Obiekt historyczno-kulturalny Świątyni Cung (gmina Cam Tu).
Wioska Quy Tan (dawniej znana jako wioska En) słynie z bujnego, pięknego naturalnego krajobrazu, otoczonego górami i wzgórzami, takimi jak góra Dong Sang, wzgórze Bum, wzgórze Cao i wzgórze Vin. Ponadto szczyci się świętym wspólnym domem wioski En, znanym z legendy o dwóch bóstwach opiekuńczych wioski, które przyczyniły się do założenia wioski. Według starszych, w starożytności, gdy obszar ten był dzikim, zarośniętym, skalistym pustkowiem, pan Kinh i pan Vi pilnie karczowali chwasty i równali ziemię, aby stworzyć żyzne pola pod ryż i inne uprawy. Później udali się do Muong Bi, Muong Vang ( prowincja Hoa Binh ), Muong Du (dystrykt Thach Thanh) itp., aby wezwać ludzi z rodzin Bui, Nguyen i Cao do dołączenia do nich w zakładaniu wioski. Później, potężna rodzina Nguyen Dinh również przybyła, aby się tu osiedlić. Od czasów pierwszych mieszkańców, przez wieki, wioska rozrosła się w tętniącą życiem społeczność wiejską. Nie zapominając o wkładzie dwóch pionierów, którzy oczyścili teren i założyli wioskę, mieszkańcy wioski czcili później pana Kínha i pana Vì jako swoich bóstw opiekuńczych, czczonych w świątyni wioski Én. Pierwotnie świątynia wioski Én była zbudowana ze strzechy, bambusa i liści. Około 100 lat temu mieszkańcy wioski przekazali pieniądze na budowę bardziej przestronnej i solidnej drewnianej świątyni.
Dom wspólnotowy we wsi Én położony jest na wzniesieniu, rozległym terenie, zwróconym na południowy wschód, otoczony wioskami i bujnymi polami ryżowymi. Budynek ma konstrukcję w kształcie „Nhất” (jednostki) z trzema przęsłami, dwoma skrzydłami i czterema kratownicami, wspartymi na systemie drewnianych kolumn. Według badaczy, dekoracyjne rzeźby w domu wspólnotowym we wsi Én odzwierciedlają styl architektoniczny dynastii Nguyen, przesiąknięty elementami ludowymi i bliski życiu mieszkańców. Każdego roku, ósmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego, mieszkańcy wioski gromadzą się w domu wspólnotowym, aby świętować wiosenne święto. Jest to okazja zarówno do upamiętnienia bóstwa patrona wsi, który ją założył, jak i do modlitwy o boskie błogosławieństwo dla dostatniego życia i obfitych plonów.
Jednak z biegiem czasu i w wyniku zmian historycznych, festiwal świątyń w wiosce Én zanikł i nie jest już corocznie organizowany przez mieszkańców. Dlatego też, Departament Kultury, Sportu i Turystyki, we współpracy z Ludowym Komitetem Gminy Cẩm Tú, zorganizował niedawno odnowę festiwalu świątyń w wiosce Én, opartego na tradycyjnym święcie z przeszłości, w celu ożywienia świadomości na temat ochrony i promocji dziedzictwa kulturowego pozostawionego przez naszych przodków. Jednocześnie celem jest stworzenie unikalnego produktu turystycznego, przyczyniającego się do rozwoju turystyki kulturowej i duchowej w gminie.
Odwiedzając malowniczy obszar Cam Luong w wiosce Luong Ngoc, odkryliśmy wyjątkową i fascynującą przestrzeń kulturową i ekologiczną. Odwiedziliśmy tu świątynię Boga Węża (Świątynię Smoka), podziwialiśmy święte ryby pływające w strumieniu Ngoc i zwiedziliśmy unikalną jaskinię Cay Dang. Usłyszeliśmy również legendę o Bogu Węża, który chronił mieszkańców wioski, opowiadaną przez miejscowych. Legenda głosi, że dawno temu żyło starsze małżeństwo, które nie miało dzieci. Codziennie chodzili na swoje pole nad strumieniem, aby uprawiać rośliny i łowić ryby i ślimaki. Pewnego dnia, podczas pracy, żona znalazła jajko. Zaciekawiona, włożyła je z powrotem do wody. Ku zaskoczeniu wszystkich, po kilku próbach jajko pozostało w koszyku. Postanowiła zabrać je do domu. Para dała jajko kurze do wysiadywania. Po pewnym czasie z jaja wykluł się wąż, co przeraziło parę. Mąż zabrał węża nad strumień Ngoc, aby go wypuścić. Ale każdego ranka mąż wyprowadzał węża, żeby go wypuścić, a wieczorem wracał do domu. Nie mając innego wyboru, para pozwoliła wężowi zamieszkać w domu. Stopniowo wąż oswajał się z rodziną. Odkąd wąż zamieszkał w wiosce, susze ustały, mieszkańcy mają wystarczająco dużo wody do uprawy roli, a pola są żyzne, co prowadzi do bardziej dostatniego życia dla ludzi.
Pewnej nocy rozpętała się nagła burza z ulewnym deszczem, silnym wiatrem i grzmotami. Następnego ranka mieszkańcy wioski znaleźli martwego węża wyrzuconego na brzeg u podnóża góry Truong Sinh, przy strumieniu Ngoc. Wąż zginął w walce z potworem wodnym, broniąc mieszkańców wioski, i otrzymał od bogów boski tytuł „Króla Smoków Czterech Królestw”. W dowód wdzięczności mieszkańcy wioski pochowali go i wznieśli świątynię na jego cześć. Od tego czasu w strumieniu Ngoc przed świątynią pojawia się ławica ryb; ludzie nazywają je „boskimi rybami” i codziennie pływają w szeregu.
Co roku 7 i 8 stycznia mieszkańcy wioski Luong Ngoc gromadzą się, aby uczcić ceremonię otwarcia Festiwalu Świętego Potoku Rybnego, złożyć sprawozdanie bóstwu opiekuńczemu wioski z osiągnięć, za rok ciężkiej pracy i produkcji, a także modlić się o pomyślny i szczęśliwy Nowy Rok. Festiwal przyciąga rzesze mieszkańców i turystów, oferując wiele unikalnych wydarzeń kulturalnych i sportowych, odzwierciedlających bogatą tożsamość kulturową ludu Muong.
Gmina Cam Tu to kraina bogata w tradycje historyczne z wieloma historycznymi i kulturowymi pamiątkami, takimi jak domy komunalne, świątynie, kapliczki i słynne miejsca widokowe, takie jak: malownicze miejsce Jaskini Mong, historyczne i kulturowe miejsce i malownicze miejsce Pagody Vong, Świątynia Cung... Każda pamiątka ma wielkie znaczenie historyczne, pomagając przyszłym pokoleniom zrozumieć okres kultury, piękne tradycje i mądrość ich przodków, kształtowanie i rozwój ich ojczyzny i kraju. Jest to również potencjał i zaleta dla lokalizacji w celu promowania rozwoju turystyki, zwłaszcza turystyki duchowej. Dlatego w ostatnich czasach gmina Cam Tu zintensyfikowała propagandę i edukację , aby podnieść świadomość ludzi na temat zachowania i promowania wartości zabytków; zwracając uwagę na ich renowację i renowację; współpracując z zarządami miejsc historycznych w celu zapewnienia bezpieczeństwa i porządku, utrzymania higieny środowiska oraz promowania kulturalnego stylu życia i cywilizowanego zachowania w tych miejscach, zwłaszcza podczas festiwali, świąt i innych specjalnych okazji.
Tekst i zdjęcia: Nguyen Dat
Źródło: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-cac-di-tich-o-cam-tu-274785.htm
Komentarz (0)