(Ojczyzna) - Zwyczaje ślubne grupy etnicznej Dao Tien nie ograniczają się do zawarcia związku małżeńskiego przez parę, ale mają szersze znaczenie jako tradycyjna kultura tej grupy etnicznej, z jej własnymi, unikalnymi cechami, niosąca wiele głębokich znaczeń, ucząca o miłości między mężem i żoną, rodziną i klanem.
Wykonawcy: Bao Trung | 9 grudnia 2024
(Ojczyzna) - Zwyczaje ślubne grupy etnicznej Dao Tien nie ograniczają się do zawarcia związku małżeńskiego przez parę, ale mają szersze znaczenie jako tradycyjna kultura tej grupy etnicznej, z jej własnymi, unikalnymi cechami, niosąca wiele głębokich znaczeń, ucząca o miłości między mężem i żoną, rodziną i klanem.
Lud Dao w Son La nadal pielęgnuje wiele tradycyjnych zwyczajów i praktyk, zwłaszcza rytuały wyznaczające cykl życia ludzkiego, w tym śluby. Lud Dao wierzy, że małżeństwo ma szczególne znaczenie dla jednostek, rodzin i klanów.
Tradycyjne małżeństwo jest monogamiczne, opiera się na zasadzie małżeństwa osób tej samej rasy, egzogamii, a po ślubie małżonkowie zamieszkują z rodziną męża.
Tradycyjna ceremonia ludu Dao Tien obejmuje ceremonię zaręczyn (sprawdzenie wieku panny młodej i pana młodego) oraz 3 główne ceremonie: ceremonię prośby panny młodej, ceremonię rejestracji związku małżeńskiego oraz ceremonię rejestracji związku małżeńskiego panny młodej, które odbywają się głównie w domu panny młodej.
Ludzie z plemienia Dao przywiązują dużą wagę do wyboru daty ślubu oraz wieku panny młodej i pana młodego. Jeśli para jest zgodna wiekiem, syn od czasu do czasu wyjeżdża do rodziny panny młodej, aby pomóc w polu, ogrodzie i pracach domowych przez jeden lub kilka dni w okresie od 3 dni do 3 miesięcy, aby odwdzięczyć się teściom za wychowanie córki na męża.
Jest to również czas oczekiwania na wybór daty ślubu przez szamana i sprawdzenia, czy rodzina panny młodej zaakceptuje przyszłego pana młodego.
W przeszłości, z powodu trudnych warunków, wiele rodzin, które nie mogły zorganizować ceremonii ślubnej, mimo to przechodziło przez procedury umożliwiające wspólne zamieszkanie pary młodej. Gdy byli już w podeszłym wieku i nie dopełnili formalności, ich dzieci musiały zorganizować ślub za rodziców. W przeciwnym razie były uznawane za niedojrzałe i nie mogły reprezentować innych rodzin w ceremonii ślubnej. Para była w wieku pozwalającym na zarejestrowanie małżeństwa i wspólne zamieszkanie, miała dzieci, ale nadal mieszkała z rodziną panny młodej do dnia ślubu.
Rodzina pana młodego przygotowuje dary, które ma przynieść rodzinie panny młodej, umieszczając je na środku domu, gdzie dwóch szamanów przeprowadza ceremonię, aby przekazać je przodkom pana młodego i poprosić o pozwolenie na przekazanie darów ślubnych rodzinie panny młodej. Rodzina pana młodego wysyła co najmniej 10 mężczyzn i kobiet, aby zanieśli dary rodzinie panny młodej (w tym panu młodemu), a także pozostają, aby służyć podczas wesela w domu panny młodej. Rodzina panny młodej zaprasza rodzinę pana młodego na spoczynek, przeprowadza ceremonię wpisywania w księdze rodzinnej i wpisywania jej do księgi rodzinnej za pannę młodą.
Po ceremonii przed ołtarzem przodków panna młoda oficjalnie stała się członkiem rodziny pana młodego. Rodzina przygotowała ucztę i zaprosiła krewnych oraz mieszkańców wsi do wspólnej zabawy. Podczas gdy obie rodziny jadły razem na podwórku, zespół trębaczy i bębniarzy podchodził do każdego stołu, grając pieśni, zapraszając gości, życząc im zdrowia i wymieniając myśli i uczucia. Kiedy rodzina panny młodej odeszła, zespół trębaczy i bębniarzy zagrał pieśń, witając ich i życząc bezpiecznej podróży.
Zasłużony artysta Trieu Van Theu (Lao Cai) powiedział: „Ceremonia zaślubin ludu Dao w regionie północno-zachodnim jest ważnym wydarzeniem w życiu każdej osoby, każdej rodziny i klanu, symbolizującym dojrzałość chłopców i dziewcząt Dao. Jednocześnie jest to ceremonia, która łączy w sobie kwintesencję kultury etnicznej Dao, taką jak kultura ubioru, zwyczaje, praktyki, rytuały, kuchnia, muzyka … Wszystko to emanuje unikalnymi i charakterystycznymi cechami kultury Dao. W ceremonii zaślubin ludu Dao tradycyjne rytuały są zasadniczo powiązane z ludzkimi ideałami tutejszych ludzi, którymi są pragnienie szczęścia w związku, więź uczuć męża i żony oraz wiara w świetlaną przyszłość”.
Źródło: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm
Komentarz (0)