Zachowaj dekret cesarski jak skarb.

VHO – W Quang Ngai zachowało się wiele dekretów królewskich z czasów dynastii feudalnych, które przetrwały pokolenia. Dekrety królewskie to szczególny rodzaj dokumentu administracyjnego, nadawanego przez króla bóstwom, istotom niebiańskim lub osobom, które wniosły wielki wkład w rozwój kraju.

Dekrety królewskie z czasów panowania cesarza Khai Dinha są konserwowane przez rodzinę Nguyen Mau z gminy Duc Lan, dystryktu Mo Duc, poprzez laminowanie ich plastikiem.

Obecnie wiele dekretów królewskich z dynastii feudalnych jest przechowywanych przez pokolenia od setek lat. Dekrety te są przechowywane w wielu świątyniach przodków, mauzoleach, kaplicach i pagodach w całej prowincji. Niepokojące jest to, że wiele z tych dekretów nosi ślady uszkodzeń spowodowanych nienaukowymi metodami konserwacji. Stan zachowania tych dekretów różni się w zależności od miejsca.

W rodowej świątyni Tran Van Dat, we wsi Phuoc Xa, w gminie Duc Hoa (dystrykt Mo Duc), znajduje się obecnie dekret królewski z 25 lipca, 9. roku panowania Khai Dinha (1924), nadający panu Tran Van Dat (który przyczynił się do odzyskania i założenia wsi Van Phuoc w XV wieku) tytuł „Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Than”.

Ten królewski dekret został zawinięty w tradycyjny wietnamski papier przez potomków rodziny Tran, przodków założycieli Sześciu Wiosek Van Phuoc, i przechowywany w drewnianej skrzyni. Skrzynia zawierająca królewski dekret jest uroczyście umieszczana na ołtarzu i czczona przez cały rok, z kadzidłem i ofiarami.

Przez całe sto lat, pomimo wielu wzlotów i upadków, ten cesarski dekret zachował swoje oryginalne pismo. Jednak czerwony kolor pieczęci wyblakł, a w niektórych miejscach, takich jak lewy róg i krawędzie dekretu, widoczne są ślady zniszczenia i rozdarcia.

Tymczasem w wiosce Tu Son, w gminie Duc Lan (dystrykt Mo Duc), dekret królewski wydany przez króla Khai Dinha przodkowi założycielowi wioski, panu Nguyen Mau Pho (który przyczynił się do podboju i przekształcenia dzikiej przyrody Tu Son w żyzne pola w XVII wieku), został powierzony rodzinie Nguyen Mau dla bezpieczeństwa.

Traktując dekret królewski jako skarb, klan co pięć lat organizuje wybory, w trakcie których wybiera „strażnika dekretu królewskiego”, który jest odpowiedzialny za jego bezpieczne przechowywanie i oddawanie czci dekretowi w swojej prywatnej rezydencji.

Każdego roku, drugiego dnia drugiego miesiąca księżycowego, rodzina organizuje ceremonię przeniesienia dekretu cesarskiego z domu obecnego posiadacza dekretu do świątyni przodków Nguyen Mau w celu oddania mu czci. Po ceremonii dekret wraca do rezydencji obecnego posiadacza dekretu, gdzie jest przechowywany.

Dekret królewski przechowywany jest w świątyni Tran Quoc Cong Bui Ta Han, w dzielnicy Quang Phu, w mieście Quang Ngai.

Aby zachować ten królewski dekret, rodzina Nguyen Mau zalaminowała go plastikową folią, a następnie umieściła w drewnianej skrzyni na ołtarzu. Chociaż ta metoda skutecznie zapobiegała gniciu i pleśnieniu dekretu, wadą jest to, że z czasem, wraz ze starzeniem się i żółknięciem plastikowej powłoki, wpłynie to na estetykę i kolor dekretu.

Co więcej, z czasem wilgoć gromadzi się wewnątrz, przyspieszając proces rozkładu, a zerwanie warstwy żywicy zwiększa ryzyko uszkodzenia dekretu cesarskiego. W świątyni Tran Quoc Cong Bui Ta Han w okręgu Quang Phu (miasto Quang Ngai) rodzina Bui Quang Phu przechowuje również 23 dekrety cesarskie z czasów króla Canh Thinha do czasów królów dynastii Nguyen.

Pan Bui Phu Anh, potomek czternastego pokolenia Tran Quoc Cong Bui Ta Han, powiedział, że dekret cesarski jest cennym dobrem, więc nawet po wojnie potomkowie rodziny Bui Quang Phu na zmianę go strzegą.

Nawet pośród bomb i zabłąkanych kul, poprzednie pokolenia były zdeterminowane, by zachować i chronić królewskie dekrety do samego końca. Spośród 23 dekretów królewskich, dziewięć zostało nadanych przez króla księciu Tran Quoc Bui Ta Han. Najstarszy z nich pochodzi z czasów króla Canh Thinha, sprzed ponad 200 lat.

„Pokolenia rodziny przechowywały i chroniły królewskie dekrety, stosując tradycyjne metody. Umieszczano je w drewnianych skrzyniach, a następnie wymieniano na aluminiowe, aby chronić je przed pleśnią, wilgocią i termitami”.

Ta aluminiowa skrzynia została wykonana w bardzo dużym rozmiarze, na tyle dużym, że można w niej było ułożyć płasko 23 imperialne dekrety, bez zwijania. Zwinięte dekrety łatwo by się wygięły, połamały lub rozerwały.

„Po ponad stu latach ręcznego przechowywania i zabezpieczania królewskich dekretów, około 20 lat temu rodzina laminowała wszystkie 23 dekrety” – dodał pan Anh.

Według dr. Nguyen Dang Vu, byłego dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Quang Ngai, treść dekretów królewskich zawiera informacje o randze, tytule boskim, tytule honorowym itp. każdej osoby, której dekret został przyznany i zatwierdzony do oddawania czci przez lokalną ludność.

Dzięki licznym badaniom przeprowadzonym w ostatnich latach, w prowincji zachowało się ponad 100 dekretów królewskich. Niektóre z nich uległy jednak zniszczeniu. Większość dekretów królewskich z czasów dynastii feudalnych, które przetrwały do ​​dziś, znajduje się w miejscach historycznych sklasyfikowanych na poziomie prowincji lub kraju.

Tymczasem większość osób odpowiedzialnych za ochronę dekretów cesarskich nie otrzymała szczegółowych i dogłębnych wskazówek dotyczących ich konserwacji. Jest to również jeden z powodów, dla których wiele dekretów cesarskich stopniowo niszczeje, niszczeje, a inskrypcje stają się nieczytelne.

„Biorąc pod uwagę tę rzeczywistość, sektor kultury musi niezwłocznie przeszkolić i udzielić wskazówek odpowiednim osobom i organizacjom, jak w naukowy sposób zachować królewskie dekrety, aby zminimalizować szkody, jakie mogą powstać w miarę upływu czasu”.

Ponadto konieczne jest sporządzenie szczegółowej listy uszkodzonych dekretów królewskich, a także tych, które noszą ślady uszkodzeń lub pleśni, aby jak najszybciej znaleźć rozwiązania umożliwiające ich konserwację i renowację.

Z drugiej strony sektor kultury musi rozważyć zebranie, zbadanie i przetłumaczenie całej treści dekretów królewskich, a następnie wykonanie ich kserokopii i digitalizacji.

„Digitalizacja jest konieczna i pilna, aby zachować i ochronić wartość dekretów królewskich dla przyszłych pokoleń” – podkreślił pan Vu.

W monografii „Dziedzictwo Han Nom w Quang Ngai – charakterystyczne typy i wartości” pod redakcją dr. Nguyen Dang Vu (wydanej przez Wydawnictwo Nauk Społecznych, Hanoi , 2020) wyraźnie stwierdzono, że dekrety cesarskie znalezione w Quang Ngai zostały wykonane z żółtego, elastycznego papieru, wytwarzanego przez rzemieślników z wioski Lai Nghe (dystrykt Hoai Duc, obecnie część Hanoi).

Dekrety cesarskie zazwyczaj mierzą od 1,2 do 1,3 metra długości i około 0,5 metra szerokości. Często zdobią je wzory przedstawiające cztery mityczne stworzenia, smoki i chmury, lub symbole „dziesięciu tysięcy” (萬) i „długowieczności” (壽).

Istnieją dekrety królewskie pokryte złotem, jak niektóre dekrety z epoki Minh Mệnh, lub srebrnym liściem, jak te z epoki Tự Đức, znalezione w pagodzie Hoa Sơn w gminie Nghĩa Phú (miasto Quảng Ngãi) i świątyni Trấn Quốc công Bùi Tá Hán w okręgu Quảng Phú (Miasto Quảng Ngãi).

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html