Starożytna ceramika z Sajgonu opowiada historię: odkrycie zestawu posągów czczących trzy moce: niebo, ziemię i wodę

Uważana za jedną z najbardziej unikatowych ceramicznych rzeźb na Południu, Tam Quan Dai De czci trzy moce kosmiczne: niebo, ziemię i wodę, które w ludowych wierzeniach zawsze kryją wiele tajemnic. Nawet dr Hoang Anh Tuan – dyrektor Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh musiał przyznać: „Naprawdę unikatowa i niezwykle interesująca”.

Region południowy, a szczególnie Sajgon pod koniec XIX i na początku XX wieku, był dynamicznym ośrodkiem gospodarczym i społecznym, do którego przeniesiono wiele systemów wierzeń z zewnątrz, takich jak buddyzm północny, taoizm i konfucjanizm, w tym wiarę Tam Quan Dai De – czczącą trzy transcendentne moce wszechświata: niebo (thien), ziemię (dia) i wodę (thuy), przy czym każda moc jest rządzona przez boga.

Urzędnik ds. Ziemi nosi płaski kapelusz.

Zdjęcie: TUAN HOANG

Zestaw posągów Tam Quan Dai De: autorytet „kosmicznego centrum administracyjnego”

Posąg Tam Quan Dai De wykonany z ceramiki sejgońskiej – typowej dla starożytnej ceramiki południowej – jest eksponowany w Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh i przedstawia 3 Wielkich Cesarzy i 6 ich świt. Posąg pochodzi z początku XX wieku i został wyprodukowany w piecu ceramicznym Buu Nguyen w De Ngan (Sajgon). Obecnie znajduje się w prywatnej kolekcji pana Le Thanh Nghia i został uznany za antyk.

Według analizy grupy badaczy Dang Hoang Lan, Duong Hoang Hai Binh, Nguyen Viet Vinh (Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych, Uniwersytet Narodowy w Ho Chi Minh) oraz Le Thanh Nghia (przewodniczący Stowarzyszenia Starożytności w Ho Chi Minh) w ramach pracy „Wartość zestawu posągów Tam Quan Dai De z ceramiki sejgońskiej ”: „Korona i kapelusz Thien Quan to „okrągłe kapelusze phoc” (typ kapelusza Dai Trieu), podczas gdy Dia Quan i Thuy Quan noszą „kapelusze binh thien”. Wszystkie są ozdobione wytłoczonymi motywami „dwóch smoków zwróconych w stronę jadeitu”, bardzo wyrafinowanymi i jednolitymi. Twarze i dłonie, jednolitość mimiki, a zwłaszcza ułożenie dłoni „spiętych przed klatką piersiową, lewa ręka wewnątrz, prawa na zewnątrz” na wszystkich 3 posągach, to wyraźne oznaki stosowania form w celu zapewnienia spójności i standardów zestawu posągów. Szata smoka, motywy na koszuli, takie jak Wizerunek smoka o czterech pazurach i wytłoczone chmury są powtarzalne i niezwykle szczegółowe. W szczególności unikalne motywy na gorsecie każdej figury – winorośl owocowa Di Guan i chiński znak „壽” (długowieczność) w formie pieczęci Thuy Quan – to typowe przykłady użycia form do tworzenia złożonych paneli dekoracyjnych przed przymocowaniem ich do figury.

Pomnik Wielkiego Cesarza Dia Quan

Posąg Wielkiego Cesarza Thuy Quan

Zdjęcie: Le Thanh Nghia

Unikatowa jest statua Thien Quana, ozdobiona „szatą smoka” z dwoma smokami na obu ramionach, z pyskiem skierowanym prosto na smoka z czterema pazurami i wytłoczonymi chmurami, szatą ozdobioną wzorem fal wodnych, odzianą w pas i sandały. Jego rolę ucieleśniają dwaj słudzy, ubrani w długą szatę z dekoracją przedstawiającą „symetrię feniksa, fal wodnych i chmur”, symbolizującą rangę cywilnego mandaryna, ubrani w pas i sandały.

„Jeden ze służących stoi po prawej stronie posągu Thien Quana, ubrany w białą koszulę z kości słoniowej i zielonymi naramiennikami, trzymając pędzel; drugi stoi po lewej stronie posągu Thien Quana, ubrany w zieloną koszulę z niebieskimi naramiennikami, trzymając w dłoni księgę, a głowę opiera na lewym ramieniu. Oba posągi mają tę samą wysokość, 69 cm, co sprawia, że ​​ołtarz zamienia się w niebiański dwór, gdzie zapisuje się i zatwierdza zasługi i cnoty. Te szczegóły wizualnie konkretyzują administracyjną rolę Thien Quana, osoby zarządzającej księgami zasług i cnót bogów” – dodała grupa autorów.

Posąg Thien Quan Dai De

Zdjęcie: Le Thanh Nghia

Artefakty z prywatnej kolekcji pana Le Thanh Nghia można oglądać w Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh.

Zdjęcie: TUAN HOANG

Podziwiając posągi, widzowie mogą dostrzec powagę, porządek i autorytet „kosmicznego centrum administracyjnego”, odpowiadającego funkcji „Thien Quan tu phuc” – niebiańskiego urzędnika, który udziela błogosławieństwa ludzkiemu światu. „Jego dobroczynna twarz i urzędnicy państwowi ucieleśniają jego rolę najwyższego urzędnika niebios, przyjmującego prośby i zatwierdzającego błogosławieństwa. Kreatywność w dodaniu symbolu „długowieczności” do smoczej szaty Thuy Quan pokazuje również proces lokalizacji i wzbogacania znaczenia wierzeń w ówczesnym kontekście kulturowym” – powiedział pan Le Thanh Nghia.

Można zauważyć, że zestaw figurek Tam Quan Dai De - typowy dla starożytnej ceramiki Południa - jest nie tylko wyjątkowym dziełem sztuki ceramicznej, ale również ważnym dziedzictwem dokumentalnym, przyczyniającym się do wyjaśnienia ścisłego związku między zaawansowanymi technikami wytwarzania ceramiki a bogatym życiem duchowym i religijnym szczodrych mieszkańców Południa pod koniec XIX i na początku XX wieku.

Source: https://thanhnien.vn/gom-sai-gon-xua-ke-chuyen-kham-pha-bo-tuong-tho-3-quyen-nang-thien-dia-thuy-185251031101118383.htm