Podczas seminarium „Spojrzenie wstecz na rozwój literatury i sztuki wietnamskiej 50 lat po zjednoczeniu”, które niedawno odbyło się w Hanoi , wielu ekspertów zwróciło uwagę na skutki, które zagrażają erozji narodowej tożsamości kulturowej. Jako przykład podano wpływ koreańskich, chińskich i zachodnich produktów kultury na młodzież.
W muzyce wielu młodych artystów bezmyślnie kopiuje styl K-popu: od choreografii i kostiumów po teledyski… ale brakuje im indywidualności i głębi tożsamości kulturowej. Podobne problemy dotykają również filmy wietnamskie. Rynek jest zalewany remake'ami (reprodukcjami zagranicznych oryginałów), ale większość z nich rozczarowuje schematycznymi scenariuszami, brakiem tożsamości i nieumiejętnością oddania istoty wietnamskiej kultury. Wielu filmowców waha się inwestować w czysto wietnamskie scenariusze z obawy przed ryzykiem rynkowym, co powoduje, że widzowie stopniowo dystansują się od bogatych wartości kulturowych.
Większym ryzykiem jest upadek tradycyjnych form sztuki. Formy sztuki takie jak tuồng, chèo, cải lương i hát xẩm są coraz rzadsze w życiu publicznym. Młodzi ludzie mogą znać nazwy koreańskich zespołów muzycznych, ale nie wiedzą, czym jest hát xẩm i nigdy nie widzieli tuồng w wykonaniu na scenie. Liczba następców tych form sztuki maleje, częściowo z powodu niewystarczających dochodów, a częściowo z powodu braku możliwości rozwoju kreatywności, rozwoju umiejętności i uznania.
W tej sytuacji zachowanie tożsamości kulturowej jest nie tylko odpowiedzialnością artystów, ale także strategią narodową. Obejmuje to włączenie tradycyjnej edukacji kulturalnej do szkół, aby pomóc młodym pokoleniom rozwinąć wyrafinowany gust i uznanie dla niej. Jednocześnie potrzebne są silne polityki wsparcia dla młodych artystów rozwijających narodowe formy sztuki, takie jak tworzenie funduszy inwestycyjnych, stypendiów kulturalnych i tworzenie miejsc występów.
W szczególności technologię cyfrową należy postrzegać jako narzędzie wspomagające, a nie zagrożenie. Wiele produktów, takich jak teledyski „Để Mị nói cho mà nghe” (Hoàng Thùy Linh) czy „Bắc Bling ” (Hòa Minzy), to doskonałe przykłady pokazujące, że jeśli wiesz, jak wprowadzać innowacje, Twoja unikalna tożsamość wciąż może dotrzeć do szerokiej młodej publiczności za pośrednictwem platform takich jak YouTube i TikTok.
Zachowanie tożsamości kulturowej nie oznacza odrzucenia integracji. Kluczową kwestią jest to, jak umożliwić kulturze wietnamskiej proaktywne i pewne wejście w świat. Niezasymilowanie się, a jednocześnie zdolność do tworzenia własnego, unikalnego wizerunku, stanowi o sile kulturowej narodu w erze globalizacji.
Źródło: https://www.sggp.org.vn/dung-de-ban-sac-bi-lang-quen-post802749.html
Komentarz (0)