Znak cesarza Quang Trunga na ziemi Thanh

Na królewskim szlaku do Thang Long, gdzie pokonano 290 000 żołnierzy dynastii Qing, król Quang Trung-Nguyen Hue (1753–1792) i armia Tay Son pozostawili wiele śladów na ziemi Thanh.

Świątynia Quang Trung (okręg Hai Thanh, miasto Nghi Son).

Według zapisów historycznych, pod koniec 1788 roku, po otrzymaniu prośby o pomoc od Le Chieu Thonga, dynastia Qing wysłała 290 000 żołnierzy, aby najechać nasz kraj i zniszczyć ruch Tay Son. Otrzymawszy pilne wieści od Ngo Van So i Ngo Thi Nham, którzy w tym czasie dowodzili linią obronną Tam Diep - Bien Son, 25 listopada roku Mau Than (22 grudnia 1788), Nguyen Hue wstąpił na tron, przyjmując imię panowania Quang Trung; w tym samym czasie odbył ceremonię wysłania wojsk na północ, aby powstrzymać inwazję Qing. Wielka klęska armii Qing została dokonana w ciągu 5 dni, począwszy od Sylwestra, a skończywszy na 5 dniu Nowego Roku Księżycowego, roku Ky Dau 1789, Nguyen Hue wjechał do Thang Long na słoniu w królewskiej szacie ku radosnemu powitaniu ludu.

W drodze armia cesarza Quang Trunga zatrzymała się w Bien Son (dzisiejsze Nghi Son), Tho Hac (miasto Thanh Hoa ), Tam Diep - Bim Son (miasto Bim Son)... w krainie Thanh.

„Dai Nam Nhat Thong Chi”, Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen, odnotował: Od początku panowania dynastii Gia Long, dynastia Nguyen zbudowała wyspę Bien Son u ujścia rzeki Bang „o obwodzie 58 truong, 8 thuoc, 8 tac; wysokości 8 thuoc i 2 tac; posiada maszt flagowy, budynek wojskowy, 12 armat i magazyn prochu”. W 9. roku panowania dynastii Minh Mang zbudowano „twierdzę Tinh Hai w Bien Son, o obwodzie 11 truong, 8 thuoc; wysokości 5 thuoc i 5 tac; posiada maszt flagowy, budynek wojskowy i 4 armaty”. Z uwagi na niebezpieczny teren, położony na środku oceanu, otoczony górami, osłonięty od wiatru, z którego łatwo było obserwować wroga z góry, wyspa Bien Son została uznana przez cesarza Quang Trunga za ważną linię obrony .

Po miażdżącym zwycięstwie Quang Trung nie zapomniał o łaskach, jakimi obdarzył niektóre miejscowości, w których zatrzymała się jego armia, w tym Bien Son, krainę o ważnym strategicznym znaczeniu militarnym. Aby upamiętnić jego zasługi, lud zbudował świątynię na wybrzeżu, w pobliżu ówczesnej bazy morskiej Bien Son (obecnie gmina Nghi Son, miasto Nghi Son).

Po przybyciu do gminy wyspiarskiej Nghi Son, pan Le Van Cuong, urzędnik ds . kultury i spraw społecznych gminy Nghi Son, oprowadził nas po artefaktach, takich jak kamienne stele, para starożytnych kamiennych słoni, kamienne posągi i armaty, które, jak ustalono, powstały od początku istnienia świątyni. Zaprezentowano również kwadratowe studnie zbudowane przez plemię Czam, służące codziennemu życiu armii Tay Son. W 2024 roku, podczas Festiwalu Świątyni Quang Trung w Lach Bang i Cu Lao Bien (Bien Son), okręgu Hai Thanh i gminy Nghi Son, miasto Nghi Son zostało wpisane na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

W drodze na północ cesarz Quang Trung wysoko ocenił plan Ngo Van So i Ngo Thi Nham: „Potrafiliście być cierpliwi, by unikać ich ostrych punktów, rozdzieleni, by blokować niebezpieczne miejsca, wewnętrzni, by pobudzać morale armii, zewnętrzni, by uczynić armię wroga arogancką – ten plan jest bardzo trafny!” (Hoang Le Nhat Thong Chi). W strategii „wycofania się o jeden ruch” w celu przejęcia inicjatywy, oprócz „ładowania łodzi żywnością, wypłynięcia z wiatrem prosto do bramy morskiej, w okolice Bien Son, by rozbić obóz”, armia „przygotowała broń, uderzyła w bębny, by wyruszyć, i wycofała się, by strzec góry Tam Diep. Obie strony komunikowały się ze sobą, utrzymując niebezpieczne miejsca w drodze na północ, by zniszczyć armię Qing”.

Zatrzymałem się w Tam Diep – Bim Son tylko na 10 dni (od 20 do 30 grudnia, roku Mau Than). Choć czas był zbyt krótki, armia Tay Son pozostawiła wiele śladów historycznych i kulturowych na ziemiach Bim Son. Dowództwo armii Tay Son poświęciło czas na analizę sytuacji wroga i nas; starannie przygotowało logistykę; pewnie formowało, uzupełniało i decydowało o strategiach bojowych.

Minęło 236 lat, odkąd Quang Trung i armia Tay Son zatrzymali się pod Tam Diep-Bim Son, ale znak cesarza na tkaninie wciąż można zobaczyć na wiejskim domu wspólnoty Gao, na wzgórzu Ong Tap, wzgórzu Ong Dung, tamie Chan Voi, strumieniu Khoi Thuy, strumieniu Ngoc, polu Can Chuoi, polu Cam Co, górze Tuong Son, górze Ky Son, jaskini Trinh, jaskini Cua Buong, świątyni Chin Gieng, świątyni Song Son, świątyni Cay Vai (Tra Son Mieu), steli Ba Doi (znanej również jako Tam Diep - granica między prowincjami Thanh Hoa i Ninh Binh)...

Dziś, podczas odwiedzin tych relikwii, ludzie wciąż opowiadają sobie o świątyni Song Son, dokąd cesarz Quang Trung i jego generałowie przybywali, aby modlić się o opiekę Matki Boskiej Lieu Hanh; o wspólnym domu we wsi Gao, gdzie powstańcy przechowywali żywność; o wspólnym domu we wsi Nghia Mon, gdzie we śnie ukazała się Quang Trung księżniczka Ngoc Thuy Tinh i poradziła jej, aby szybko wyruszyła do Thang Long, aby zniszczyć najeźdźców z dynastii Qing; o jaskini Cua Buong, gdzie cesarz i jego generałowie omawiali strategie walki z wrogiem; o strumieniu Khoi Thuy o chłodnej i wyjątkowej wodzie, która nigdy nie wysycha, co jest porównywane do ducha determinacji i walki powstańców z dynastii Tay Son...

Odwiedzając jaskinię Cua Buong, znajdującą się w okręgu Ba Dinh (miasto Bim Son), gdzie cesarz Quang Trung umieścił flagę podczas postoju, usłyszeliśmy wiele ekscytujących historii. Jaskinia Cua Buong to system jaskiń obejmujący jaskinię Dao Nguyen, jaskinię Trinh, jaskinię Nguoi Xua, jaskinię Co Tien i jaskinię Quang Trung toi linh. W jaskini Trinh cesarz Quang Trung spotykał się ze swoimi generałami i omawiał sprawy wojskowe. Generałowie często przychodzili, aby zobaczyć i zdać raport cesarzowi o sytuacji wojskowej, przyjmując nowych żołnierzy, aby przygotować się do marszu na cytadelę Thang Long w celu pokonania wroga; jaskinia Quang Trung toi linh - gdzie cesarz ustawił ołtarz, aby czcić niebo i ziemię i modlić się o wsparcie bogów, tak aby armia Tay Son mogła szybko maszerować do Thang Long, odpierając najeżdżającą armię Qing.

Stela Tay Son mająca ponad 230 lat w świątyni Phuc.

Gdziekolwiek cesarz Quang Trung i armia Tay Son zatrzymywali się i rekrutowali kolejnych żołnierzy, pozostawiali wyraźne ślady kulturowe. Od Bien Son do dzisiejszego regionu Quang Nham, Nguyen Hue – Quang Trung zatrzymywał się dwukrotnie. Po raz pierwszy, maszerując na północ z flagą „Phu Le die Trinh”, Nguyen Hue wszedł do świątyni Mom, aby ofiarować kadzidło i zebrać armię drogą lądową i wodną. Po zwycięskim powrocie Nguyen Hue wydał edykt o odbudowie świątyni, a jednocześnie nakazał ludziom ułożenie i wyrycie steli na kamieniu, wręczenie jej daru i zmianę jej nazwy na świątynię Phuc. Po raz drugi, podczas błyskawicznego marszu na północ, cesarz Quang Trung ponownie zatrzymał się w świątyni, aby ofiarować kadzidło i zrekrutować kolejnych młodych mężczyzn, którzy mieli dołączyć do niego w podboju armii Qing.

Ponadto Tho Hac (miasto Thanh Hoa) było również „świadkiem” ceremonii złożenia przysięgi przez cesarza Quang Trunga. Wówczas śmiało oświadczył on: „Moi panowie, ktokolwiek jest gotów walczyć, proszę, zabijcie dla mnie wszystkie wrogie wojska. Jeśli ktoś nie chce, niech zobaczy, jak zabijam dziesiątki tysięcy z nich w jednej bitwie – to nie jest rzadkość” (według książki „Le Quy Ky Su” – autor: Nguyen Thu). Również podczas tej uroczystej ceremonii cesarz Quang Trung stanowczo potwierdził swoją determinację: „Walczcie, aż odrosną im włosy / Walczcie, aż sczernieją im zęby / Walczcie, aż nigdy się nie odwrócą / Walczcie, aż nigdy nie wrócą w swojej zbroi / Walczcie, aby historia wiedziała, że ​​naród Południa ma bohatera”.

Na przestrzeni dziejów wiele miejsc zapisanych w podręcznikach historii wciąż istnieje lub znika, ale długa droga, którą bohater w czerwonych szatach – cesarz Quang Trung – przebył niegdyś krainę Thanh, pozostawiła po sobie wiele śladów, legend, dzieł i pamiątek historycznych.

Artykuł i zdjęcia: Kieu Huyen

Source: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm