Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Unikalne czapki dziecięce Red Dao

Việt NamViệt Nam17/01/2025

[reklama_1]

W procesie formowania się i rozwoju, lud Czerwonego Dao stworzył, zachował i rozwinął odrębne wartości kulturowe. W szczególności nakrycie głowy dzieci jest jednym z czynników, które tworzą wyjątkowość i odrębność, silnie wyrażając tożsamość kulturową ludu Czerwonego Dao.

Unikalne czapki dziecięce Red Dao Dziecięce czapki Red Dao.

Dziecięce czapki Red Dao są wykonane niezwykle misternie i w całości tradycyjnymi metodami rękodzielniczymi. Zazwyczaj dorośli w rodzinie przygotowują 3-5 czapek dla dzieci, które mają się urodzić. Czapki są często ozdabiane przez same babcie i matki, nadając im różne rozmiary, aby mogły je nosić nawet starsze dzieci.

Kapelusz składa się z dwóch części: korpusu i góry. Korpus wykonany jest z prostokątnego kawałka czarnego aksamitu (dawniej tkaniny w kolorze indygo), misternie haftowanego wzorami takimi jak ptaki, rośliny, trójkąty i diamenty... Wzory te nie tylko podkreślają walory estetyczne, ale także wyraźnie wyrażają więź łączącą ludzi z naturą – pragnienie bycia chronionym przez Matkę Naturę, a noworodki chronione przez ziemię i niebo będą mniej podatne na choroby. Po zakończeniu haftu kobiety i matki umiejętnie zszywają końce materiału, aby nadać kapeluszowi kształt.

Po ukończeniu korpusu kapelusza, matki przyszywają kawałek tradycyjnego materiału z pawim wzorem wokół korpusu, a następnie marszczą go u góry, tworząc kapelusz. Ta część jest w całości zszywana czerwoną nicią, ukrytą wewnątrz, aby szwy nie były widoczne. Materiał z pawim wzorem symbolizuje bogactwo i pomyślność, wyrażając życzenia dorosłych wobec dziecka, które mają nadzieję, że dorośnie i będzie miało dostatnie i satysfakcjonujące życie.

W przeciwieństwie do grup etnicznych Tay, Nung, Mong..., czapka dziecka z plemienia Red Dao jest bogato zdobiona, kolorowa i ma wyraźny etniczny kolor. Oprócz haftu w liczne wzory, czapka ma również wiele okrągłych kulek bawełnianych, ręcznie robionych z wełny i wyłącznie z czerwonej bawełny. Zazwyczaj do korpusu czapki przymocowane są 3 kulki bawełniane wielkości pięści, przeplatane błyszczącymi srebrnymi kwiatami na twarzy inkrustowanymi wzorami gwiazd, trójkątów i fal. Przeplatane białymi srebrnymi elementami sznury koralików barwionych na niebiesko, czerwono, fioletowo i żółto, aby dodać kapeluszowi koloru. Górna część czapki to duża kulka bawełniana, która pokrywa cały korpus czapki, odsłaniając jedynie delikatne, ręcznie haftowane motywy twórcy. Z tyłu kapelusza przymocowany jest mały, misternie haftowany pasek materiału, na którym umieszczono trzy srebrne kwiaty zwane „goan tai” (w języku Red Dao). Na górze znajduje się życzenie, aby dziecko miało spokojne, dostatnie i szczęśliwe życie, gdy dorośnie.

Pani Ly Mui Man z wioski Thuong Thac w gminie Tam Kim (Nguyen Binh) podzieliła się następującą refleksją: „Wykonywanie dziecięcych kapeluszy wydaje się proste, ale jest o wiele bardziej skomplikowane i kunsztowne niż robienie strojów dla dorosłych. Oprócz tego, że kapelusz jest ozdobą, ekspozycją i dowodem troski dorosłych o dobro dziecka, ma on również funkcję utrzymywania ciepła, ochrony przed zimnym wiatrem i utrzymywania główki dziecka w kształcie okrągłym, bez jej deformacji. W szczególności, członkowie plemienia Dao unikają dotykania głów dzieci, ponieważ w głowie mieści się dusza człowieka. Dlatego tradycyjne nakrycie głowy dzieci zakrywa również ciemiączko i chroni przed złymi duchami... Ze względu na wielowarstwowość znaczeń, kunszt i staranność twórcy, obecna cena sprzedaży kapelusza waha się ponad 1 milion VND.

W dzisiejszych czasach, mimo że życie bardzo się zmieniło, większość ludu Red Dao nadal pielęgnuje wiele tradycyjnych zwyczajów, nawyków i kultur. Wydaje się, że każda kobieta z Red Dao potrafi szyć ubrania dla całej rodziny, a dziecięce czapki to część stroju o najtrudniejszym do oddania wzorze. Im staranniej i misterniej haftowany jest kapelusz, tym bardziej utalentowana i zręczna jest kobieta. A obraz uroczego dziecka Red Dao niesionego na plecach matki na pola i targ stał się unikalną cechą kulturową tutejszych ludzi.

Gazeta Thanh Tu/Dien Bien Phu



Źródło: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm

Komentarz (0)

No data
No data

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Ho Chi Minh City przyciąga inwestycje od przedsiębiorstw z bezpośrednimi inwestycjami zagranicznymi (FDI) w nowe możliwości
Historyczne powodzie w Hoi An widziane z samolotu wojskowego Ministerstwa Obrony Narodowej
„Wielka powódź” na rzece Thu Bon przewyższyła historyczną powódź z 1964 r. o 0,14 m.
Płaskowyż Dong Van Stone – rzadkie na świecie „żywe muzeum geologiczne”

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

Podziwiaj „Zatokę Ha Long z lądu” – właśnie trafiła na listę najpopularniejszych miejsc na świecie

Aktualne wydarzenia

System polityczny

Lokalny

Produkt