Dekrety królewskie w Duy Xuyen

Królewski dekret nadający boski status zachował się w dystrykcie Duy Xuyen. Zdjęcie: Phi Thanh

Specjalne dziedzictwo dokumentalne

Dekrety cesarskie stanowią szczególną część dziedzictwa dokumentalnego, przekazywanego przez cesarza – głowę dworu feudalnego – bóstwom i zasłużonym osobom.

W Duy Xuyen większość dekretów królewskich jest czczona i przechowywana we wspólnotach, mauzoleach i świątyniach; dekrety królewskie dla zasłużonych osób są przechowywane i przechowywane w świątyniach przodków lub w poszczególnych rodzinach.

„Kronika wsi Quang Nam ” i „Kompilacja różnych dokumentów prowincji Quang Nam” są uważane za cenne źródła informacji, pozwalające zrozumieć ziemię i mieszkańców Quang Nam, a w szczególności dokumentować dekrety królewskie we wsiach Duy Xuyen.

Są to dwa tomy dokumentów zebranych przez Francuską Szkołę Studiów Dalekowschodnich i Indochińskie Towarzystwo Folklorystyczne w pierwszej połowie XX wieku, zawierających informacje o wioskach w Duy Xuyen w szczególności i Quang Nam ogólnie. Kopie tych dwóch tomów są obecnie przechowywane w Centrum Zarządzania Dziedzictwem Kulturowym w Hoi An.

Spośród 700 dekretów królewskich w dystrykcie Duy Xuyen, 660 dotyczyło bóstw, a 40 osób. Najwięcej dekretów wydano we wsi My Xuyen Dong, a najmniej w wiosce Quang Dai. Według zapisów, wieś Tra Nhieu Dong, której nazwa powstała dopiero w 3. roku panowania Dong Khanha (1888), nie podała jeszcze liczby wydanych dekretów królewskich.

Warto zauważyć, że wioski, klany i rodziny w dystrykcie Duy Xuyen obecnie zachowują i chronią znaczną kolekcję dekretów królewskich. Doskonałym przykładem jest wioska My Xuyen Dong, w której znajdują się 32 dekrety królewskie (26 z nich jest wyraźnie czytelnych, a 6 uszkodzonych i nienaruszonych). Świadczy to o nieocenionej dbałości o zachowanie i ochronę tego dziedzictwa dokumentacyjnego przez poprzednie pokolenia.

Odtwórz podróż przez krainę.

Jeśli chodzi o datowanie, wszystkie królewskie dekrety nadające boski status we wsiach Duy Xuyen pochodzą z czasów dynastii Nguyen – ostatniej dynastii monarchicznej w Wietnamie. Najwcześniejszy z tych dekretów pochodzi z okresu od 5. roku panowania Minh Manga (1824) do 9. roku panowania Khai Dinha (1924).

Pan Le Tho Quoc (po prawej) przedstawia niektóre dokumenty chińsko-wietnamskie, które zebrał w Duy Xuyen.

Jeśli chodzi o dekrety cesarskie nadające tytuły jednostkom, najwcześniejszy datowany dekret pochodzi z 3. roku panowania Gia Long (1802), a najpóźniejszy z 7. roku panowania Bao Dai (1932).

Jeśli chodzi o tematy, do boskich tytułów nadawanych osobom czczonym na wsiach zaliczały się takie postacie, jak Bạch Mã Thái Giám, Thành Hoàng, Đại Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh nương, Nam Hải Cự tộc Ngọc Lân, Thiên YA Na itp., tytuły nadawane poszczególnym osobom przedstawiały głównie urzędników z gałęzi cywilnych i wojskowych dynastii Nguyễn.

Dekrety królewskie z Duy Xuyen to szczególny rodzaj dokumentu o wartości pod wieloma względami. Są to cenne, oryginalne dokumenty zawierające dokładne i autentyczne informacje na temat organizacji rządu dynastii Nguyen.

Królewskie dekrety nadające status boski są cenne dla identyfikacji praktyk religijnych we wspólnotach wiejskich, czynów jednostek, które przyczyniły się do rozwoju danej miejscowości i kraju, a także tradycji nauki, stypendiów, urzędów oraz zajęć wsi i klanów.

Ponadto te królewskie dekrety stanowią cenne źródło wiedzy na temat technik wytwarzania papieru i sztuki dekoracyjnej wykorzystującej tradycyjny papier, a także stylu pisma i kaligrafii stosowanych w czasach dynastii Nguyen.

Królewskie dekrety zachowane we wsi My Xuyen Dong będą pomocne dla dystryktu Duy Xuyen w planowaniu stworzenia naukowej bazy danych na podstawie tego źródła, co przyczyni się do rekonstrukcji podróży ziemi, zaczynając od historii tych królewskich dekretów.

Duy Xuyen to kraina bogata w dziedzictwo Han-Nom, związane z rodzinami i wioskami.

W Duy Xuyen odwiedziliśmy 19 miejsc, w których wciąż zachowały się dokumenty chińsko-wietnamskie w gminach Duy Vinh, Duy Trung, Duy Son, Duy Trinh oraz w mieście Nam Phuoc. Znajduje się tam 410 dokumentów różnego rodzaju. Najwięcej, bo aż 91, posiada klan Doan (Duy Trinh). Te 410 dokumentów podzielono na 15 rodzajów dokumentów, z czego prawie połowę stanowią dekrety cesarskie, edykty, proklamacje, certyfikaty, genealogie rodzinne i oficjalne zapisy. Dokumenty te mają ogromne znaczenie dla ustanowienia suwerenności oraz określenia etapów rozwoju i chwały klanów.

Wartość dziedzictwa Han-Nom pozwala nam spojrzeć na rozwój regionu Duy Xuyen z dość szerokiej perspektywy od czasów migracji Wietnamczyków pod koniec XV wieku do dnia dzisiejszego. Obecnie materiał ten jest rozproszony i ulega coraz większej degradacji. Konieczne są odpowiednie działania w celu odtworzenia i zachowania tego cennego zasobu; władze lokalne muszą wspierać ramy prawne i długoterminową strategię dokumentowania dziedzictwa Han-Nom we wsiach i gminach, aby w zrównoważony sposób zachować i wykorzystać to dziedzictwo w przyszłości.

(Studentka-badawczyni Le Tho Quoc – oddział Hue Wietnamskiego Narodowego Instytutu Kultury i Sztuki)

Źródło: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html