
W złotym słońcu, na białym piasku i przy ogromnych falach, melodyjny i czysty śpiew pana Ho Van Muoi (60 lat) na plaży Thong Nhat, w dzielnicy Ha Quang Bac (dzielnica Dien Ban Dong) podczas Festiwalu Wędkarskiego i rozpoczęcia sezonu połowowego na południu kraju w 2026 r., rozbrzmiewał niczym orzeźwiający chłód w upalne letnie dni.
Pan Mười jest kapitanem tradycyjnego klubu tanecznego Hà Quảng Bắc. Jako lider, pełni rolę przewodnika, trzymając w obu dłoniach parę czerwonych bambusowych klepek, którymi kieruje formacją. Patrząc na jego wygląd, jego potężne kroki i dźwięk jego głosu – czasem słodki, a czasem dźwięczny jak fale – z pierwszymi wersami: „Tak jak ja, mieszkam w regionie nadmorskim, w pobliżu gór i rzek. W całym kraju deszcz i wiatr są sprzyjające. Ptaki na niebie rozkładają skrzydła i śpiewają. Ryby w wodzie pływają spokojnie…”, przeszły mnie ciarki.
W naszej rozmowie pan Mười wyjaśnił, że każdy, kto urodził się w strefie przybrzeżnej, ma swój sposób życia i myślenia głęboko zakorzeniony w pieśniach ludowych regionu „bả trạo”. Ponieważ ludzie żyją z morza, zawsze są wdzięczni oceanowi i Bogu Wielorybowi za ochronę podczas wzburzonego morza i silnych wiatrów.
Tak narodził się tekst pieśni „ba trao”, wyrażającej pochwałę i smutek, gdy wieloryb wyrzucony na brzeg umiera, a także wdzięczność dla rozległego oceanu. Pieśń „ba trao” to życzenie spokojnych mórz i łagodnych fal, aby rybacy mogli wypłynąć w morze i zarobić na życie. Można powiedzieć, że pieśń „ba trao” jest duszą Festiwalu Rybackiego, renowacji mauzoleum lub budowy nowego mauzoleum.
Pan Mười obliczył, że był związany z pieśnią ludową „bả trạo” od ponad 30 lat. Jako dziecko był świadkiem pieśni „bả trạo” w tradycyjnych rytuałach kultu Boga Wieloryba, co stopniowo zrodziło w nim miłość do nich. Później postanowił nauczyć się tych pieśni od starszych mieszkańców wioski.
Stopniowo awansował ze stanowiska sternika na szefa ładowni, szefa rufy, a następnie szefa dziobu, doskonale wywiązując się ze wszystkich obowiązków. Mówił, że kiedyś był rybakiem, ale teraz, będąc starszym, zmienił zawód. Pomimo napiętego grafiku, dzięki swojej pasji do śpiewu, zawsze znajduje czas na aktywne ćwiczenia z członkami klubu, zwłaszcza gdy w wiosce odbywają się festyny lub uroczystości.
W zespole śpiewaczym Ba Trao największe wrażenie zrobiła na mnie pani Pham Thi Chin (70 lat), która jest liderką zespołu i członkinią Klubu Ba Trao Ha Quang Bac. Dzieje się tak, ponieważ rzadko można spotkać w zespole kobietę, mimo że oryginalny styl Ba Trao obejmuje zarówno śpiewaków płci męskiej, jak i żeńskiej.
Pani Chin wyznała, że zaczęła ćwiczyć śpiew w wieku osiemnastu lat. Początkowo uczyła się śpiewać tradycyjną operę, ale później przeszła na śpiew ludowy, ponieważ oba gatunki mają podobne rymy. Nauka śpiewu ludowego jest dość trudna bez dobrego głosu i wytrwałości.
„Zajmując się tradycyjnymi pieśniami ludowymi od prawie 40 lat, nie tylko je śpiewam, ale także zbieram i piszę teksty do każdego fragmentu każdej pieśni. To właśnie oddanie i duma, jaką ja i członkowie klubu czujemy dla pieśni ludowych. Mam nadzieję, że w przyszłości pieśni ludowe będą nadal inspirować więcej osób” – powiedziała zamyślona pani Chin.
Według pana Le Thanh Longa, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego okręgu Dien Ban Dong, obecnie w okolicy działa jeden klub śpiewaczy Ba Trao, liczący 20 członków.
Aby zachować piękno i znaczenie tradycji ludowego śpiewu Ba Trao, gmina będzie nadal weryfikować i rekomendować odpowiedni personel dla klubu oraz wspierać procedury i dokumenty związane z przyjmowaniem i dodawaniem członków. Następnie zorganizowane zostaną szkolenia dla członków oraz zapewnione zostanie wsparcie w postaci sprzętu, narzędzi, systemów nagłośnieniowych itp. Podczas wydarzeń lub festiwali, gmina zaprosi klub do udziału w występach, aby promować i upowszechniać tradycję wśród mieszkańców i turystów.
Wcześniej, Ludowy Komitet Dzielnicy Nai Hien Dong (dawniej) założył klub śpiewaczy Ba Trao, aby przyczynić się do edukacji wszystkich grup społecznych, zwłaszcza młodego pokolenia, oraz zachować i promować niematerialne wartości kulturowe narodu. Jednocześnie nawiązał współpracę z organizacjami, jednostkami i hotelami w regionie, aby włączyć występy klubu do programów wycieczek turystycznych lub zapewnić turystom rozrywkę na miejscu, tym samym chroniąc sztukę śpiewania Ba Trao.
Źródło: https://baodanang.vn/giu-hon-ba-trao-3339600.html









