Dziedzictwo geologiczne krainy żółtych kwiatów na zielonej trawie budzi nas do powrotu

Dziedzictwo geologiczne to cała fizyczna pamięć Matki Ziemi, która wciąż jest obecna w krainie, w której żyjemy. Dla dawnego Phu Yen , obecnie na wschód od prowincji Dak Lak, tutejsza przyroda jest niczym kronika, która nieustannie rejestruje wielką geologiczną podróż tektoniczną: od wspomnień starożytnego superkontynentu Gondwany do współczesnego Morza Wschodniego, gdzie lawa stygnie, tworząc skaliste klify, laguny, mielizny i zatoki, rzeźbione pod wpływem oddechu oceanu. Za spokojnym wyglądem „krainy żółtych kwiatów na zielonej trawie” kryje się dziedzictwo o międzynarodowej, porównawczej wartości, niosące przesłanie przebudzenia dla ludzi, by uświadomili sobie ograniczenia cywilizacji, którą sami stworzyli.

Zgodnie z wynikami badań, wstępna ocena obszaru Geoparku Phu Yen znajduje się na południowym krańcu Geobloku Kon Tum , który należał do starożytnego superkontynentu Gondwany, utworzonego od miliardów do około 420 milionów lat temu na półkuli południowej. Około 200-180 milionów lat temu Gondwana rozpadła się na wiele kawałków i przemieściła się na półkulę północną. Stary Phu Yen był pozostałym południowym krańcem jednego z tych dryfujących fragmentów kontynentalnych. Warstwy skał metamorficznych liczące 1,8-2 miliardy lat w Chop Chai, Mu U, Nhat Tu Son... są świadkami wczesnej Ziemi, co umieszcza to miejsce w rzadkiej grupie w Azji Południowo-Wschodniej, która nadal zachowuje materiał starożytnego superkontynentu Gondwany o szczególnej międzynarodowej wartości porównawczej.

Po ukształtowaniu się lądu, na skutek intensywnych procesów geologicznych, magma, osady i czas ukształtowały jego obecny kształt.

360–250 milionów lat temu: na starożytnym krańcu kontynentu panowała aktywność magmy intruzji o odczynie od zasadowego do kwaśnego, co doprowadziło do powstania masywnych bloków granitowych na zachód od starego Phu Yen.
250–145 milionów lat temu: stał się pasywnym marginesem kontynentalnym, na którym płytkie osady morskie i czerwone osady kontynentalne przemieszały się z kontrastującymi fazami magmowymi.
145 - 65 milionów lat temu: przekształcił się w aktywny pas kontynentalny z intensywną kwaśną, obojętną i zasadową aktywnością wulkaniczną.

Ślady ognia są nadal głęboko odciśnięte na górze Chop Chai, górze Nhan, przełęczy Deo Ca, Da Bia... bloki magmy wniknęły głęboko, schłodzone do starożytnego granitu; podczas gdy Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen, wulkan Mai Nha... są dowodami młodych erupcji magmy, które miały miejsce około 5,3 - 1,5 miliona lat temu, ale nadal były sporadycznie aktywne przez kilkaset tysięcy, kilkadziesiąt tysięcy, a nawet zaledwie kilka tysięcy lat temu.

Zbliżenie na wulkan Mai Nha – wioska Son Truong, gmina Son Thanh, prowincja Dak Lak . Krawędź jest nadal okrągła i dość ostra, a jej część została przerwana przez późniejszą erupcję lawy.

Góra Chop Chai, okręg Tuy Hoa, prowincja Dak Lak

Zdjęcie : Geopark Phu Yen

Badanie erupcji andezytów z okresu kredy na górze Chop Chai. Zdjęcie : Phu Yen Geopark

Około 50 milionów lat temu Morze Wschodnie zaczęło się formować i rozszerzać, osiągając swój szczyt w okresie 32-17 milionów lat temu, otwierając zupełnie nowy rozdział tektoniczny, kładąc podwaliny pod obecny wygląd dawnego Phu Yen. Oddzielenie Morza Wschodniego doprowadziło do silnej aktywności strefy subdukcji na Zachodnich Filipinach, jednocześnie aktywizując głęboką strefę uskokową rzeki Ba – oś geologiczną biegnącą od Wyżyn Centralnych do morza – przekształcając to miejsce w miejsce spotkania kontynentu z oceanem, gdzie wiele rzek zmienia kierunek przed wpłynięciem do morza. Wzdłuż tej strefy uskokowej powstał szereg lagun, zatok i równin przybrzeżnych, gdzie osadziły się warstwy minerałów bentonitowych i diatomitowych, zawierające bogate skamieniałości roślin, rejestrujące ślady starożytnych jezior i prymitywnych środowisk biologicznych.

W tym samym czasie, proces młodej erupcji magmy (5,3–1,5 mln lat temu do dziś) nadal pozostawiał po sobie charakterystyczne ślady, takie jak Ganh Da Dia, Hon Yen, góra Mai Nha, płaskowyż Van Hoa… To właśnie interakcja kontynentu z oceanem stworzyła tutejszy geologiczny charakter: ogień i woda razem tworzą kształt pasa lądu Phu Thien Yen. Od tego momentu stopniowo kształtował się teren laguny, zatoki i mielizny, łączący wyspę, odzwierciedlając wzajemny ruch dwóch wielkich źródeł energii: kontynentu i morza. Główne rzeki, takie jak rzeka Ba, docierając do morza, były zmuszane do zmiany kierunku przez strefy uskokowe i mielizny blokujące wejście, zmuszając je do załamywania się i zmiany kierunku, wijąc się niczym naczynia krwionośne zmierzające do serca oceanu, tworząc geomorfologiczne cuda, takie jak laguna O Loan, laguna Cu Mong, zatoka Xuan Dai…

Starożytna skała metamorficzna z epoki paleoproterozoicznej (Pr1tp) formacji Tac Po u podnóża góry Mu U jest silnie sfałdowana i niszczona przez fale i poziom morza, ścierając się, tworząc linie wody morskiej i tarasy abrazyjne. Źródło zdjęcia: Phu Yen Geopark

Starożytna skała metamorficzna z ery paleoproterozoicznej (Pr1tp) formacji Tac Po u podnóża góry Mu U jest silnie pofałdowana i zniszczona przez fale i poziom morza, ścierając się, tworząc linie wody morskiej i półki abrazyjne. Zdjęcie : Phu Yen Geopark

Na tle tego tętniącego życiem i unikalnego dziennika geologicznego nasi przodkowie nadal pisali językiem życia. Szczególnie imponujące dla członków niedawnego zespołu badawczego było wzgórze Co Thach – skraj bazaltowego płaskowyżu Van Hoa, gdzie starożytni ludzie zbierali kamienie, aby budować nasypy, sadzili drzewa Duoi, aby utrzymać glebę, tworząc starożytne pola ryżowe na schłodzonej magmie – rzadką formę rolnictwa, świadczącą o adaptacji rolnictwa do geologii bazaltu, odzwierciedlającą system rdzennej wiedzy, w którym ludzie obserwują, rozumieją i stosują prawa natury, zamiast z nimi walczyć…

Z biegiem czasu, na tych polach ryżowych, populacja stuletnich drzew Duoi o surowych pniach, korzeniach oplatających skały i koronach falujących na wietrze lat, wciąż stoi dumnie, niczym żywe kamienie milowe, symbolizujące wytrwałość i inteligencję człowieka w łączeniu się z naturą. Profesor nadzwyczajny, dr Tran Tan Van, członek zespołu badawczego, powiedział: „Dla mnie to miejsce badań jest naprawdę godne podziwu, ukazując wyjątkową wartość Geoparku Phu Yen nie tylko w postaci wulkanów, zatok, lagun, starożytnych odsłonięć skalnych… ale także w harmonii między człowiekiem a naturą, co stanowi żywy przykład zrównoważonego stylu życia, który świat na nowo odkrywa”.

Harmonia między człowiekiem a środowiskiem geologicznym jest wyraźnie widoczna również we współczesnych sposobach życia. System lagun – zatok – estuariów, powstały w wyniku interakcji kontynentów – oceanów, rzek – mórz, a także działalność uskoku rzeki Ba, stworzył podwaliny pod morską gospodarkę kulturową. Wiele tradycyjnych zawodów, oferujących produkty doskonałej jakości, takich jak: hodowla ostryg w lagunie O Loan, produkcja soli w lagunie Cu Mong, połowy tuńczyka na głębokich wodach przybrzeżnych… nie tylko przynosi korzyści ekonomiczne, ale także świadczy o długofalowej więzi mieszkańców z unikalnym środowiskiem geologicznym i biologicznym.

Skała Hoa Thang

Bazalt kolumnowy (ciemnoszary) w kontakcie z granitem (żółtoszary)

Zdjęcie : Geopark Phu Yen

Dzisiejsze krajobrazy są bezpośrednim rezultatem procesów tektonicznych, takich jak Mui Dien, miejsce, w którym wschody słońca na kontynencie wietnamskim są najwcześniejsze, a które zachwyca wyjątkowym światłem i klimatem. Najprawdopodobniej zjawisko to jest związane z właściwościami odblaskowymi granitu, zawierającego dużą ilość kwarcu i miki, tworząc jasną i suchą powierzchnię, która silnie odbija światło.

Przy dobrej pogodzie poranne światło słoneczne odbija się dwukrotnie: raz od spokojnej powierzchni morza, raz od charakterystycznych granitowych klifów otaczających Mui Dien, zwiększając intensywność światła i sprawiając, że atmosfera staje się przejrzysta, niemal krystaliczna. Być może to właśnie ten naturalny efekt optyczny sprawia, że ludzie odczuwają specyficzny mikroklimat, gdzie światło, morska bryza i minerały tworzą wyjątkową przestrzeń do podziwiania wschodu słońca, gdzie piękno geologii porusza ludzkie emocje?

W oparciu o unikalne walory geologiczne, geomorfologiczne i kulturowe, Geopark Phu Yen ma sprzyjające warunki do: rozwoju edukacji naukowej wśród społeczności, poprzez budowę tras edukacyjnych na świeżym powietrzu, geomorfologicznych i ekologicznych stacji obserwacyjnych oraz programów „przewodników geologicznych” dla studentów, mieszkańców i turystów; tworzenia zrównoważonych produktów turystyki geologicznej i ekologicznej, takich jak trasy doświadczeń o tematyce „Ogień i woda” (młode wulkany, ślady uskoków rzeki Ba, laguny/zatoki), „Świt Mui Dien”, „Rzeka zmienia kierunek”, łącząc trekking geologiczny z kulturą rdzennych mieszkańców; rozpoczęcia budowania marek kulinarnych i rzemieślniczych poprzez standaryzację historii produktów (sercówki O Loan, sól Cu Mong, tuńczyk morski...); promowania gospodarki kreatywnej i komunikacji dziedzictwa, poprzez organizację festiwali, wystaw fotografii geomorfologicznej, sztuki świetlnej w geologicznych punktach widokowych, zbiorów publikacji, map geologicznych dla turystów... Jednocześnie wzmacniania badań, ochrony środowiska i adaptacji do zmian klimatu: monitorowania zmian wybrzeża, erozji, sedymentacji w ujściach rzek i lagunach; Integracja wiedzy rdzennej z planowaniem przestrzennym obszarów przybrzeżnych. To cenne osie, które pomagają zróżnicować źródła utrzymania, wydłużyć czas pobytu, poszerzyć edukację społeczności i wzmocnić kulturę rdzennej ludności w oparciu o żywe dziedzictwo.

Stojąc przed tymi krajobrazami, ludzie nie tylko podziwiają majestatyczny obraz natury, ale także są obecni w przestrzeni, która pielęgnowała ich przodków – gdzie wiedza geologiczna, kulturowa i duchowa splatają się w tętniącą życiem całość. Starożytna wiedza, od systemów uprawy bazaltu, przez zwyczaje życia w lagunach, po wierzenia i rytuały kultowe związane z matką ziemią, rzekami i morzami… wszystko to zrodziło się z głębokiego zrozumienia praw natury.

Wzruszenie naturalnym pięknem krainy żółtych kwiatów na zielonej trawie pozwala nam uwolnić się od wszelkiego zmęczenia i wyciszyć, a następnie niczym niewidzialna ścieżka, budzi nas z powrotem do ziemi, na której stoimy. Rywalizujemy o ekspansję, spłaszczenie i podbój, wierząc, że wzrost oznacza rozwój; tworzymy więcej, ale czujemy się bardziej puści; łączymy się więcej, ale czujemy się bardziej samotni; kontrolujemy naturę bardziej, a potem oddalamy się od niej. Czy budzisz się w zamkniętym pomieszczeniu z klimatyzacją i laminowaną podłogą, jesz pospiesznie pakowane fast foody, przechodzisz przez betonowe ulice, siedzisz w pracy pod światłami LED, a potem wracasz do domu, by oglądać zachód słońca na ekranie smartfona? Wszystko jest nowoczesne i wygodne, ale stopniowo tracimy zarówno fizyczne doznania, jak i duchową więź z Ziemią – oderwanie od ludzkiego ciała biologicznego a naturalnym rytmem życia.

Sprawia, że tracimy intuicję, by uświadomić sobie, że szkodzimy Matce Naturze, zdolność zatrzymania się i dostrzeżenia, że jesteśmy tylko małą częścią ekosystemu. Dziedzictwo geologiczne pomaga nam być świadkami historii sięgającej miliardów lat. Wiedząc, że góra powstawała dziesiątki milionów lat, jesteśmy mniej spieszni z jej niszczeniem. Wiedząc, że każda dolina, każda rzeka jest wynikiem tysięcy pokoleń zmian, rozumiemy, że wszystko istnieje z jakiegoś powodu. W ten sposób dziedzictwo geologiczne budzi nas nie tylko echem przeszłości, ale pięknem samej natury, sprawiając, że na nowo słuchamy, wczuwamy się w nią i czujemy przynależność.

Geopark Phu Yen, w którym wciąż żywe są pozostałości dziedzictwa geologicznego, przypomina, że powrót do domu nie jest odległy, a skarby kryją się na każdym kroku.

Dokumenty naukowe: Docent, dr Tran Tan Van – były dyrektor Instytutu Geologii i Zasobów Mineralnych, przewodniczący Wietnamskiej Sieci Geoparków, członek Podkomisji Technicznej ds. Globalnych Geoparków Wietnamskiej Narodowej Komisji UNESCO.

Komentarz (0)