Starożytna Świątynia Han Lac – miejsce, które pielęgnuje historię.

W żyznej delcie Rzeki Czerwonej, bogatej w osady historyczne i kulturowe oraz wypełnionej bohaterskimi legendami, leży wioska Han Lac, gmina Phu Thi, dystrykt Gia Lam (obecnie gmina Thuan An, miasto Hanoi). Jest to starożytna wioska, w której Wietnamczycy osiedlali się od czasów królów Hung.

Widok na dom komunalny Han Lac, gmina Phu Thi, dystrykt Gia Lam (obecnie gmina Thuan An, Hanoi ). Zdjęcie: Nguyen Nang.

Legenda głosi, że przed wyruszeniem na bitwę, by pokonać najeźdźców Yin, Święty Giong odpoczywał w tym miejscu, zjadł „siedem koszy ryżu, trzy kosze bakłażanów i wypił cały odcinek rzeki jednym haustem”. Bakłażan w posiłku Świętego to bakłażan Han, a ten odcinek rzeki to rzeka Duong płynąca wzdłuż wioski (według Phan Dai Doana i Truong Huu Quynha, „Słynne postacie historyczne Wietnamu”, tom I, strona 6, Education Publishing House, 1987) .

W wiosce Han znajduje się starożytny dom wspólnotowy zwrócony na wschód, z czystym, chłodnym jeziorem przed nim, pełniącym funkcję „ming tang” (obszaru pomyślności), otoczonym licznymi figowcami i figowcami, których zielone liście pięknie się odbijają. Nieco na północny wschód znajduje się zakole wału rzeki Duong.

Drewniana płaskorzeźba przedstawia konia-smoka i cztery chińskie znaki „Hong Duc Nien Che” (wykonane w epoce Hong Duc). Zdjęcie: Nguyen Nang.

Zgodnie z genealogiami wielu rodzin z wioski, opierającymi się na drewnianej rzeźbie przedstawiającej konia-smoka z czterema chińskimi znakami „Hong Duc nien che” (Wykonano w epoce Hong Duc), która wciąż zachowała się w domu wspólnotowym, wiele osób spekuluje, że dom wspólnotowy mógł zostać zbudowany w okresie panowania króla Le Thanh Tonga (1470–1497) w epoce Hong Duc.

Świątynia ma trzy przęsła, dwa skrzydła boczne i dwie nawy boczne, składające się z sali głównej, tylnego sanktuarium oraz kaplicy poświęconej żonie bóstwa opiekuńczego. Sala główna składa się z pięciu przęseł: w środkowym przęśle mieści się sala modlitewna i przedmioty ceremonialne, w prawym przęśle znajduje się posąg konia i zestaw ośmiu skarbów, a w lewym przęśle mieści się smoczy palankin używany podczas świąt. Tylne sanktuarium, miejsce najświętsze, zawiera ołtarz bóstwa opiekuńczego, z tablicami przodków, dekretami cesarskimi i malowidłami przedstawiającymi smoki i feniksy, tworząc uroczystą i świętą atmosferę. Po prawej stronie świątyni znajduje się kaplica poświęcona Pani Lã Bà.

Według profesora nadzwyczajnego dr. Bui Xuan Dinha i profesora dr. Dinh Khac Thuana, na podstawie steli wzniesionej w roku Bing Zi, 17. roku ery Chinh Hoa (1696), w tym czasie zbudowano wspólnotowy dom Han Lac. Najwyraźniejszym zachowanym śladem jest konstrukcja głównej belki z szczytem na szczycie głównej kolumny. Niedawno profesorowie odkryli po raz pierwszy na niektórych kolumnach i belkach imię dobroczyńcy, który przyczynił się do budowy wspólnotowego domu: pani Dang Thi Tieu, która wsparła budowę w roku Mau Tuat (1838), prawie 200 lat temu, a także imię pana Phung Van Yen.

Dom komunalny służył jako baza rewolucyjna, ukrywając żołnierzy podczas oporu przeciwko Francuzom. (Zdjęcie: Nguyen Nang)

Dom komunalny Han Lac poświęcony jest generałowi La Ta Duongowi, jednemu z dwunastu wodzów, którzy rządzili regionem Te Giang, obejmującym części dystryktu Van Giang (prowincja Hung Yen), dystryktu Gia Lam (prowincja Hanoi) i dystryktu Thuan Thanh (dawniej prowincja Bac Ninh ). Istnieje wiele wersji historii La Ta Duonga i żadna z nich nie została uzgodniona. Według dokumentów pana Phung Van Trunga, przewodniczącego komitetu ceremonialnego domu komunalnego Han Lac, urodził się on w 927 roku. Jego ojcem był La Dai Lieu, pierwotnie generał Dowództwa Wojskowego (?), który odniósł wiele zwycięstw pod wodzą Ngo Quyena. La Ta Duong odziedziczył tron ​​po ojcu i stał się potężnym lokalnym przywódcą, rządząc niezależnie w regionie Te Giang, stawiając czoła wielu innym wodzom, zanim został pokonany przez Dinh Bo Linha. Legenda głosi, że poprowadził swoją armię do walki z wrogiem i został ścięty. Po jego śmierci mieszkańcy wioski udali się w miejsce, które później nazwano sanktuarium (na wale graniczącym z wioską To Khe) i znaleźli tam nowo powstały kopiec termitów, obok którego znajdowała się pochwa miecza z wygrawerowanymi trzema słowami „La Ta Duong”. Następnie zabrali jego ducha z powrotem do domu wspólnoty, aby oddać mu cześć.

W domu gminy Han Lac do dziś zachowało się 6 dekretów królewskich z czasów dynastii Nguyen, z których najwcześniejszy pochodzi z 13. roku panowania Minh Manga (1832), a najpóźniejszy z trzeciego roku panowania Duy Tana (1909).

Świątynia znajduje się obecnie w stanie poważnego zniszczenia i zniszczenia. (Zdjęcie: Nguyen Nang)

Z biegiem lat dom wspólnotowy uległ zniszczeniu i poważnym uszkodzeniom, dlatego w latach 1930–1932 starszyzna wsi spotkała się z mieszkańcami, aby całkowicie go rozebrać, odbudować i zmienić jego układ z zachodu na wschód, tak aby z okien roztaczał się widok na bujne, zielone pola kukurydzy i ziemniaków, łagodnie płynącą rzekę Duong, a w oddali rozległy region śródlądowy z jego pagórkami i górami.

Wiejski dom komunalny był miejscem, w którym generał Bui Phung i towarzysz Nguyen Chan (późniejszy minister elektryczności i węgla) spotykali się z kadrami Viet Minhu i kadrami przedrewolucyjnymi w regionie. Podczas rewolucji sierpniowej w 1945 roku, dom komunalny był miejscem, w którym lokalni urzędnicy byłego rządu gminy Han Lac składali swoje oficjalne pieczęcie Tymczasowemu Komitetowi Rewolucyjnemu. W grudniu 1946 roku, dom komunalny służył jako szpital polowy dla Pułku Stołecznego, którego zadaniem była ochrona obszaru na północ od Rzeki Czerwonej. W 1950 roku, Francuzi brutalnie torturowali i zamordowali tutaj towarzyszy Phung Van Chinh i Dang Van Nhuan. Duże drewniane filary domu komunalnego, zbyt duże, aby jedna osoba mogła je objąć, były w wielu miejscach rzeźbione, aby ukryć dokumenty Viet Minhu. 15 listopada 1951 roku, Francuzi spalili połowę domu komunalnego. Po wyzwoleniu stolicy pozostała połowa została wykorzystana jako szkoła podstawowa dla dzieci z wioski Han i uczniów szkoły podstawowej gminy. W latach 1965-1966 dom gminny służył jako ważny magazyn Głównego Wydziału Logistyki oraz jako miejsce pracy spółdzielni rolniczej.

Miłość do ojczyzny sprawiła, że ​​w latach 1996–2021 mieszkańcy wsi poświęcili swój wysiłek na odrestaurowanie dwóch sal wspólnotowych, naprawę świątyni, wzmocnienie wału nad jeziorem, budowę bramy i zdobycie wielu innych przedmiotów, w tym przedmiotów obrzędowych.

W 2012 roku Świątynia Han Lac została uznana za zabytek historyczny i kulturowy przez Ludowy Komitet Hanoi, a w 2020 roku za zabytek rewolucji i ruchu oporu.

Świątynia Han Lac została uznana za zabytek historyczny i kulturowy przez Ludowy Komitet Miasta Hanoi. Zdjęcie: Nguyen Nang

Jak podano, władze miasta zbadały teren i opracowują zakrojony na szeroką skalę projekt renowacji i odnowy świątyni Han Lac. Zgodnie z Załącznikiem III-12 projektu: „Obecny stan głównej świątyni jest zrujnowany. Główne elementy wykonane są z drewna mahoniowego, z dwoma systemami kratownicowymi wykonanymi z żelbetu, pomalowanymi tak, aby imitowały drewno. Dachówki są nierówno ustawione, popękane i przeciekające. Ściany są silnie zawilgocone i pokryte pleśnią, zwłaszcza w tylnej części. Niektóre drewniane elementy są mocno spróchniałe i zaatakowane przez termity; jeśli nie zostaną szybko naprawione, wpłynie to na nośność świątyni. Do świątyni dodano tymczasowe kolumny podporowe. Instalacja elektryczna jest odsłonięta, co nie spełnia norm bezpieczeństwa pożarowego. Ołtarz wyłożony jest dekoracyjnymi płytkami ceramicznymi, pozbawionymi tradycyjnej estetyki. Na zewnątrz świątyni nadal zachowały się dwie kamienne stele z inskrypcją „Chinh Hoa 17” (1696), które nie zostały odpowiednio zachowane. Tereny zielone, ogrody i alejki są dość zdezorganizowane, a infrastruktura nie jest jeszcze zsynchronizowana. W obecnym miejscu brakuje wielu elementów, które odpowiadają funkcji tradycyjnej świątyni: wciąż Niewłaściwy element na terenie obiektu – scena zbudowana w 2018 roku, zlokalizowana w „Po prawej stronie świątyni, sieć elektryczna i wodno-kanalizacyjna, dziedziniec, ogród i zieleń nie zostały kompleksowo zaplanowane, a obecnie poziom gruntu jest niższy niż droga przed nią, co powoduje częste podtopienia. Dlatego inwestycja jest niezbędna”.

Łączny kapitał przeznaczony na projekt renowacji i odnowy świątyni Han Lac wynosi 30 miliardów 648 milionów VND z budżetu dystryktu Gia Lam, a jego realizacja planowana jest na lata 2026–2027.

Mieszkańcy wsi mają nadzieję, że projekt zostanie wkrótce wznowiony, dzięki czemu dom wspólnotowy, będący pamiątką historyczną i kulturową, a także pomnikiem wojny rewolucyjnej i ruchu oporu, zostanie odnowiony i będzie godny zachowania i przekazywania przyszłym pokoleniom naszych tradycji.

Źródło: https://hanoimoi.vn/dinh-co-han-lac-noi-luu-giu-lich-su-715966.html