Świątynia Cay Vai, położona w okręgu Bim Son, w prowincji Thanh Hoa , jest jedną z historycznych, kulturowych i ludowych pamiątek religijnych tego regionu.
Mimo niewielkich rozmiarów, świątynia jest dobrze zachowana przez miejscową ludność. Palone są w niej kadzidła przez cały rok, a co roku odbywają się tradycyjne festiwale.
Według lokalnych źródeł, świątynia Cay Vai została zbudowana w 1060 roku, za panowania króla Ly Thanh Tonga. Około 1840-1847 roku, za panowania króla Thieu Tri z dynastii Nguyen, świątynia została przebudowana.
W 1993 roku, wraz ze wzgórzem Ong Dung w okręgu Lam Son, w mieście Bim Son (obecnie okręg Bim Son), świątynia Cay Vai została uznana za narodową pamiątkę historyczną i kulturową przez Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki).
Według pana Le Hong Phonga, dyrektora Centrum Usług Publicznych Bim Son Ward , w świątyni obecnie oddaje się cześć trzem istotom niebiańskim: księżniczce Ngoc Thuy Tinh, księżniczce Dao Hoa i księżniczce Bach Hoa , a także dwóm dobroczynnym bóstwom: generałowi Nguyen Thien z wczesnej dynastii Le i cesarzowi Quang Trung .
Świątynia położona jest w wyjątkowym miejscu, z wzgórzami Ong Dung za nią i jeziorem przed nią, tworząc harmonijne połączenie gór i wody. Na terenie świątyni znajduje się studnia, która nigdy nie wysycha, znana miejscowym jako Studnia Wróżek.
„Wcześniej w tym miejscu rosło również bardzo duże, prastare drzewo liczi, które przez cały rok było bujne i zielone. Z czasem drzewo zgniło i obumarło, a teraz na dnie jeziora, obok Studni Wróżek, pozostał tylko jego sękaty pień. Stąd też wzięła się nazwa świątyni – Świątynia Drzewa Liczi” – poinformował pan Le Hong Phong.
Pod względem architektonicznym świątynia Cay Vai jest niewielka, składa się z dwóch budynków: zewnętrznego i wewnętrznego sanktuarium, położonych blisko siebie. Przeszła kilka renowacji. Jednak według lokalnych szacunków, wewnętrzne sanktuarium nadal zachowuje godne uwagi starożytne cechy architektoniczne.
Co ciekawe, tylny pałac, choć składa się tylko z jednej komnaty, nadal zachowuje architekturę dynastii Nguyen, z ceglanymi ścianami i sklepionym dachem z zaprawy wapiennej. To dość charakterystyczny detal tego historycznego miejsca.
Oprócz walorów architektonicznych i krajobrazowych, świątynia Cay Vai wiąże się także z wieloma legendami zawartymi w genealogicznym zapisie „Thuy Tinh Sacred Relic”.
Według tego dokumentu świątynia znajduje się na świętej ziemi, na której znajdują się „jadeitowe studnie i złote góry”, w pięknym krajobrazie i od dawna uważana jest za miejsce cudownej mocy.
Według pana Le Hong Phonga jedną z najpopularniejszych opowieści w świątyni jest ta, która głosi, że król Ly Thanh Tong nadał bogini tytuł po pokonaniu armii najeźdźców.
W związku z tym, gdy w 1059 roku najeźdźcy z szczepu Do Ban (Champa) przekroczyli granice, król Ly Thanh Tong osobiście poprowadził armię, aby ich stłumić.
Po zwycięskim powrocie z Diep Son król uznał boską opiekę i wsparcie bogini tego regionu i nadał jej tytuł: „Najświętsze i najwyższe bóstwo, strażniczka jaskini i jeziora, Księżniczka Ducha Wody Jadeitowej, która opiekuje się narodem”.
Legenda głosi, że król podarował wiosce 500 taeli srebra i 30 akrów ziemi na naprawę świątyni i zapewnienie warunków do sezonowych rytuałów.
Za panowania dynastii Nguyen świątynia nadal otrzymywała tytuły honorowe od dworu cesarskiego. W 1902 roku, za panowania cesarza Thanh Thai, świątynia otrzymała tytuł „Strażniczki Nieśmiertelnej Dziewicy Ho Trung, Księżniczki Ngoc Thuy Tinh”.
W 1917 roku obu księżniczkom przyznano ponadto honorowy tytuł „Chinh Uyển Dực Bảo Trọng Hưng Tôn Thần”.
„Dekrety królewskie, które przetrwały do dziś, są cennymi dokumentami historycznymi, odzwierciedlającymi ciągłość kultu bóstw na przestrzeni wielu okresów historycznych” – powiedział pan Phong.
Oprócz historycznego znaczenia z czasów dynastii Ly, świątynia Cay Vai jest również związana z legendami dotyczącymi cesarza Quang Trunga.
Według lokalnych dokumentów, pod koniec XVIII wieku, około 1788 roku, król Quang Trung, zanim wyruszył na północ, aby zaatakować armię Qing, zatrzymał się w rejonie Tam Diep, aby spotkać się ze swoimi generałami i omówić strategię wojenną.
W tym czasie królowi ukazał się we śnie bóstwo w świątyni Tra Son, które ostrzegło go, że musi szybko wyruszyć w noc 30 dnia miesiąca Tet (księżycowego Nowego Roku), aby osiągnąć zwycięstwo.
Później historia zapisała zwycięstwo wiosną 1789 roku, kiedy armia Tay Son pokonała armię Qing i wyzwoliła Thang Long w zaledwie 5 dni.
Po triumfalnym powrocie, przechodząc przez teren świątyni Tra Son, król Quang Trung obdarował świątynię dwoma wersami : „Jego bezgraniczna łaska, niebiańska dziewica się ukazuje / Jego boskie posłannictwo zsyła błogosławieństwa na ziemskie królestwo”.
„Obecnie te dwuwiersze są nadal przechowywane w świątyni Cay Vai i uważane są za jeden z najcenniejszych artefaktów tego historycznego miejsca” – powiedział pan Phong.
Oprócz legendarnego i historycznego znaczenia, świątynia Cay Vai upamiętnia również wkład generała Nguyen Thiena, o którym uważa się, że założył osadę Cua Doi, obecnie wioskę Nghia Mon.
Zgodnie z lokalnymi wierzeniami, połączony kult istot niebiańskich, dobroczynnych bóstw i postaci historycznych pokazuje, że świątynia jest nie tylko miejscem aktywności religijnej, ale także odzwierciedleniem ukształtowania się i rozwoju tej ziemi.
Co roku, 20. dnia drugiego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski Nghia Mon, w okręgu Bim Son, obchodzą festiwal świątyni Cay Vai.
Jest to okazja, aby ludzie ofiarowali kadzidło, modlili się o pokój i dobrobyt narodu oraz upamiętnili wkład bóstw czczonych w świątyni.
Według pana Le Hong Phonga festiwal ma nie tylko znaczenie duchowe, ale także stanowi okazję dla lokalnej społeczności do spotkania się, pielęgnowania tradycyjnych wartości kulturowych i edukowania młodszego pokolenia na temat lokalnej historii.
„Świątynia Cay Vai to nie tylko miejsce kultu, ale także element kulturowej pamięci mieszkańców Bim Son. Choć nie jest to budowla wielkoskalowa, ta relikwia skrywa w sobie wiele warstw wartości historycznych, wierzeń i tradycji społeczności” – podkreślił pan Phong.
Zdaniem pana Phonga, po wielu latach wystawienia świątyni Cay Vai na działanie czasu, pogody i środowiska, jej stan uległ pogorszeniu.
Obecnie władze lokalne koordynują działania mające na celu uzupełnienie niezbędnej dokumentacji i złożenie wniosku do rozpatrzenia i zatwierdzenia przez właściwe organy w sprawie renowacji i odnowy zabytku, w celu zachowania i promowania wartości historycznej i kulturowej świątyni.
Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-cay-vai-luu-giu-nhieu-lop-tram-tich-lich-su-217003.html
![[Zdjęcie] Członek Stałego Komitetu Centralnego Partii Tran Cam Tu współpracujący z Centralnym Komitetem Inspekcyjnym](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
Komentarz (0)