„Dziwne spotkanie Hana Shana, niebiański los”

Piękno świątyni Mau w wiosce Phong Muc (gmina Trieu Loc).

Świątynia Han znajduje się w wiosce Phong Muc, krainie „gór i wód”, z piękną i spokojną przyrodą. Z jednej strony rozciągają się głębokie i ciche góry i lasy, z drugiej rzeka Len, płynąca od pokoleń, będąc świadkiem wielu zmian na przestrzeni dziejów.

Ten teren to również miejsce, gdzie spotykają się i łączą wartości historyczne, kulturowe i duchowe. Świątynia Han znajduje się około 3 km od skrzyżowania Bong. Skrzyżowanie Bong znane jest jako miejsce z gęstym systemem zabytków, który zdaje się wyznaczać szlak zabytków: świątynia Thai Uy Ly Thuong Kiet, świątynia Cay Thi, świątynia Chau De Tu, świątynia Duc Ong (znana również jako świątynia Han Son), świątynia Co Bo... Droga prowadząca z autostrady krajowej nr 1 do świątyni Han również nosi ślady typowych zabytków, takich jak: mauzoleum Ba Trieu, obszar historyczno-architektoniczny świątyni Ba Trieu, świątynia Co Doi, świątynia Quan Giam Sat, świątynia Co Tam... Od piękna naturalnych krajobrazów po zróżnicowany i unikalny system zabytków, a także działalność religijną i duchową, atrakcyjność skupiska zabytków świątyni Han została stworzona dla dużej liczby turystów z całego świata, zgodnie z powiedzeniem: „Han Son to niezwykłe spotkanie z naturalnym pięknem / Odwiedzający przyjeżdżają tu i nie chcą wyjeżdżać”.

Starożytna historia prowadzi na ścieżkę „śmiertelnika”. Według legendy, w czasach dynastii Le, Mau De Tam otrzymała rozkaz pomocy generałowi Le Can Thanh, drugiemu synowi Wielkiego Kanclerza Le Tho Vuc, w pokonaniu najeźdźców z Czampa nad rzeką Ma, w samym sercu Dong Han, w wiosce Phong Muc. Dzięki jej talentowi wojskowemu, determinacji i pomocy Mau, armia wroga została pokonana, a wiele łodzi nieustannie tonęło w wirze. Po wygranej bitwie Mau urządziła przyjęcie, nagradzając żołnierzy w wiosce Phong Muc. Choć była osobą zasłużoną, całym sercem pomagającą krajowi i ludziom, życie Mau De Tam naznaczone było trudami i burzami z powodu zazdrości zdradzieckich i podstępnych ludzi, którzy próbowali ją wrobić, co doprowadziło do niesprawiedliwości. Została spalona na szczycie góry Chan Tien (obecnie Da Bac). Na pamiątkę jej zasług i wkładu, a także współczując jej losowi, mieszkańcy wioski Phong Muc zbudowali na tej górze świątynię, by ją czcić.

„Dziwne spotkanie Hana Shana, niebiański los”

Tłumy turystów przybywają do Świątyni Han w pierwszych dniach szóstego miesiąca księżycowego.

W unoszącym się dymie kadzidła i dźwiękach śpiewu przy ołtarzach, poruszających umysł, pan Le Ba Mon (67 lat) spokojnie łączy fakty historyczne z podaniami ludowymi o powstaniu i rozwoju świątyni, o życiu i dokonaniach świętych i bogów czczonych w świątyni. Rodzina pana Mona opiekuje się świątynią od trzech pokoleń, służąc świętym i bogom; sam pan Mon jest związany z tym miejscem od ponad 10 lat.

Według pana Mona, starożytna świątynia Han została zbudowana w całości z drewna żelaznego. Każdego boga czczono w oddzielnym pałacu, a zakazany pałac był miejscem kultu Bogini Matki. Z biegiem czasu, wraz ze zmianami epoki, świątynia Hana została zniszczona. „Jednakże, praktyka ofiarowywania kadzidła Bogini Matce oraz świętym i bogom jest nadal kultywowana przez mieszkańców. Mieszkańcy wioski tymczasowo zbudowali kamienny ołtarz na górze. Tuż obok ołtarza znajduje się studnia, potocznie nazywana niebiańskim stawem” – powiedział pan Mon.

Od 1993 roku, aby zachować i promować tradycyjne wartości historyczne i kulturowe oraz sprostać oczekiwaniom pokoleń, rozpoczęto odbudowę Świątyni Han. Do dziś, po licznych renowacjach i upiększeniach, Świątynia Han zachowała wiele starożytnych i uroczystych elementów. Obecnie Świątynia Han składa się z trzech głównych pałaców: haremu, w którym oddaje się cześć Bogini Matce, drugiego pałacu, w którym czci się króla i cesarza z jadeitu, oraz trzeciego, w którym czci się społeczność. W świątyni nadal zachowało się wiele starożytnych artefaktów, takich jak brązowe dzbany, dwie kamienne stele…

Oprócz Świątyni Mau, przestrzeń kulturalna i duchowa tego miejsca zabiera zwiedzających do Świątyni Quan Giam Sat (z 4 kaplicami oddającymi cześć Czterem Pałacom Quan Hoang); Świątyni czczącej pana Hoang Ba (znanego również jako pan Hoang Bo); Świątyni Co Tam czczącej służebnice Matki Boskiej, świętego bóstwa specjalizującego się w uzdrawianiu i ratowaniu ludzi; Świątyni Co Doi czczącej dwie młode dziewczyny służące Matce Boskiej.

„Dziwne spotkanie Hana Shana, niebiański los”

W przestrzeni Świątyni Mau w czasie dni festiwalowych.

Kompleks reliktów Świątyni Han od dawna stanowi miejsce duchowych i kulturalnych wydarzeń w regionie i poza nim. Relikt jest również cennym źródłem dokumentów historycznych, typowym znakiem kulturowym i religijnym, świadkiem rozwoju wsi i gminy. Wydaje się, że pieśń: „Czerwiec to święto Gai, luty to święto Mia” (święto Gai to inna nazwa święta Świątyni Han) pozostawiła ślad w umysłach wielu ludzi.

Festiwal Świątyni Han odbywa się co roku od 1. do 12. dnia 6. miesiąca księżycowego i obejmuje wiele atrakcji: ofiarowanie kadzidła, wygłaszanie przemówień gratulacyjnych, bicie w bębny na rozpoczęcie festiwalu, występy artystyczne… Najbardziej wyjątkową ceremonią jest procesja z palankinem, która odbywa się 12. dnia 6. miesiąca księżycowego. Palankin Matki jest niesiony z wiejskiego domu wspólnotowego do Świątyni Han. Pan Mon powiedział: „To najważniejsza ceremonia festiwalu, dlatego jest przygotowywana bardzo starannie i skrupulatnie. W związku z tym wieś wybierze 12 młodych mężczyzn, nieżonatych, z rodzin bez pogrzebów i innych powodów, z dobrych rodzin…”.

Od początku szóstego miesiąca księżycowego wielu gości z całego świata przybywa do krainy Phong Muc, do świątyni dynastii Han, aby świętować. W zależności od okoliczności i stanu zdrowia, odwiedzający przygotowują ofiary dla Bogini Matki, przesyłając życzenia zdrowia, szczęścia, sukcesu i pomyślności… Pani Thieu Dinh Tinh (gmina Thieu Tien) podzieliła się: „Każdego roku, z okazji święta, wraz z kilkoma bliskimi siostrami, przybywamy do świątyni, aby złożyć ofiary i zapalić kadzidło. Przechodząc przez bramę Bogini Matki, nie przygotowujemy wyszukanych ofiar, lecz kierujemy się przede wszystkim szczerością. Piękne, spokojne krajobrazy i atmosfera święta zawsze sprawiają, że czujemy się podekscytowani i zachwyceni za każdym razem, gdy wracamy do świątyni”.

Festiwal Świątyni Han został otwarty. Kierując się ideami duchowymi, z nastawieniem „idź, aby zrozumieć – przyjdź, aby pokochać”, odwiedzający przybywają do Świątyni Han, aby swobodnie zwiedzać, podziwiać krajobrazy, delektować się filiżanką zielonej herbaty przesiąkniętej zapachem ziemi, poczuć ciepło ludzkiej miłości i zanurzyć się w kulturowych i duchowych barwach tego miejsca…

Artykuł i zdjęcia: Nguyen Anh

* W artykule wykorzystano materiały z książki „Geografia Hau Loc” (Wydawnictwo Nauk Społecznych).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm