Odcisk cesarza Quang Trunga w prowincji Thanh Hoa.

Podczas marszu na Thang Long, którego celem było pokonanie 290-tysięcznej armii Qing, król Quang Trung-Nguyen Hue (1753-1792) i armia Tay Son pozostawili wiele niezatartych śladów na ziemiach prowincji Thanh Hoa.

Świątynia Quang Trung (okręg Hai Thanh, miasto Nghi Son).

Według zapisów historycznych, pod koniec 1788 roku, po otrzymaniu prośby o pomoc od Le Chieu Thonga, dynastia Qing wysłała do Wietnamu 290 000 żołnierzy, aby stłumić ruch Tay Son. Otrzymawszy pilne wieści od Ngo Van So i Ngo Thi Nham, którzy wówczas dowodzili obroną linii Tam Diep – Bien Son, 25 listopada (22 grudnia 1788 roku) 1788 roku, Nguyen Hue wstąpił na tron ​​cesarski, przyjmując królewskie imię Quang Trung; jednocześnie zorganizował ceremonię wysłania swojej armii na północ, aby powstrzymać inwazję Qing. Wielkie zwycięstwo nad armią Qing zostało dokonane w ciągu pięciu dni, począwszy od wigilii Nowego Roku, a skończywszy na piątym dniu Nowego Roku Koguta w 1789 roku. Nguyen Hue, jadąc na słoniu i ubrany w cesarskie szaty, wjechał do Thang Long (Hanoi) pośród radosnego powitania ze strony ludzi.

W trakcie marszu armia cesarza Quang Trunga zatrzymała się w okolicach Bien Son (dzisiejsze Nghi Son), Tho Hac (miasto Thanh Hoa ), Tam Diep - Bim Son (miasto Bim Son)... w prowincji Thanh Hoa.

„Dai Nam Nhat Thong Chi”, Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen, odnotowuje: Od początku ery Gia Long dynastia Nguyen zbudowała wyspę Bien Son przy Bramie Bang, „o obwodzie 58 trượng, 8 thước, 8 tấc; wysokości 8 thước 2 tấc, z wieżą flagową, budynkiem wojskowym, 12 armatami i składem prochu”. W epoce Minh Mang (9. rok) zbudowali „Tinh Hai Fortress w Bien Son, o obwodzie 11 trượng 8 thước; wysokości 5 thước 5 tấc; z wieżą flagową, budynkiem wojskowym i 4 armatami”. Dzięki strategicznie ważnemu położeniu – na środku morza, w otoczeniu gór, osłonięte od wiatru i umożliwiające łatwą obserwację wroga z góry – obszar Bien Son został uznany przez cesarza Quang Trunga za kluczową linię obrony wojskowej .

Pomimo miażdżącego zwycięstwa, Quang Trung nie zapomniał o przysługach, jakie wyświadczył kilku miejscowościom, w których zatrzymała się jego armia, w tym Bien Son, regionowi o kluczowym znaczeniu strategicznym. Aby upamiętnić jego zasługi, mieszkańcy wznieśli świątynię na wybrzeżu, w pobliżu ówczesnej bazy morskiej Bien Son (obecnie gmina Nghi Son, miasto Nghi Son).

W gminie Nghi Son, pan Le Van Cuong, urzędnik ds. kultury i spraw społecznych gminy Nghi Son, oprowadził nas po artefaktach, takich jak kamienne stele, starożytne kamienne słonie, kamienne posągi i armaty, których powstanie datuje się na czasy budowy świątyni; zobaczyliśmy również i dowiedzieliśmy się o kwadratowych studniach zbudowanych przez plemię Czam, które służyły codziennemu życiu armii Tay Son. W 2024 roku Festiwal Świątynny Quang Trung w Lach Bang i Cu Lao Bien (Bien Son), okręgu Hai Thanh i gminie Nghi Son, został wpisany na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

W drodze na północ cesarz Quang Trung wysoko ocenił plan Ngo Van So i Ngo Thi Nham: „Umieliście powstrzymywać się, by uniknąć ich ostrzału, dzieląc się, by blokować i utrzymywać strategiczne punkty, podnosząc morale żołnierzy od wewnątrz i czyniąc wroga aroganckim na zewnątrz; ten plan jest bardzo trafny!” (Hoang Le Nhat Thong Chi). W tej strategii „wycofania się z ataku” w celu przejęcia inicjatywy, oprócz sił morskich „ładujących swoje statki zaopatrzeniowe, płynących prosto na morze z wiatrem i stawiających żagle w rejonie Bien Son, by rozbić obóz”, siły lądowe „przygotowały broń, zatrąbiły w bębny i ruszyły, wycofując się, by utrzymać górę Tam Diep. Obie strony utrzymywały ze sobą kontakt, utrzymując strategiczne punkty na drodze na północ, by unicestwić armię Qing”.

Pobyt armii Tây Sơn w Tam Điệp – Bỉm Sơn trwał zaledwie 10 dni (od 20. do 30. dnia 12. miesiąca księżycowego Roku Małpy). Pomimo krótkiego czasu, armia Tây Sơn pozostawiła wiele śladów historycznych i kulturowych na ziemi Bỉm Sơn. Dowództwo Tây Sơn poświęciło czas na ocenę wroga i własnych sił, skrupulatne przygotowanie logistyki oraz pewne formułowanie, udoskonalanie i decydowanie o strategii bitwy.

Minęło dwadzieścia sześć lat, odkąd Quang Trung i rebelianci Tay Son zatrzymali się pod Tam Diep-Bim Son, ale ślad po zwykłym cesarzu jest nadal widoczny w domu wspólnoty we wsi Gao, na wzgórzu Ong Tap, wzgórzu Ong Dung, tamie Chan Voi, strumieniu Khoi Thuy, strumieniu Ngoc, polu Can Chuoi, polu Cam Co, górze Tuong Son, górze Ky Son, jaskini Trinh, jaskini Cua Buong, świątyni Chin Gieng, świątyni Song Son, świątyni Cay Vai (Tra Son Mieu), domu ze stelą Ba Doi (znanym również jako Tam Diep - granica między prowincjami Thanh Hoa i Ninh Binh)...

Dziś, podczas zwiedzania tych historycznych miejsc, ludzie wciąż opowiadają sobie historie o świątyni Song Son, gdzie cesarz Quang Trung i jego generałowie modlili się do Matki Boskiej Lieu Hanh o ochronę; o wspólnym domu we wsi Gao, gdzie armia rebeliantów przechowywała zapasy żywności; o wspólnym domu we wsi Nghia Mon, gdzie księżniczka Ngoc Thuy Tinh ukazała się we śnie i doradziła Quang Trungowi, jak szybko maszerować do Thang Long, aby pokonać najeźdźców z dynastii Qing; o jaskini Cua Buong, gdzie cesarz i jego generałowie omawiali strategie pokonania wroga; i o strumieniu Khoi Thuy o chłodnej, czystej wodzie, która nigdy nie wysycha, porównywanym do niezłomnego ducha rebeliantów z Tay Son...

Odwiedzając jaskinię Cua Buong, położoną w okręgu Ba Dinh (miasto Bim Son), gdzie cesarz Quang Trung zatknął swoją flagę podczas postoju, usłyszeliśmy wiele fascynujących historii. Jaskinia Cua Buong to system jaskiń obejmujący jaskinię Dao Nguyen, jaskinię Trinh, jaskinię Nguoi Xua, jaskinię Co Tien i świętą jaskinię Quang Trung. Wśród nich, jaskinia Trinh była miejscem, w którym cesarz Quang Trung spotykał się ze swoimi generałami i omawiał sprawy wojskowe. Generałowie często przychodzili, aby złożyć hołd i zdać cesarzowi raport o sytuacji militarnej oraz rekrutacji nowych żołnierzy w ramach przygotowań do marszu na Thang Long w celu stłumienia wroga; Jaskinia Quang Trung to miejsce, w którym cesarz wzniósł ołtarz, aby czcić niebo i ziemię i modlić się o boską pomoc, umożliwiając armii Tay Son szybki marsz na Thang Long i wyparcie najeźdźczej armii Qing.

Stela Tay Son, mająca ponad 230 lat, znajduje się w świątyni Phuc.

Gdziekolwiek cesarz Quang Trung i armia Tay Son zatrzymywali się, aby zrekrutować więcej żołnierzy, pozostawiali wyraźne ślady kulturowe. Od Bien Son na północ, aż do obszaru dzisiejszego Quang Nham, Nguyen Hue – Quang Trung zatrzymywał się dwukrotnie. Po raz pierwszy, maszerując na północ z transparentem „Wspieraj Le, zniszcz Trinh”, Nguyen Hue odwiedził świątynię Mom, aby ofiarować kadzidło i zgromadzić swoje siły lądowe i morskie. Po zwycięskim powrocie Nguyen Hue nakazał renowację świątyni, a także zlecił wykonanie i wyrzeźbienie inskrypcji na kamiennej steli jako dar, zmieniając odtąd nazwę świątyni na Świątynię Phuc. Po raz drugi, podczas szybkiego marszu na północ, cesarz Quang Trung ponownie zatrzymał się w świątyni, aby ofiarować kadzidło i zrekrutować kolejnych młodych mężczyzn do kampanii przeciwko armii Qing.

Co więcej, obszar Thọ Hạc (miasto Thanh Hóa) był również „świadkiem” ceremonii złożenia przysięgi przez cesarza Quang Trunga. Tam śmiało oświadczył: „Moi panowie, ktokolwiek jest gotów walczyć, niech zmiecie dla mnie wroga. Jeśli ktoś nie chce, niech zobaczy, jak zabijam dziesiątki tysięcy w jednej bitwie; to nie jest niezwykłe wydarzenie” (według książki „Lê Quý Kỷ Sự” – autor: Nguyễn Thu). Również podczas tej wielkiej ceremonii cesarz Quang Trung stanowczo potwierdził swoją determinację: „Walczcie, aby nasze włosy urosły / Walczcie, aby nasze zęby pozostały czarne / Walczcie, aby nie powróciło ani jedno koło / Walczcie, aby nie pozostał ani jeden element zbroi / Walczcie, aby historia wiedziała, że ​​naród Południa ma bohaterskich przywódców”.

Na przestrzeni dziejów wiele miejsc historycznych przetrwało lub nie, ale starożytna droga, którą bohaterski plebejusz i cesarz Quang Trung przemierzał niegdyś prowincję Thanh Hoa, pozostawiła po sobie liczne ślady, legendy oraz historyczne budowle i pamiątki.

Tekst i zdjęcia: Kieu Huyen

Source: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm