Starożytne ceramiczne posągi z Sajgonu, wyjątkowe dziedzictwo artystyczne

Rankiem 15 października Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh we współpracy z Muzeum Miasta Ho Chi Minh, Muzeum Kobiet Południa i Stowarzyszeniem Starożytności Miasta Ho Chi Minh otworzyło wystawę „Stare ceramiczne rzeźby Sajgonu – sztuka i dziedzictwo”, dając zwiedzającym możliwość zapoznania się z dziedzictwem ceramicznych rzeźb i odkrycia talentu dawnych rzemieślników.

Każda z eksponowanych rzeźb przywołuje wiele historii o twórczym duchu i bogatym życiu duchowym starożytnych. Dr Hoang Anh Tuan, dyrektor Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh, powiedział: „Podczas eksploracji południowych krain, wraz z domami komunalnymi, pagodami, salami zgromadzeń… zbudowanymi, by zaspokoić duchowe i kulturalne potrzeby społeczności lokalnych, ceramika Sajgonu stopniowo nabierała kształtu i rozwijała się w XVIII i XIX wieku. Ceramika nie tylko służyła do wyrobu przedmiotów codziennego użytku, ale także była wykorzystywana do tworzenia wyrafinowanych rzeźb religijnych, wyrażających wietnamską kulturę w duchu taoizmu, buddyzmu i wierzeń ludowych. W tych rzeźbach kryje się nie tylko sztuka, ale także wiara, duchowość i pamięć wspólnoty – wartości, które tworzą tożsamość mieszkańców Sajgonu – Gia Dinh”.

Zestaw figurek Guan Yu (wielobarwna, szkliwiona ceramika, koniec XIX w., początek XX w.). ZDJĘCIE: TUAN HOANG

Zwiedzający będą mogli podziwiać buddyjskie posągi – słynną linię produktów w starych sajgońskich piecach ceramicznych, z wieloma różnorodnymi wizerunkami: Budda, Bodhisattwa, Arhat, Bodhidharma, Opiekun Dharmy, Tieu Dien... Posągi są niemal wszystkie szkliwione według dwóch głównych szkół: stosując bogatą paletę kolorów szkliwa, aby zwiększyć walory artystyczne, lub pokrywając pagody jednokolorową złotą glazurą jako tło, a następnie kolorując je według własnego pomysłu. Postawa i stroje na posągach ściśle odpowiadają zasadom buddyjskiej ikonografii.

Te posągi nie zawierają tylko sztuki, ale także wierzenia, duchowość i pamięć społeczności - wartości, które tworzą tożsamość mieszkańców Sajgonu - Gia Dinh.

Dr Hoang Anh Tuan, dyrektor Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh

W serii posągów taoistycznych, najbardziej wyróżnia się zestaw Tam Quan Dai De, składający się z 9 posągów. Trzech głównych bogów, Thien Quan, Dia Quan i Thuy Quan, przedstawiono siedzących na tronie, w towarzystwie 6 posągów służących stojących po obu stronach. Styl zestawu jest bardzo podobny do Ngoc Hoang, Nam Tao i Bac Dau, ale nadal posiada własne, unikalne cechy dzięki różnicom we wzorach koszul, fasonach kapeluszy, ułożeniu dłoni i mimice twarzy. Dzięki materiałom ceramicznym i utalentowanym dłoniom, starożytni rzemieślnicy przedstawiali taoistycznych bogów w żywym, ludowym języku.

Posąg Gia Quan Tan Tuoc (wielobarwna, szkliwiona ceramika, początek XX wieku). ZDJĘCIE: TUAN HOANG

Figury kultowe wykonane ze starożytnej ceramiki Sajgonu wyraźnie odzwierciedlają bogate życie duchowe mieszkańców Południa pod koniec XIX i na początku XX wieku. Na szczególną uwagę zasługują posągi Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan... Wyroby te mogą być malowanymi figurami z terakoty lub szkliwionymi figurami ceramicznymi, z których każda ma odpowiedni kształt, jest ubrana w wiele warstw odzieży i emanuje powagą.

Architektoniczne, dekoracyjne posągi popularne w domach wspólnotowych, pagodach, świątyniach i salach zgromadzeń, zarówno Wietnamczyków, jak i Chińczyków na południu, stanowią również interesujące atrakcje. Posągi przedstawiające postacie z taoizmu i folkloru, takie jak: Bat Tien, Ong Nhat – Ba Nguyet, waza ofiarna Ngoc Nu, Luu Hai łowiący ropuchy…, a także misternie wykonane miniaturowe posągi (ngoa tich), odtwarzające chińskie legendy z warstwowymi wizerunkami ludzi, rydwanów, wież i tarasów, tworzącymi silną głębię wizualną. Kolory szkliwa, takie jak brązowo-zielony, kobaltowy, czerwonobrązowy, kość słoniowa i żółty, są maksymalnie wykorzystane. Dzięki wysokiej trwałości i odporności na gorący i wilgotny klimat, ceramika dekoracyjna wniosła istotny wkład w tworzenie typowej sztuki sakralnej w Sajgonie – Cho Lon i całym regionie południowym.

Posąg Jadeitowej Dziewicy w wazonie ofiarnym (koniec XIX wieku, początek XX wieku). ZDJĘCIE: TUAN HOANG

Posąg cesarza z nefrytu (lakierowana terakota, koniec XIX wieku). ZDJĘCIE: TUAN HOANG

Na niektórych posągach znajdują się również wygrawerowane/wytłoczone chińskie inskrypcje – rejestrujące rok, piec garncarski (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An...), nazwisko rzemieślnika – niczym „gliniane dokumenty”. Jest to również cenne źródło informacji, pomagające w identyfikacji i głębszym badaniu starożytnej linii ceramiki Sajgonu.

W głęboko brązowych i wielobarwnych szkliwach, od rustykalnych po wyrafinowane wzory, oglądający odnajdują obraz starego Sajgonu, gdzie sztuka ludowa łączy się z wierzeniami duchowymi, gdzie piękno rodzi się z bardzo prostego życia zawodowego.

Source: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm