 |
| Działalność klubów Soọng cô odbywa się zazwyczaj w ciepłej atmosferze i jest silnie związana z tożsamością kulturową grupy etnicznej Sán Dìu. |
Melodyjny dźwięk Soọng cô
W życiu kulturalnym ludu San Diu, Soong Co jest uważane za „głos duszy”, wydobywający się ze zboczy gór, strumieni, domów, a nawet z tętniących życiem wiejskich festynów. To piosenka miłosna z cyklu „wezwanie i odpowiedź”, której tekst jest niczym proste, lecz głębokie wyznanie, opowiadające historie o życiu, miłości i lojalności… donośnym, melodyjnym, miękkim i ciepłym głosem.
W gminie Thanh Cong, gdzie mieszka duża populacja grupy etnicznej San Diu, pieśń ludowa Soong Co stopniowo odżywa. Miejscowi opowiadają, że w przeszłości, w dni robocze na polach lub podczas wiejskich festynów, młodzi ludzie z różnych wiosek zbierali się w grupach, by śpiewać pieśni z zawołaniem i odpowiedzią.
I tak śpiew rozbrzmiewał z jednej wioski do drugiej, tworząc żywą, a zarazem czarującą atmosferę kulturową. Jednak z czasem, gdy zmiany w życiu zmiotły wiele starych wartości, śpiew Soọng cô stopniowo zanikał. Czasami w całej wiosce nie słychać było ani jednej nuty; melodia zdawała się pozostać jedynie w samotnych wspomnieniach starszych osób.
Odrodzenie Soọng cô w Thành Công rozpoczęło się w 2017 roku, co stanowiło ważny kamień milowy. Od tego czasu w czterech wioskach Sán Dìu (spośród ośmiu w gminie) powstały cztery kluby Soọng cô. Powstanie tych klubów przywróciło dawną melodię i rozbudziło dumę kulturową w społeczności.
Każdy werset był kompilowany, pisany ręcznie, nauczany i śpiewany podczas każdego spotkania. Soọng cô przestało być fragmentarycznym wspomnieniem, a stało się zorganizowaną działalnością kulturalną, mającą swoich opiekunów i następców.
W tych przedsięwzięciach starsi rzemieślnicy pełnią rolę „strażników płomienia”. Stanowią pomost między przeszłością a teraźniejszością, między pamięcią a życiem. Jednym z nich jest 82-letni pan Le Quy Tu, członek Klubu Soong Co Ao Sen. Umie śpiewać od 13. roku życia, kiedy to, idąc w ślady starszego rodzeństwa i przyjaciół, śpiewał pieśni z zawołaniem i odpowiedzią, wędrując z jednej wioski do drugiej.
W tamtych czasach uczył się, słuchając, śpiewając i stopniowo zapamiętując każdy wers. Zaledwie trzy lata później był w stanie śpiewać partię wiodącą w zespole. Następnie w wieku 18 lat zaciągnął się do wojska; kiedy w wieku 28 lat wrócił do rodzinnego miasta, śpiew soọng cô w jego regionie stał się znacznie rzadszy. Coraz mniej osób umiało śpiewać, a wiele melodii przestało być wykonywanych.
Kiedy klub powstał w 2017 roku, był jednym z pierwszych, którzy złożyli wniosek o członkostwo. Mimo osiemdziesiątki wciąż regularnie uczestniczy w treningach i z entuzjazmem angażuje się w każdy trening. Jego pracowitość i entuzjazm sprawiają, że spotkania są ożywione; jest również jednym z najaktywniejszych członków klubu.
Pan Tư zamyślił się: „Ten śpiew pielęgnował mnie od dzieciństwa. Teraz, niezależnie od tego, jakie zwrotki jeszcze pamiętam, będę ich nauczał moje dzieci i wnuki”.
W ślady tych, którzy podtrzymywali płomień, podąża pani Lam Thi Lang, urodzona w 1955 roku, obecnie przewodnicząca Klubu Soọng cô w wiosce Van Phu. Od 18. roku życia fascynują ją pieśni Soọng cô, podróżując z przyjaciółmi z wioski do wioski, by śpiewać w stylu „nawoływanie i odpowiadanie”. Dla jej pokolenia śpiewanie było również sposobem na znalezienie przyjaciół i bliskich; wiele par odnalazło miłość podczas tych nocy śpiewania pośród gór i lasów.
Zanim klub powstał, ona i kilku sąsiadów byli okazjonalnie zapraszani do występów w sąsiednich prowincjach, ale z powodu braku regularnych ćwiczeń, jej recytacja melodii była niespójna. Kiedy gmina reaktywowała Soọng cô 1 czerwca 2017 roku, natychmiast do niego dołączyła, a w 2022 roku powierzono jej stanowisko przewodniczącej.
Jej klub liczy obecnie 36 członków, z czego tylko trzech to mężczyźni, większość z nich ma ponad 60 lat, a wielu prawie 80. Klub organizuje regularne spotkanie 15. dnia miesiąca.
Pani Lam Thi Lang opowiadała: „Każda z nas prowadzi zeszyt. To „księga” członków klubu, wypełniona pieśniami, które recytowali nasi starsi, a które następnie przepisywaliśmy ręcznie. Kiedy zakładaliśmy klub, pytaliśmy każdego ze starszych, czy pamięta którąś z pieśni, abyśmy mogli je wszystkie zapisać, a następnie zebraliśmy je w jedną księgę. Ta księga krążyła z rąk do rąk i wszyscy ją starannie przechowują”.
Tradycja Soọng cô w Thành Công nie ogranicza się do wiejskiego ośrodka społecznościowego czy spotkań klubowych, ale wpisuje się także w codzienne życie, szczególnie na bujnych plantacjach zielonej herbaty.
Ludzie z ludu San Diu śpiewają Soọng cô podczas sadzenia i zbioru herbaty, zapraszając się nawzajem do ofiarowania herbaty lub podczas spokojnych nocy zalotów. Ich śpiew wtapia się w delikatny szelest liści herbaty na wietrze, tworząc wibrujący, kojący rytm, który głęboko przenika ich życie. Dla nich Soọng cô to nie tylko pieśń, ale także sposób na zachowanie ducha i kultury pośród znajomego aromatu herbaty, sposób na „promowanie aromatu herbaty z ich ojczyzny”.
Wśród zachowanych starożytnych pieśni znajduje się wiele tekstów opowiadających o herbacie, roślinie, która stała się znakiem rozpoznawczym Thai Nguyena :
„Jeśli krzewy herbaty dobrze się rozwiną, wyprodukują wiele pąków / i będziemy mogli zbierać herbatę, aby podawać ją gościom z daleka”.
Dobry
„Thai Nguyen sprzedaje herbatę w dziesięciu kierunkach / Ja przywożę pyszną herbatę na rynek / Przechowuję aromatyczną herbatę, aby podać ją mojej ukochanej”.
Te piosenki są jednocześnie proste i pełne czułości. W ten sposób mieszkańcy San Diu wyrażają swoje uczucia poprzez pracę i produkty swojej ojczyzny, dzięki czemu każda piosenka opowiada historię o ludziach, herbacie i ziemi, którą szczycą się z dumą.
Dlatego Soọng Cô w Thành Công to nie tylko długotrwała, tradycyjna tożsamość; to zbiorowa pamięć, oddech życia, głos społeczności głęboko związanej z plantacjami herbaty. Dzięki wysiłkom podejmowanym od 2017 roku i nieustępliwemu duchowi starszych rzemieślników, starożytne melodie odzyskały dawne życie na zielonych zboczach wzgórz, wciąż rozbrzmiewając w spokojnym regionie uprawy herbaty.
Wysiłki i obawy
Jeśli pieśni ludowe Soọng cô są łagodnym strumieniem ożywiającym życie duchowe ludu Sán Dìu, to aby zapewnić, że strumień ten nie wyschnie, konieczna jest współpraca całej społeczności.
W gminie Thanh Cong ocalenie Soong Co nie odbywa się za pomocą wielkich haseł, ale poprzez przywrócenie tego stylu muzycznego do codziennego życia, zarówno w życiu mieszkańców wsi, jak i w ogólnych wydarzeniach kulturalnych danej miejscowości.
Przez lata działalność kulturalna, sportowa i turystyczna zawsze stanowiły priorytet dla lokalnych komitetów i władz partyjnych, integrując je z programami rozwoju. Z czasem kluby Soọng cô stopniowo stały się filarem, nadając śpiewowi grupy etnicznej Sán Dìu trwalsze miejsce w kulturze.
Od spotkań sąsiedzkich i działalności stowarzyszeń branżowych po lokalne systemy nadawcze i znane wiejskie grupy Zalo, historia Soọng cô jest rozpowszechniana jako przypomnienie o konieczności ochrony tradycyjnych tożsamości, którym grozi zapomnienie.
 |
| Melodyjny śpiew Soọng cô harmonijnie współgra z rozległymi wzgórzami herbacianymi. |
Cztery kluby Soọng cô w wioskach Ao Sen, Vạn Phú, Nhội i Hạ Đạt są niczym małe, tlące się „płomienie”, które podtrzymują ciepło kultury Sán Dìu. Organizacje społeczne współpracują ze sobą, promując i zachęcając członków oraz mieszkańców do udziału w zajęciach, przekazując fundusze i wysiłek na utrzymanie swojej działalności.
Dzięki temu śpiew Soọng cô nie tylko powrócił do przestrzeni klubowej, ale rozprzestrzenił się również na festiwale, wymiany i spotkania społeczności, łącząc osoby starsze, kobiety, osoby w średnim wieku i młodzież w tym samym kręgu kulturowym.
Obecnie cztery kluby Soọng cô w Thành Công zrzeszają ponad 100 członków w wieku około 40 lat i starszych. Każdego miesiąca członkowie spotykają się 1., 15. i 16. dnia miesiąca księżycowego oraz w weekendowe wieczory w wiejskim centrum kulturalnym. Spotkania te, oprócz wspólnego śpiewania melodii, są również okazją dla mieszkańców Sán Dìu do rozmów, dzielenia się uczuciami i przypominania sobie o języku, zwyczajach i sposobie życia, które od pokoleń kształtują tę społeczność.
Oprócz działań wewnętrznych, kluby Soọng cô Thành Công aktywnie uczestniczą w wymianie z innymi miejscowościami. Zespoły brały udział w konkursie śpiewu Soọng cô w 6 prowincjach, organizowanym przez Quang Ninh , a także wymieniały się pomysłami z klubami w wielu innych prowincjach…
Każdego roku miejscowość gości ponad 15 delegacji z innych regionów, które przyjeżdżają, aby odwiedzić i zdobyć wiedzę. Na plantacjach herbaty lub w wiejskim centrum kulturalnym ponownie śpiewane są tradycyjne pieśni zalotne, dzięki czemu Soọng cô jest jeszcze bardziej słyszalne, widziane i pamiętane.
Jednak zachowanie tradycyjnych melodii ludowych nie jest pozbawione wyzwań. Większość członków ma ponad 60 lat, wielu zbliża się do osiemdziesiątki, a ich stan zdrowia jest ograniczony, co utrudnia prowadzenie regularnej działalności. Klubom brakuje również wystarczających środków na działalność; sprzętu, takiego jak wzmacniacze, głośniki, mikrofony, stroje ludowe, oświetlenie i szafki do przechowywania, wciąż brakuje.
W obliczu tej sytuacji władze lokalne zaproponowały, aby wyższe szczeble administracji rządowej udzieliły wsparcia w celu utrzymania i rozszerzenia działalności, zorganizowały szkolenia mające na celu doskonalenie umiejętności zarządzania oraz umożliwiły częstszą wymianę z innymi jednostkami.
Jednak to, co najbardziej martwi wiele osób, to kwestia sukcesji. W rzeczywistości większość osób umiejących śpiewać soọng cô to osoby starsze, a liczba młodych osób uczestniczących w zajęciach jest niewielka. Jeśli nauka nie zostanie przekazana w odpowiednim czasie, ryzyko ponownego zaniku tradycji jest całkowicie realne.
Dlatego podczas każdego spotkania rzemieślnicy często sobie przypominają: po pierwsze i najważniejsze, śpiewajcie swoim dzieciom i wnukom w domu, przypominajcie im o konieczności pielęgnowania języka, melodii i sposobu, w jaki lud San Diu wyraża swoje uczucia poprzez Soọng cô.
Dzieląc się swoją długoterminową wizją, pan Nguyen Van Duong, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Thanh Cong, wyraził nadzieję, że do roku 2030 miejscowość będzie rozwijać turystykę uzdrowiskową opartą na różnorodności swojego naturalnego krajobrazu.
Na tym „obrazie” wzgórz herbacianych i jezior, Soọng cô będzie wyjątkowym kulturowym wydarzeniem. Miejmy nadzieję, że ten pełen energii śpiew wkrótce rozbrzmiewać będzie pośród wzgórz herbacianych, śpiewany przez samych mieszkańców w ich codziennym życiu.
Późnym popołudniem na plantacjach herbaty Thanh Cong, powiew wiatru z oddali niesie orzeźwiający zapach młodych liści. Spod drzew herbacianych płyną łagodne melodie, wtórujące łagodnym tonom ludowych pieśni Soọng cô, powolne i serdeczne, niczym rytm krzewów herbaty rosnących dzień po dniu. Gdzieś bawiące się dzieci cicho nucą kilka bełkotliwych wersów.
Ta prosta, ujmująca scena jest symbolem ciągłości. Reprezentuje przekonanie, że pomimo zmieniających się czasów, melodie Soọng Cô będą nadal rozbrzmiewać pośród zielonych wzgórz. Niczym rześki zapach herbaty niesiony przez wiatr, melodie te będą nadal chronić duszę ludu Sán Dìu, dodając piękna i witalności Thành Công dziś i w przyszłości.
Source: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-soong-co-tren-nhung-nuong-che-9c353bb/
Komentarz (0)