Zachowanie duszy gongów w rozległych lasach Huong Lap.

(PLVN) – Pośród rozległych pasm górskich Truong Son, dźwięk gongów i bębnów był niegdyś nieodłącznym elementem życia ludu Bru-Van Kieu. Dźwięk gongów i bębnów łączył społeczność, rozbrzmiewając podczas wesel, świąt zbiorów ryżu czy wieczorów spędzonych razem przy kominku… Jednak w wielu górskich wioskach dźwięki te stopniowo zanikają.

W tym kontekście władze gminy Huong Lap w prowincji Quang Tri stopniowo wdrażają różne rozwiązania mające na celu ochronę niematerialnych wartości kulturowych ludu Van Kieu, od gongów i tradycyjnych instrumentów muzycznych po pieśni i tańce ludowe, mając nadzieję na zachowanie „istoty” swojej kultury pośród wiru współczesnego życia.

Kiedy tożsamość Vân Kiều staje w obliczu ryzyka zaniku.

Huong Lap to dawna siedziba grupy etnicznej Bru-Van Kieu, gdzie tradycyjna kultura jest obecna w każdym domu, każdym rytuale i każdej aktywności wspólnoty. Dźwięki gongów, talerzy, bębnów oraz tradycyjne pieśni miłosne i tańce ludowe były niegdyś nieodzownym elementem życia duchowego mieszkańców.

Według wyników badania i inwentaryzacji pieśni ludowych, muzyki ludowej i tańców ludowych w obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne w dystrykcie Huong Hoa, wiele form sztuki ludowej ludu Van Kieu jest zagrożonych wyginięciem, ponieważ liczba starszych rzemieślników maleje, a młodsze pokolenie stopniowo odchodzi od tradycyjnych wartości. Osoby potrafiące grać na gongach, wytwarzać instrumenty muzyczne lub recytować melodie ludowe są nieliczne, rozproszone i skoncentrowane głównie wśród osób starszych.

Wielu młodych ludzi w wiosce lepiej zna teraz muzykę elektroniczną i smartfony niż tradycyjne gongi i flety swojej grupy etnicznej. Rytuały wspólnotowe, które niegdyś były miejscami praktykowania tradycyjnych pieśni i tańców ludowych, stają się coraz rzadsze, co zakłóca transmisję kultury.

Wpływ gospodarki rynkowej, wymiany kulturalnej i modernizacji tworzy niewidzialną przepaść między młodym pokoleniem a tradycyjną tożsamością. Gdy brakuje artystów i przestrzeni do występów, niematerialne wartości kulturowe są zagrożone zapomnieniem, a nawet zanikiem. Jest to powód do obaw nie tylko dla wiejskiej starszyzny i rzemieślników, ale także dla władz lokalnych, które starają się zachować tożsamość kulturową górskich regionów.

„Przebudzenie” dźwięku gongów i bębnów z wiosek.

W odpowiedzi na tę sytuację gmina Huong Lap wdraża plan mający na celu zachowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego przy jednoczesnym odtworzeniu tradycyjnych przestrzeni życiowych w obrębie społeczności.

Jednym z godnych uwagi rozwiązań jest utworzenie trzech zespołów grających na gongach i bębnach we wsiach Cù Bai, Trăng-Tà Puồng i Ka Tiêng, na obszarach o dużej populacji mniejszości etnicznej Vân Kiều i zachowanych wielu tradycyjnych elementów kulturowych. Zespoły te nie tylko wspierają życie kulturalne lokalnej społeczności, ale także dążą do tego, by stać się siłą napędową w zachowaniu i przekazywaniu dziedzictwa młodszemu pokoleniu.

Gmina Huong Lap utworzyła trzy zespoły sztuki gry na gongu i bębnach we wsiach Cu Bai, Trang-Ta Puong i Ka Tieng.

Aby zapewnić efektywne działanie zespołów, lokalny sektor kultury zapewni zsynchronizowane wsparcie w postaci tradycyjnych strojów, gongów, rogów, bębnów i wielu innych niezbędnych instrumentów muzycznych. Każdy zespół sztuk performatywnych otrzyma podstawowy zestaw instrumentów muzycznych i kostiumy Van Kieu, aby ułatwić regularne próby i występy na poziomie lokalnym.

Co istotne, ochrona dziedzictwa nie ogranicza się jedynie do zakupu instrumentów muzycznych czy utworzenia formalnego zespołu. „Władze lokalne uznały, że aby zachować kulturę, musimy chronić ludzi, którzy potrafią ją praktykować. Dlatego w najbliższym czasie gmina Huong Lap zatrudni rzemieślników i osoby znające kulturę Van Kieu, aby bezpośrednio uczyć mieszkańców gminy”.

„Treści szkolenia obejmują nie tylko naukę korzystania z gongów, rogów i innych tradycyjnych instrumentów muzycznych, ale także pieśni i tańce ludowe Vân Kiều – wartości, którym z czasem grozi zapomnienie” – powiedział Hồ Ngọc Tình, szef wydziału kultury i spraw społecznych gminy Hướng Lập.

Podejście to postrzegane jest jako wysiłek „praktyczny”, pozwalający młodym ludziom nie tylko poznać swoją kulturę narodową, ale także praktykować ją, doceniać i być z niej dumnym.

„Digitalizacja” kultury w celu zachowania tradycji.

W swoich działaniach na rzecz zachowania kultury w górach, Huong Lap eksperymentuje również z nowym podejściem: zastosowaniem technologii cyfrowej . Zgodnie z planem, gmina zbuduje system kodów QR, który będzie prowadził do filmów instruktażowych na temat śpiewania pieśni ludowych, ćwiczeń tańców ludowych i gry na tradycyjnych instrumentach muzycznych na smartfonach. Skanując kod, mieszkańcy będą mogli przeglądać układy taneczne, uczyć się gry na gongach i innych instrumentach muzycznych, a także ćwiczyć śpiewanie pieśni ludowych Van Kieu w domu.

„To nowe i właściwe podejście w kontekście rosnącej popularności smartfonów w obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne. Gdy bezpośrednie nauczanie jest ograniczone przez odległość geograficzną, ograniczenia czasowe lub niedobór rzemieślników, technologia stanie się skutecznym „kanałem podtrzymywania pamięci” dla kultury tradycyjnej” – dodał pan Tinh.

W rzeczywistości dawna dzielnica Huong Hoa zbudowała już wcześniej archiwum cyfrowe, rejestrujące dźwięk i obraz oraz tworzące kody QR dla danych kulturowych, służące długoterminowej ochronie i transmisji. To pokazuje, że współczesna ochrona dziedzictwa kulturowego nie polega już na „oprawianiu” przeszłości, lecz na znajdowaniu sposobów, aby tradycje wkroczyły do ​​współczesnego życia za pomocą nowych metod.

Gmina Huong Lap dzisiaj.

W obliczu stale zmieniającego się tempa życia w regionie przygranicznym, zachowanie gongów, tańców i pieśni ludu Van Kieu to nie tylko zachowanie pewnej formy sztuki ludowej. To także zachowanie pamięci lokalnej społeczności, podtrzymywanie więzi z wioską i zachowanie wartości, które pielęgnowały dusze pokoleń ludu Van Kieu w paśmie górskim Truong Son. Gdy bowiem gongi ucichną, nie tylko ich dźwięki zostaną utracone, ale część ich tożsamości może również stopniowo zaniknąć.

Wysiłki gminy Huong Lap, mimo wielu czekających ją trudności, dają nadzieję, że dźwięk gongów i bębnów znów rozbrzmiewa w górach i lasach; że dzieci Van Kieu nadal będą umiały tańczyć i śpiewać melodie swojej grupy etnicznej, aby w ten sposób pamiętać, kim są i skąd pochodzą.

Source: https://baophapluat.vn/giu-hon-cong-chieng-noi-dai-ngan-huong-lap.html