzenie to nie tylko oczekiwanie, ale cel. Bo naród może zajść daleko tylko wtedy, gdy wie, jak postawić stopę na dziedzictwie swoich przodków.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html