Ludzie O Du łączą siły, aby budować zamożne i kulturalne wioski

O Du to jedna z pięciu najmniejszych grup etnicznych w kraju, zamieszkująca jedynie dystrykt Tuong Duong (Nghe An). W 2006 roku przenieśli się do wioski przesiedleńczej Vang Mon (gmina Nga My, dystrykt Tuong Duong), aby oddać ziemię pod budowę elektrowni wodnej Ban Ve. W ciągu 18 lat osiedlania się w nowym miejscu, O Du podejmowali wysiłki, aby rozwijać gospodarkę , przełamać monokulturę ryżu na polach, budować zamożne i dobrze prosperujące wioski, a szczególnie dbać o zachowanie i promowanie unikalnych wartości kulturowych.

Flaga narodowa zatknięta na moście Ban Pot (droga krajowa 48C), bramie do centrum górskiej gminy Nga My (dystrykt Tuong Duong, Nghe An ). Zdjęcie: Xuan Tien - VNA

Nowy wygląd w Vang Mon

Jako jedna z 9 wiosek górskiej gminy Nga My, wioska Vang Mon ma ponad 100 gospodarstw domowych, ponad 340 osób, z których wszystkie to lud O Du. Wieś znajduje się u podnóża góry, rozciągając się po obu stronach autostrady krajowej 48C. Po drugiej stronie wioski znajduje się las Pu Pa i kręta rzeka Nam Ngan, dostarczająca mnóstwo krewetek, ryb i wody do nawadniania pól. Spokojny krajobraz wioski uzupełniają rzędy trzciny cukrowej, longanów, papai i drzew kokosowych obok domów i w ogrodach. Drogi we wsi są utwardzone, czyste i przewiewne. W centrum wioski zainstalowano system głośników, zapewniający dostęp do informacji. W nocy wioska jest oświetlona systemem oświetlenia zasilanym energią słoneczną, przebiegającym przez centrum wioski.

Mieszkańcy wioski Vang Mon w gminie Nga My (Tuong Duong, Nghe An) trzymają krowy w solidnych oborach i karmią je trawą słoniową wiele razy dziennie podczas mrozów. Zdjęcie: Xuan Tien - VNA

Pani Vi Thi Mui, wiceprzewodnicząca ludowego komitetu gminy Nga My, powiedziała, że ​​w ostatnich latach lud O Du ze wsi Vang Mon cieszył się zainteresowaniem i wsparciem ze strony Partii i państwa, które realizowało wiele programów i projektów mających na celu rozwój źródeł utrzymania i zachowanie narodowej tożsamości kulturowej, takich jak: Projekt 2086 mający na celu wspieranie ras krów, przywrócenie działalności kulturalnej i artystycznej, wspieranie ras trawy słoniowej w hodowli zwierząt...

Dzięki temu ludzie mają solidne podstawy do rozwoju we wszystkich aspektach. W szczególności lud O Du jest świadomy i dąży do bogactwa, stosując naukę w produkcji rolnej , z wieloma modelami ekonomicznymi zapewniającymi wysoką wydajność, dostosowanymi do lokalnych warunków i potencjału.

W gminie istnieje obecnie wiele modeli produkcji, które zapewniają stabilny dochód, zmieniając i różnicując strukturę gospodarczą oraz przełamując monokulturę ryżu na polach. Należą do nich: model uprawy wysokoplennego manioku na prawie 7 hektarach, który przyniósł już drugi plon; model uprawy męskich drzew papai, hodowli świń na mięso, hodowli świń, hodowli krów, dzików, czarnych świń, sadzenia akacji, kajuputu, trawy słoniowej dla bydła, sklepów spożywczych i tkactwa brokatowego. Średni dochód mieszkańców wioski Vang Mon wynosi ponad 25 milionów VND/osobę/rok. Od wielu lat 100% rodzin korzysta z energii elektrycznej z sieci do oświetlenia, czystej wody i posiada ubezpieczenie zdrowotne. Dzieci chodzą do szkoły w odpowiednim wieku, korzystając z programów wsparcia i polityki Partii i Państwa.

Mieszkańcy gminy Nga My (Tuong Duong, Nghe An) trzymają bydło w zagrodach i nie pozwalają mu swobodnie biegać po skraju lasu, aby aktywnie je hodować i pielęgnować. Zdjęcie: Xuan Tien - VNA

Pan Lo Van Long, mieszkaniec wioski Vang Mon, z radością poinformował, że w przeszłości lud O Du mieszkał we wsiach Xop Pot i Kim Hoa (gmina Kim Da), otoczonych i odizolowanych w środku lasu. Transport odbywał się głównie drewnianymi łodziami i tratwami, co było utrudnione. Kiedy ktoś z wioski zachorował, trudno było dostać się do opieki medycznej. Ponieważ domy były niebezpiecznie położone na zboczach wzgórz, w porze deszczowej wszyscy obawiali się osuwisk i gwałtownych powodzi. Osiedlając się w wiosce Vang Mon, mieszkańcy skorzystali z programów inwestycyjnych, projektów i polityki wspieranej przez Partię, państwo i władze wszystkich szczebli, a ich życie zmieniło się na lepsze.

Połączmy siły, aby zachować i promować wartości kulturowe społeczności

Pan Lo Thanh Binh, jeden z niewielu starszych mieszkańców wioski Vang Mon, którzy nadal posługują się językiem tej społeczności, powiedział, że mieszkańcy Vang Mon nie muszą już mieszkać w krytych strzechą domach z bambusowymi ścianami. Energia elektryczna, drogi, szkoły i stacje są w pełni dostępne. Integrując się ze wspólnotą życiową z etnicznymi mieszkańcami Kinh, Thai i Kho Mu, lud O Du aktywniej angażuje się w rozwój gospodarczy; aktywnie buduje instytucje kulturalne wioski, przywraca zwyczaje i tradycyjne piękno, aby je zachować, utrzymać i przekazać dalej. Harmonijny styl życia, przesiąknięty wiejską miłością i solidarnością, jest praktykowany przez rodziny zgodnie z miejscowymi zwyczajami.

Pani Vi Thi Mui, wiceprzewodnicząca Komitetu Ludowego Gminy Nga My, powiedziała, że ​​przez lata, gdy życie materialne było stabilne i stopniowo się poprawiało, ludność O Du przywiązywała większą wagę do zachowania i promowania piękna kultury i tradycyjnych zwyczajów. Obecnie kobiety w wiosce całkiem dobrze radzą sobie z tkaniem brokatu i mają szeroki wpływ. Mieszkańcy podtrzymują, organizują i promują niektóre rodzaje instrumentów muzycznych, a także inne formy aktywności kulturalnej i artystycznej, takie jak rzeźbienie, gra na flecie, xixo, kultura gongu, taniec – skakanie po bambusowych tyczkach. W szczególności zachowane są unikalne i charakterystyczne rytuały i ceremonie, które identyfikują kulturę ludu O Du w rytuałach i cyklu życia, takie jak pierwsze święto piorunów w roku, święto nowego ryżu, ceremonia zdobywania fortuny itp.

Uczeń klasy 6A w internacie i szkole średniej dla mniejszości etnicznych Nga My w dystrykcie Tuong Duong, ubrany w tradycyjny strój ludu O Du, prezentuje artykuły codziennego użytku. Zdjęcie: Xuan Tien - VNA

Pan Lo Van Hung stwierdził, że mieszkańcy O Du żyją bardzo emocjonalnie i jednoczą się, aby budować wioskę, chronić i pielęgnować wartości kulturowe. Za każdym razem, gdy rodzina w wiosce ma pracę, wszyscy z entuzjazmem angażują się w swoją pracę.

Starszy wioski Lo Van Cuong, osoba ciesząca się prestiżem w wiosce Vang Mon, powiedział, że życie mieszkańców Vang Mon, którzy kiedyś byli odległym, odizolowanym miejscem i trudno było się osiedlić i zarobić na życie, stało się historycznym punktem zwrotnym.

Oprócz czynników sprzyjających utrzymaniu ludzi, rola i pozycja ludu O Du w społeczności i społeczeństwie są coraz bardziej promowane. Przez lata, dzięki uwadze i ścisłemu nadzorowi władz lokalnych, mieszkańcy wsi zawsze ściśle przestrzegali polityki i wytycznych Partii, prawa i polityki państwa, lokalnych i wiejskich przepisów i zasad. Wszystkie rodziny w pełni realizują cele związane z budowaniem rodziny kulturowej. Każdy musi dbać o pracę, produkcję i działalność gospodarczą, legalne wzbogacanie się, naukę oraz solidarność i wzajemne wsparcie. Obecnie, mimo że życie jest uwarunkowane wymianą kulturową, lud O Du nadal jest świadomy konieczności zachowania unikalnych wartości narodu, czego dowodem jest kultywowanie potraw o typowych cechach kulturowych, takich jak grillowana ryba, zupa Canh Mot, ryż Lam, wino Can, wino Cam, wino Super…

Na targowiskach turyści łatwo rozpoznają ludność O Du po tradycyjnych strojach (w tym chustach, spódnicach, koszulach i biżuterii) o unikalnych i charakterystycznych wzorach. Uczniowie O Du nadal noszą tradycyjne stroje do szkoły, okazując dumę ze swojej kultury etnicznej.

Van Ty – Hai An (Wietnamska Agencja Informacyjna)

Źródło: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm