Wspólny dom mieszkańców nadmorskiej wioski.

VHXQ – Położony na wybrzeżu Son Tra, dom wspólnotowy Nai Hien Dong przetrwał prawie cztery stulecia. Jest świadkiem niezliczonych historycznych zmian i wzlotów i upadków, zachowując tradycyjną kulturę mieszkańców wybrzeża Da Nang.

Dom komunalny w wiosce Nai Hien Dong. Zdjęcie: Hoai Nam

Pozostałości starej wsi

Znajdujący się przy ulicy Pham Van Xao wiejski dom wspólnotowy Nai Hien Dong (dzielnica Son Tra) jest jednym z historycznych i kulturowych zabytków ściśle związanych z historią powstawania wiosek w nadmorskim rejonie Da Nang .

Wiele zachowanych źródeł historycznych wskazuje, że obszar ten został zasiedlony w połowie XV wieku, kiedy pierwsi mieszkańcy Dai Viet przybyli z Delty Północnej, aby uprawiać ziemię i zakładać wioski. Zbudowali oni dom wspólnotowy, aby czcić bóstwo opiekuńcze i przodków, którzy przyczynili się do rozwoju tego terenu.

Pierwotnie Nai Hien Dong był potocznie znany jako Con Nhan. Niektórzy uważają, że nie był to Con Nhan, a Con Nhan, a słowo „Nhan” jest błędną wymową „Nhan”.

Pierwotnie był to bagnisty teren w pobliżu morza. Podczas przypływu i odpływu, prąd unosił krewetki, ryby, kraby i inne morskie stworzenia. Wiele jaskółek zbierało się tu, by żerować, gęsto pokrywając mieliznę, stąd nazwa „Jaskółcza Ławica”. Często gnieździły się na okapie domu wspólnotowego, dlatego wioska Nai Hien Dong była również znana jako „kraina jaskółek”.

Według chińsko-wietnamskiego słownika Thiều Chửu, Nại (耐) oznacza przetrwać; Hiên (軒) oznacza okap; i Đông (東) oznacza wschód. Zatem Nại Hiên Đông oznacza frontową werandę skierowaną na wschód, cierpliwie znoszącą deszcz, wiatr i burze.

Opierając się na starożytnych dokumentach i inskrypcjach w pagodzie An Long (za Muzeum Rzeźb Da Nang Cham), niektórzy badacze uważają, że dom wspólnotowy Nai Hien Dong mógł zostać zbudowany przed 1657 rokiem, wcześniej niż pagoda An Long. Z biegiem czasu dom wspólnotowy został zniszczony przez wojnę. Po wielokrotnych uszkodzeniach i renowacjach, w 2021 roku dom wspólnotowy został ponownie wyremontowany na starym fundamencie, zachowując tradycyjny układ wietnamskiego domu wspólnotowego.

Festiwal wędkarski w Nai Hien Dong. Zdjęcie: Muzeum Da Nang

Dach świątyni panuje uroczysta cisza.

Dom wspólnotowy Nai Hien Dong, położony na działce o powierzchni 1640 m², z fasadą zwróconą na południowy zachód, ma antyczny wygląd i układ w kształcie litery T (znany również jako styl „rękojeści młota”). Główna sala ma powierzchnię ponad 70 m² i jest połączona z tylnym sanktuarium.

Dach świątyni pokryty jest dachówką yin-yang, a szczyt zdobi motyw „dwóch smoków walczących o perłę”, a misterne ceramiczne mozaiki rzeźbiarskie dodają odrobinę miękkości pośród solidnej architektury. Po obu stronach przedniego dachu znajdują się bębniarnia i dzwonnica, tworząc elegancki układ „warstwowego dachu”, który wyróżnia dach świątyni na tle nieba nad wybrzeżem.

Przed dziedzińcem znajduje się parawan w kształcie zwoju; przód zdobi ceramiczny relief tygrysa strzegącego wejścia, a tył – feniks. Motywy te symbolizują moc i opiekę bogów.

Wewnątrz domu wspólnotowego znajduje się główna sala poświęcona bóstwu opiekuńczemu wsi oraz dwie boczne sale poświęcone przodkom, którzy przyczynili się do rekultywacji i założenia wsi.

Dwa wersy w chińskich znakach, wiszące w centralnej sali, wychwalają rangę tego miejsca i jego świętą atmosferę: „Słońce wschodzi na wschodzie, wszystko jest przesiąknięte starożytnym pięknem; Smoki latają, gęsi tańczą, cywilizacja jaśnieje od pokoleń”.

Znaczenie religijne

Na terenie świątyni znajduje się Sanktuarium Duchów Zmarłych, uważane za szczególne miejsce kultu religijnego. To właśnie tam czczone są duchy poległych żołnierzy, osób, które zginęły na morzu, oraz dusze bezdomnych.

Mieszkańcy Nai Hien Dong pragną nie tylko modlić się o pokój, ale także wyrazić współczucie i ducha „szacunku bez strachu”, składając ofiary, które mają pomóc duszom w dotarciu do zaświatów, w nadziei, że przyniosą one mieszkańcom wioski pokój.

Oprócz kaplicy przodków, grobowiec założyciela wioski, Phan Quy Conga, znajdujący się na terenie świątyni, jest również cennym świadectwem historii wioski. Nagrobek z piaskowca z wyraźnym napisem: „Grobowiec szanownego ojca, Phan Quy Conga, pośmiertnie nazwanego Minh Tri”, datowany na około 1625 rok.

Poza znaczeniem duchowym, dom wspólnotowy Nai Hien Dong jest również miejscem rewolucji. Podczas oporu przeciwko Francuzom służył jako kwatera główna sił zbrojnych Strefy Wschodniej – mieściła się tam „tajna skrzynka pocztowa” przesyłająca informacje między lądem a statkami w zatoce Da Nang.

Dom wspólnotowy jest nie tylko miejscem upamiętniającym historię powstawania regionu i pamięć o wojnie oporu, ale także symbolem niezłomnego ducha i patriotyzmu mieszkańców nadmorskiego regionu Da Nang.

W związku z tym w 2002 roku Komitet Ludowy Miasta Da Nang uznał dom komunalny Nai Hien Dong za architektoniczny, artystyczny i rewolucyjny zabytek historyczny. W 2017 roku zabytek ten został dodatkowo sklasyfikowany na poziomie miasta.

Minęły prawie cztery wieki, a mieszkańcy Nai Hien Dong wciąż pielęgnują swoje tradycyjne rytuały. Każdego roku, podczas wiosennych i jesiennych świąt, gromadzą się, by składać ofiary i kadzidło ku pamięci przodków oraz modlić się o pomyślną pogodę. To nie tylko tradycyjna praktyka religijna, ale także okazja do zacieśnienia więzi społecznych, pielęgnowania współczucia i promowania solidarności wśród mieszkańców nadmorskich wiosek.

Źródło: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html