Niezwykłe, tradycyjne zespoły lalek wodnych w północnym Wietnamie

(Praca i Sprawy Społeczne) - Rytmiczne dźwięki bębnów i gongów rozbrzmiewały w powietrzu, rozbrzmiewały spektakularne pokazy fajerwerków i odgłosy otwarcia flag, a kukiełki umiejętnie pojawiały się i znikały na powierzchni wody.

Pod zakrzywionym, krytym czerwoną dachówką dachem teatru lalek wodnych kryje się skarbnica wiedzy o kulturze ludowej północnego Wietnamu, żywe ucieleśnienie wartości ludzkich w życiu duchowym wiosek w delcie Rzeki Czerwonej.

Dla mieszkańców wioski Ban Thach (znanej też jako wioska Rach) w gminie Hong Quang, w dystrykcie Nam Truc, w prowincji Nam Dinh , teatr lalek wodnych od pokoleń jest źródłem dumy i duchowym pokarmem.

Wdychanie życia w „charakter”

Mieszkańcy wioski Ban Thach z niecierpliwością oczekiwali występów kukiełek wodnych podczas wieczornego festiwalu wiejskiego.

Według starszyzny wioski, w 1755 roku rzemieślnik Mai Van Kha zebrał mieszkańców wioski znających się na lalkarstwie i założył trupę lalek wodnych, zwaną wówczas trupą lalek Nam Chan (wioska Rach dawniej nazywała się obszarem Nam Chan). Posiadając umiejętności w rzeźbieniu posągów i malowaniu lalkami, mieszkańcy wioski tworzyli własne kukiełki, takie jak: kukiełki Wujka Teu, wróżek, smoka, lwa, żółwia i feniksa…

Mieszkańcy wioski Rach nadal przekazują swoim potomkom opowieści o panu Pham Van Truc – jednym z ludzi, którzy rzeźbili piękne laleczki i byli pomysłodawcami wielu interesujących przedstawień lalkowych, a także o panu Pham Van Nhuong – który układał opowieści i pisał piękne piosenki...

Rzemieślnik Phan Tien Huu, szef trupy lalek wodnych Ban Thach, ma za zadanie opiekować się kolekcją starożytnych lalek, znajdującą się obok pawilonu wodnego. Kolekcja zawiera tysiące postaci, a pan Huu potrafi je nazwać, opisać ich historie, a nawet zapamiętać wiek każdej z nich. Mówi, że nie zna dokładnej liczby lalek w kolekcji, ponieważ nigdy ich porządnie nie liczył i jest pewien, że nikt nie odważyłby się niczego tam dotknąć.

Zgodnie z tradycją starszyzny, podczas świąt lalki przechowywane w magazynie były wynoszone na scenę w pawilonie wodnym. Wszelkie uszkodzone lalki były naprawiane, a te, które były tak mocno zaatakowane przez termity, że nie dało się ich naprawić, były z szacunkiem zgłaszane bóstwu opiekuńczemu, a następnie palone podczas rytuału.

To właśnie dzięki tej świętej „cesze” nawet w podupadłym, starym magazynie wciąż znajdują się lalki sprzed setek lat. Choć farba wyblakła, a wiele detali jest wyszczerbionych i zniszczonych przez upływ czasu, rzeźbione linie i detale pozostają niezwykle miękkie i delikatne…

Lalki są rzeźbione ze stylizowanymi detalami, a następnie polerowane, polerowane i dekorowane różnymi kolorami farby, aby nadać każdej postaci indywidualny charakter. Artysta lalkowy Phan Van Manh jest jedną z niewielu osób w wiosce Rach, która zarówno wystawia przedstawienia lalkowe, jak i sama tworzy lalki.

Urodzony w rodzinie z siedmiopokoleniową tradycją sztuki lalkarskiej na wodzie, a czerpiąc inspirację od ojca oraz wykorzystując swój wrodzony talent i pasję, Phan Van Manh stworzył wiele lalek.

Rzemieślnik Phan Tiến Hữu jest osobą, której powierzono opiekę nad kolekcją starożytnych lalek we wsi.

„Lalki wodne to dzieła ludowej sztuki rzeźbienia w drewnie, zarówno pełne realizmu, jak i rustykalnego, lirycznego charakteru. Ich wykonanie wymaga wielu etapów, precyzji i kunsztu rzemieślników. Unikalną cechą lalek Nam Chấn jest to, że są wykonane z drewna figowego i pokryte laką, co ułatwia manipulowanie nimi pod wodą” – powiedział rzemieślnik Phan Văn Mạnh.

Aby stworzyć kompletną lalkę, potrzeba ośmiu etapów: formowania, suszenia, utrwalania, szlifowania, gruntowania, malowania uchwytu, złocenia i kolorowania. Każdy etap malowania trwa pięć dni. Na koniec lalkę poleruje się, poleruje i dekoruje. Do popularnych lalek wodnych wykorzystywanych w przedstawieniach należą postacie takie jak Teu, wróżki, rolnicy i rybacy.

Najbardziej charakterystyczną postacią wśród nich jest Wujek Teu, ze swoim pulchnym ciałem i figlarnym uśmiechem, symbolizujący radość i optymizm rolników w ich pracy na roli.

Płynny ruch lalek w trakcie przedstawienia zależy również od techniki montażu mechanizmów i sterowania sznurkami lalek.

Mechanizmy lalek wodnych dzielą się na dwa podstawowe typy: mechanizmy na drążkach i mechanizmy sznurkowe, które odpowiadają za poruszanie lalkami i tworzenie akcji dla postaci. Aby sprostać zapotrzebowaniu rynku, rzemieślnicy z wioski Rach wytwarzają również wiele małych lalek jako pamiątki dla widzów na przedstawieniach.

Powiązane z rozwojem turystyki

W przeszłości trupa lalkowa z wioski Rach występowała w stawie. Mieszkańcy wykorzystywali staw jako miejsce ćwiczeń i tworzyli teatr lalkowy, aby zabawiać mieszkańców podczas festiwali.

Za każdym razem, gdy występował zespół lalek, ludzie w każdym wieku, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, nawoływali się nawzajem, by go obejrzeć, co ożywiało atmosferę w wiosce bardziej niż zwykle. Budka, w której odbywał się występ, była wykonana z bambusa, a parawan z zielonego materiału z wyhaftowanymi czterema znakami „Quốc trung hữu Thánh”, co oznacza „wierny ojczyźnie i oddany Świętemu”.

Co roku 16. dnia pierwszego miesiąca księżycowego w wiosce odbywa się przedstawienie kukiełkowe, aby uczcić zasługi bóstwa opiekuńczego wioski, a także przypomnieć potomkom o konieczności pamiętania o wkładzie założycieli rzemiosła.

W 1987 roku we wsi zbudowano pawilon wodny o powierzchni ponad 2000 metrów kwadratowych, mający ułatwiać organizowanie występów.

Pawilon wodny został zbudowany naprzeciwko wiejskiego domu wspólnotowego w Rach. Jego unikalną cechą jest to, że jego kolumny i belki wykonane są z polerowanego, czarnego drewna żelaznego, osiem dachów pokrytych jest starą, porośniętą mchem dachówką w stylu południowym, a osiem okapów ma kształt smoków tryskających wodą, symbolizujących orzeźwiającą wodę niebios, która odżywia dusze artystów wodnych lalek i zapewnia, że ​​jezioro nigdy nie wyschnie.

Obok pawilonu wodnego znajduje się miejsce ekspozycji i konserwacji lalek. Zwiedzający mogą na własne oczy zobaczyć wyroby stworzone przez kunsztowne ręce rzemieślników. Po wizycie w wiosce rzemieślniczej turyści będą mieli okazję obejrzeć pokaz lalek wodnych.

Turyści mogą na własne oczy zobaczyć proces wytwarzania lalek wodnych i kupić je jako pamiątkę.

Pod wprawnymi rękami mieszkańców wioski Rach, tańce lalek wyłaniają się z powierzchni wody, tętniąc życiem i realizmem. Mieszkańcy Rach, przyzwyczajeni do pracy na nisko położonych polach ryżowych, umiejętnie wykorzystują dynamikę wody, aby wzmocnić ruchy lalek, eliminując sztywność drewna i tworząc żywiołowy, hałaśliwy spektakl lalkowy.

Podobnie jak w przypadku innych zespołów lalkowych, przedstawienia kukiełkowe w wiosce Rach odtwarzają głównie zajęcia rolnicze i życie kulturalne mieszkańców Północnej Delty.

Rzemieślnicy oddają z wielką kunsztem i precyzją obrazy przedstawiające rolnictwo, hodowlę zwierząt, łowiectwo, tkactwo lub uroczystości takie jak procesje z książkami, walki bizonów, huśtanie się na huśtawce lub występy propagujące animistyczne wierzenia, jak tańce smoków i lwów, co przyciąga uwagę widzów.

Zespoły lalkowe z wioski Rach liczą obecnie blisko 1000 lalek, które odgrywają ponad 40 różnych historii. Ci rolnicy-rzemieślnicy-lalkarze z wioski Rach wynieśli swoją tradycyjną sztukę poza granice wioski, występując przed delegatami Zgromadzenia Narodowego, we Francji i Włoszech oraz w parku wodnym Ho Tay w Hanoi, witając IX Zjazd Komunistycznej Partii Wietnamu...

Z biegiem czasu tradycyjne wodne przedstawienia lalkowe z wioski Rach zdawały się być na skraju zaniku. Jednak silna witalność tkwiąca w tej sztuce została ponownie wskrzeszona przez mieszkańców wioski Rach, a wiele historii zostało przywróconych i ulepszonych, tworząc urzekające przedstawienia, takie jak: powstanie Le Loi, zwycięstwo Tran Hung Dao nad dynastią Nguyen, Trung Trac i Trung Nhi, jazda na rybie w celu złożenia kwiatów, mielenie ryżu i ubijanie ziarna…

Wraz z rozwojem nowoczesnego życia, zespół lalek wodnych z wioski Rach staje przed wieloma możliwościami i wyzwaniami w zakresie zachowania i podtrzymywania tradycyjnego rzemiosła. Poza trasami koncertowymi, zespoły lalkowe przybliżają i promują lokalną kulturę turystom. Wiele krajowych i międzynarodowych grup odwiedziło wioskę Rach, aby dowiedzieć się więcej o tej formie sztuki.

Występy lalkarskie i dochody, jakie generują, to nie tylko dobra wiadomość dla mieszkańców wioski Rach, ale także szansa na rozwój lokalnej turystyki rzemieślniczej. Jednak lalkarstwo w wiosce Rach jest zagrożone brakiem następców, którzy mogliby kontynuować tę tradycję. Wioska Rach liczy prawie 1000 mieszkańców, ale tylko około 40 osób potrafi grać lalkami. Są to zazwyczaj osoby w średnim lub starszym wieku.

Chociaż tradycja wioski, polegająca na dochowywaniu tajemnic i nieprzyjmowaniu kobiet do grona członków, została dziś złamana, a zamiast tego każdy, kto kocha i chce się uczyć lalkarstwa, jest u wiejskich rzemieślników, to bardzo niewielu faktycznie chce się uczyć tego rzemiosła. Młodzi ludzie w wiosce dołączają do trupy lalkarskiej tylko wtedy, gdy nie znaleźli jeszcze pracy. Kiedy znajdą pracę z wyższymi dochodami, proszą o odejście z trupy.

W ostatnich latach placówki edukacyjne w prowincji Nam Dinh nawiązały współpracę z grupami lalkowymi z wioski Rach w celu wdrożenia programu wprowadzającego do szkół teatr lalek wodnych.

W 2023 roku Ludowy Komitet gminy Hong Quang przeznaczył 200 milionów VND na renowację pawilonu wodnego. Jednocześnie stworzono wszelkie warunki, aby umożliwić zespołom lalkowym udział w przedstawieniach, co ma na celu zaspokojenie potrzeb mieszkańców gminy i spoza niej, przyczyniając się do zachowania długoletnich wydarzeń kulturalnych.

Khanh Van

Gazeta Pracy i Spraw Socjalnych nr 2

Source: https://dansinh.dantri.com.vn/nhan-luc/doc-dao-phuong-roi-nuoc-co-o-mien-bac-20250103101915787.htm