Nazwa miejsca Lo Gom: „Skąd przybyłeś do tej krainy”?

Wcześniej piece do wypalania ceramiki w Sajgonie-Cho Lon eksploatowały głównie lokalne materiały gliniane, tworząc słynne skupiska produkcji ceramiki wzdłuż systemu kanałów w dół rzeki Sajgon-Dong Nai, gdzie znajdują się obfite źródła gliny aluwialnej.

Omawiając nazwę miejsca, w którym znajduje się piec garncarski, Mistrz Nguyen Huu Loc (Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh) powiedział: „Na mapie prowincji Gia Dinh, sporządzonej przez Trana Van Hoca w 1815 roku, widzimy, że na zachodzie Sajgonu (obecnie obszar Cho Lon) znajduje się nazwa miejsca zapisana dwoma znakami Nom: 炉[土感] „Piec garncarski”. Obecność tej nazwy miejsca wskazuje, że w tym rejonie dość wcześnie rozwinęła się osada produkująca ceramikę”.

Ulica Lo Gom w Ho Chi Minh dzisiaj

Zdjęcie: Truong Van Qui

Mistrz Nguyen Huu Loc analizował: „Od pierwotnego centrum wioski Lo Gom, zawód garncarski stale się rozwijał i rozszerzał na północ, w kierunku kurhanu Cay Mai, a następnie stopniowo rozprzestrzeniał się na południe, do wiosek Phu Dinh i Hoa Luc. Pod koniec XIX wieku, według statystyk M. Derbèsa, wokół Cho Lon znajdowało się 30 pieców garncarskich, rozmieszczonych w 3 głównych obszarach produkcyjnych: Hoa Luc – Phu Dinh, Cay Mai – Lo Gom i Vin Hoi – Lieng Thanh (Can Hoi). Świadczy to o tym, że skala i koncentracja zakładów produkujących ceramikę na tym obszarze były dość duże, odgrywając ważną rolę w życiu gospodarczym i społecznym tamtych czasów”.

Nazwa pieca garncarskiego w Sajgonie pojawia się w dokumentach historycznych z XVIII wieku.

Dr Phi Ngoc Tuyen – były kierownik Katedry Archeologii (Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych w Ho Chi Minh) relacjonował: „W tamtych czasach Sajgon – Gia Dinh był dzikim, tajemniczym, niebezpiecznym miejscem w świętym lesie i zatrutej wodzie, z niewielką liczbą mieszkańców. Istniały nawet tradycje ustne: Wiosłowanie łodzią, strach przed krokodylami, które zjadają stopy/Schodzenie na bagna, strach przed pijawkami, chodzenie do lasu, strach przed duchami , lub: Święty las, zatruta woda, stada zwierząt/Komary ćwierkające jak flety, pijawki pływające wszędzie jak makaron ryżowy … Wielu Chińczyków w strumieniu imigrantów do Wietnamu przywiozło ze sobą wiele zawodów, w tym słynne na całym świecie starożytne rzemiosło garncarskie. To właśnie ci ludzie stworzyli unikalne produkty Sajgonu”.

Rysunek prowincji Gia Dinh na mapie Tran Van Hoc z 1815 r.

Zdjęcie: DOKUMENTY LUONG CHANH TONGA

Dawny rejon produkcji ceramiki w Sajgonie został zurbanizowany.

Zdjęcie: Truong Van Qui

Również według dr Phi Ngoc Tuyen: „Wioska Garncarska w Sajgonie jest również wspomniana w wierszu Gia Dinh, starożytny krajobraz zatoki, napisanym pod koniec XVIII i na początku XIX wieku (spisanym przez Truong Vinh Ky, ze wstępem Nguyen Dinh Dau, 1997): „...dziwna Wioska Garncarska. Stopy starożytnego człowieka z kutego żelaza i niebo są zbudowane...”. Oprócz wiersza Gia Dinh, starożytny krajobraz zatoki, napisanego około początku XIX wieku, mapa Cytadeli Gia Dinh, sporządzona przez Tran Van Hoc pod koniec 1815 roku, odnotowała również nazwę Wioski Garncarskiej, jednej ze słynnych wiosek rzemieślniczych starożytnego Sajgonu, wokół Phu Lam – wioska Phu Dinh”.

W oparciu o udokumentowaną analizę słynnego pieca Buu Nguyen z tego okresu – „Nam Ky, De Ngan, Lo Gom nhai”, Mistrz Nguyen Huu Loc powiedział: „W tym skupisku nazw miejsc, Lo Gom nhai oznacza ulicę Lo Gom. Porównując mapę Cho Lon z okresu kolonialnego Francji, na lewym brzegu kanału Lo Gom znajduje się ulica o nazwie Quai de Lo Gom. Po 1955 roku ulica ta nazywała się Ben Lo Gom. W 1985 roku, kiedy zasypano odcinek kanału Lo Gom (od ulicy Minh Phung do ulicy Pham Dinh Ho), odcinek ten przemianowano na ulicę Le Quang Sung”.

Posąg Ca Diếp (emaliowana ceramika z Sajgonu, początek XX wieku) z pieca Buu Nguyen

Zdjęcie: Kolekcja Le Thanh Nghia

Posąg Anandy (emaliowana ceramika z Sajgonu, początek XX wieku) wypalony w piecu Buu Nguyen

Zdjęcie: Kolekcja Le Thanh Nghia

Dr Phi Ngoc Tuyen dodał: „Kanał Ruot Ngua ułatwił statkom podróżowanie między Sajgonem a Zachodem. Zatem ten obszar pieców ceramicznych powstał przed 1772 rokiem. W Sajgonie i Gia Dinh wiele gałęzi przemysłu koncentrowało się w określonych obszarach, co doprowadziło do pojawienia się nazw miejsc, takich jak: wioska Chieu, wioska Com, wioska Lo Ren, wioska Dau, wioska Chi, wioska Voi, wioska Bot..., szczególnie w odniesieniu do „wioski ceramicznej Lo Gom”. Nadal istnieją nazwy miejsc, takie jak ulica Lo Gom – ulica Lo Sieu – ulica Xom Dat – nabrzeże Lo Gom – kanał Lo Gom – kanał Lo Gom – obszar pieców... lub starożytne wioski Phu Giao – wzgórze Cay Mai, wioska Phu Dinh – Phu Lam, wioska Hoa Luc... w obszarach dystryktów: 6, 8, 11 (stary)”.

„Nazwa miejscowości Lo Gom, wioska Lo Gom w Sajgonie, pojawia się w dokumentach historycznych od XVIII wieku. Chociaż dokumenty ograniczają się do zapisu nazwy, są to najstarsze i najważniejsze dokumenty dotyczące działalności wioski garncarskiej, które mają istotne znaczenie dla potwierdzenia obecności zawodu garncarza w starożytnym Sajgonie” – zapewnił pan Tuyen.

Wioska Garncarska – co pozostało z przeszłości?

Jedynymi fizycznymi pozostałościami po starożytnej wiosce Pottery Lo Gom są dziś relikt pieca do wypalania ceramiki Hung Loi we wsi Hoa Luc (dzielnica 16, dawna dzielnica 8), położonej wzdłuż kanału Ruot Ngua, naprzeciwko wioski Phu Dinh. Relikt ten to duży kopiec wypełniony fragmentami ceramiki z różnych dzbanów, garnków, urn, mis itp.

„Podczas dwóch wykopalisk w latach 1997-1998 odkryto tu pozostałości trzech pieców rurowych do wypalania ceramiki. Te trzy piece były eksploatowane jeden po drugim przez długi czas, ale mogły nie działać w sposób ciągły, ponieważ piece z późniejszego okresu zostały zbudowane na części starego pieca lub naprawione i wzmocnione” – powiedział dr Phi Ngoc Tuyen .

Źródło: https://thanhnien.vn/dia-danh-lo-gom-tu-dau-em-toi-dat-nay-185251022095606965.htm