Zachowanie przepływu sztuki ludowej Czamów

Kultura Czamów wchłonęła wiele wspaniałych kultur. Wśród nich najgłębszy wpływ wywarła kultura indyjska. Oprócz pieśni ludowych, idiomów, pieśni ludowych i rymowanek, Czamowie stworzyli również formę poezji sześcio-ośmiogłosowej oraz sztukę śpiewu arija. Jednak z wielu powodów śpiew arija stopniowo popadł w zapomnienie.

W ramach projektu „Zachowanie i promowanie pięknych tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych w kontekście rozwoju turystyki” w ramach Krajowego Programu Celowego dotyczącego rozwoju społeczno-ekonomicznego na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne i obszary górskie w latach 2021–2030, Muzeum Prowincji Binh Thuan niedawno otworzyło dwie klasy, w których nauczany jest śpiew Cham Ariya w gminach Phan Hiep i Phan Hoa w dystrykcie Bac Binh.

Gatunki artystyczne ludu Czamów

Ariya to rodzaj literatury ludu Czamów, spisany w formie poezji pismem akhar thrah, używanym do śpiewu i recytacji, przekazywany z pokolenia na pokolenie z pamięci, w formie odręcznego tekstu w piśmie czamskim. Ariya dostarcza również cennego materiału do badań nad historią, językiem, literaturą, sztuką, wierzeniami, religią, społeczeństwem, miłością i edukacją ludu Czamów w prowincji Binh Thuan.

Zasłużony artysta Lam Tan Binh, syn Czamów z grupy etnicznej w Bac Binh, powiedział: Od 1975 roku, dzięki wyjazdom badaczy kultury Czamów w prowincji, wykazano, że gatunek ariya wśród Czamów jest bardzo bogaty w treść i zróżnicowany pod względem tonów śpiewu, o bardzo wysokim charakterze literackim i artystycznym. Zazwyczaj niektóre gatunki ariya zawierają konotacje nauk rodzinnych, ucząc kobiety Czam ich typowej osobowości zgodnie z systemem matriarchalnym lub ucząc chłopców pilnej nauki, gdy dorastają, aby stać się dobrymi ludźmi; jak obliczyć kalendarz czamski, aby praktykować wierzenia religijne i ludowe zgodnie z koncepcją yin i yang; wieczna, wierna miłość par Czamów jest hamowana przez surowy mur różnych religii, zgodnie z koncepcją feudalnych czasów tamtych czasów…

img_6666.11.jpg — Zajęcia prowadzą artyści i eksperci w sztuce śpiewu Cham Ariya.

W ten sposób przyczynia się do kształtowania ludzkiej osobowości, świadomości pochodzenia, okazywania synowskiej czci i życzliwości w kontaktach z innymi. Odzwierciedla poziom i okoliczności społeczne w każdym okresie historycznym, tworząc element emocjonalny, który wzmacnia solidarność w relacjach między obiema religiami, związany z wychowaniem wielu pokoleń Czamów w dumie i odpowiedzialności za zachowanie tradycyjnych wartości kulturowych ich przodków.

Każda melodia Ariya charakteryzuje się wyjątkowym sposobem podnoszenia i obniżania głosu. Dlatego nawet jeśli nie znasz języka czamskiego, słuchając śpiewającego artysty, nie możesz się oderwać. Są długie, namiętne i łagodne melodie, które zdają się przenosić ludzi w świat unoszenia się i błądzenia. Są wzloty i upadki, wyrażające żal lub urazę. Są melodie niczym zwierzenia i szepty zakochanej pary…

Nauczanie śpiewu Ariya Cham

W przeszłości Ariya cieszyła się ogromną popularnością wśród społeczności Czamów. Można ją było śpiewać o każdej porze i w każdym miejscu, podczas świąt, pogrzebów, w trakcie produkcji, po sezonie lub każdego wieczoru. Jednak podążając za trendem rozwoju życia, w połączeniu z wpływem wielu czynników obiektywnych i subiektywnych, teksty Czamów, które zachowały Ariya, oraz artyści, którzy potrafią śpiewać Ariya, są zagrożeni zniknięciem.

Aby zachować i zachować melodie Ariya, w październiku i listopadzie Muzeum Prowincjonalne otworzyło dwie klasy nauki śpiewu Cham Ariya w gminach Phan Hiep i Phan Hoa (Bac Binh). Pan Doan Van Thuan - Dyrektor Muzeum Prowincjonalnego powiedział: Cham Ariya jest bardzo bogata, różnorodna i ma wiele różnych tematów. Dlatego Komitet Organizacyjny klasy wybrał kilka typowych, popularnych i zwięzłych pieśni Ariya dla każdego typu, aby uczniowie mogli łatwo przyswoić, przynosząc najbardziej optymalne rezultaty. Wybrano głównie pieśni, które zostały przetłumaczone i opublikowane w książkach. W klasie uczestniczy 55 uczniów, którzy są dziećmi ludu Cham z dwóch miejscowości. Zajęcia prowadzą rzemieślnicy i osoby znające się na sztuce śpiewu Cham Ariya w Bac Binh, Tuy Phong i Ham Thuan Bac. Oprócz bezpośredniej nauki uczniowie mają również okazję przeprowadzać badania terenowe w wioskach plemienia Czamów w gminie Tan Thuan (Ham Thuan Nam) i mieście Lac Tanh (Tanh Linh).

Pan Lam Tan Binh powiedział: Jako znakomity rzemieślnik, osoba biorąca udział w badaniach nad zachowaniem dziedziny kultury ludowej Czamów, zaproszony przez Komitet Organizacyjny do udziału w nauczaniu, jestem bardzo szczęśliwy i gotowy do współpracy ze studentami, aby dobrze wykonać zadanie zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych naszego narodu w ramach polityki opieki nad grupami etnicznymi Partii i Państwa.

To trudny gatunek, ale na szczęście w klasie spotkaliśmy wielu młodych uczniów, po trzydziestce. Nguyen Huu Lan Chi (wioska Binh Minh, gmina Phan Hoa), podobnie jak wielu innych uczniów, zgodnie stwierdzili: Sztuka śpiewu Ariya zanika w społeczeństwie, dlatego prowadzenie zajęć to skuteczny sposób, aby dzieci z grupy etnicznej Czam uczyły się od rzemieślników. Celem jest przywrócenie, zachowanie i promowanie dobrych, tradycyjnych wartości kulturowych narodu, aby uniknąć ryzyka zaniku, służąc życiu i działalności społeczności oraz przyczyniając się do rozwoju turystyki.

Ochrona i promocja literatury ludowej Czamów w gatunku poezji Ariya przyczyni się do zróżnicowania literatury i sztuki prowincji oraz będzie kontynuować wdrażanie rezolucji nr 33-NQ/TW 11. Centralnego Komitetu Partii w sprawie budowania i rozwijania kultury i narodu wietnamskiego w celu spełnienia wymogów zrównoważonego rozwoju narodowego.

Źródło