„Przypadkowe spotkanie w Hanshan, miejscu niebiańskiego piękna”.

(Baothanhhoa.vn) – W dzisiejszych czasach wizyta w Świątyni Han (znanej również jako Świątynia Phong Muc lub Świątynia Han Son) w wiosce Phong Muc w gminie Trieu Loc napełnia serca ludzi radością z powodu święta. Stara pieśń ludowa: „Nieważne, jak wiele interesów się robi, dwunastego dnia szóstego miesiąca pamiętaj, aby wrócić do Han Son” to jak serdeczne zaproszenie z kraju i od mieszkańców do gości z całego świata…

Piękno świątyni Bogini Matki w wiosce Phong Muc (gmina Trieu Loc).

Świątynia Han znajduje się w wiosce Phong Muc, krainie, gdzie spotykają się góry i wody, oferującej piękne i spokojne krajobrazy. Z jednej strony rozciągają się głębokie, ciche góry i lasy, a z drugiej rzeka Len, płynąca od pokoleń, będąc świadkiem niezliczonych zmian na przestrzeni dziejów.

Obszar ten to również miejsce, w którym zbiegają się i są chronione wartości historyczne, kulturowe i duchowe. Świątynia Han znajduje się około 3 km od węzła Bong. Węzeł Bong słynie z gęstego systemu zabytków, tworzących malowniczą trasę: świątynia generała Ly Thuong Kieta, świątynia Cay Thi, świątynia Chau De Tu, świątynia Duc Ong (znana również jako świątynia Han Son), świątynia Co Bo... Droga prowadząca z autostrady krajowej nr 1 do świątyni Han nosi również silne ślady typowych zabytków, takich jak: kompleks grobowców Lady Trieu, kompleks historyczno-architektoniczny świątyni Lady Trieu, świątynia Co Doi, świątynia Quan Giam Sat, świątynia Co Tam... Od piękna naturalnego krajobrazu po zróżnicowany i unikalny system zabytków oraz aktywności religijne i duchowe, kompleks świątyni Han stał się atrakcją dla licznych turystów z całego świata, zgodnie z przysłowiem: „Han Son, cudowne spotkanie z niebiańskim pięknem / Goście niechętnie wyjeżdżają”.

Starożytne legendy wskazują drogę „istotom śmiertelnym”. Zgodnie z tradycją, w czasach dynastii Le, Matka De Tam otrzymała rozkaz pomocy generałowi Le Can Thanh, drugiemu synowi Wielkiego Marszałka Le Tho Vuca, w odparciu najeźdźców z Czampy nad rzeką Ma Giang, w samym sercu Dong Han, w wiosce Phong Muc. Dzięki jej strategicznemu geniuszowi, niezłomnej determinacji i pomocy Matki De Tam, wróg poniósł klęskę, a wiele statków zatonęło w wirujących wodach. Po zwycięstwie Matka De Tam wydała uroczystą ucztę dla żołnierzy w wiosce Phong Muc. Choć była osobą zasłużoną, całym sercem służącą krajowi i jego mieszkańcom, życie Matki De Tam było pełne trudności i nieszczęść z powodu zdradzieckich i zazdrosnych ludzi, którzy usiłowali fałszywie ją oskarżyć i wrobić, powodując niesprawiedliwe cierpienie. Została spalona na szczycie góry Chan Tien (obecnie góry Da Bac). Na pamiątkę jej zasług i ze współczucia dla jej losu mieszkańcy wioski Phong Muc wznieśli na tej górze świątynię ku jej czci.

W pierwszych dniach szóstego miesiąca księżycowego do Świątyni Han przybyło wielu turystów.

Wśród unoszącego się zapachu kadzidła i poruszających melodii pieśni ludowych z rytuałów mediumicznych, pan Le Ba Mon (67 lat) spokojnie łączy fakty historyczne z podaniami ludowymi dotyczącymi powstania i rozwoju świątyni, a także życia i osiągnięć świętych i bóstw tam czczonych. Rodzina pana Mona służy świątyni od trzech pokoleń, a on sam jest z nią związany od ponad 10 lat.

Według relacji pana Mona: Starożytna świątynia dynastii Han została zbudowana w całości z drewna żelaznego. Każde bóstwo czczono oddzielnie w kaplicy, a w najgłębszej kaplicy czczono Boginię Matkę. Z biegiem czasu, z powodu zmiennych kolei losu, świątynia Hana została zniszczona. „Mimo to, praktyka ofiarowywania kadzidła Bogini Matce i innym świętym oraz bóstwom była tu zawsze kultywowana przez mieszkańców. Mieszkańcy wioski wznieśli tymczasowy kamienny ołtarz na górze. Tuż obok ołtarza znajduje się studnia, często nazywana „niebiańskim stawem”” – powiedział pan Mon.

Od 1993 roku, w celu zachowania i promowania historycznych i kulturowych wartości tradycyjnej kultury oraz spełnienia aspiracji pokoleń, rozpoczęto odbudowę Świątyni Han. Do dziś, po licznych renowacjach i renowacjach, Świątynia Han zachowała wiele starożytnych i uroczystych elementów. Obecnie Świątynia Han składa się z trzech głównych sal: tylnej, w której oddaje się cześć Bogini Matce, drugiej, w której oddaje się cześć Królowi i Nefrytowemu Cesarzowi, oraz trzeciej, w której oddaje się cześć zgromadzeniu. W świątyni nadal zachowało się wiele starożytnych artefaktów, takich jak brązowe dzbany i dwie kamienne stele.

Oprócz Świątyni Bogini Matki, przestrzeń kulturalna i duchowa prowadzi tu zwiedzających do Świątyni Quan Giam Sat (z 4 kaplicami poświęconymi Czterem Pałacom Quan Hoang), świątyni Ong Hoang Ba (znanej również jako Ong Hoang Bo), świątyni Co Tam, poświęconej służebnicy Matki Bożej, świętemu bóstwu specjalizującemu się w uzdrawianiu i ratowaniu ludzi, oraz świątyni Co Doi, poświęconej dwóm młodym kobietom, które służyły Matce Bożej.

Na terenie świątyni w czasie dni świątecznych.

Kompleks Świątyni Han od dawna stanowi centrum duchowości i kultury dla mieszkańców regionu i spoza niego. Poza tym, miejsce to jest cennym źródłem informacji historycznej, typowym zabytkiem kulturowym i religijnym, świadkiem historii i przyczyniło się do rozwoju wsi i gminy. Powiedzenie: „Czerwiec to Święto Gai, luty to Święto Mia” (Święto Gai to inna nazwa Święta Świątyni Han) wydaje się wywrzeć trwałe wrażenie na wielu ludziach.

Festiwal Świątyni Han odbywa się corocznie od 1 do 12 czerwca według kalendarza księżycowego i obejmuje wiele atrakcji: ofiarowanie kadzidła, odmawianie modlitw obrzędowych, bicie w bębny na rozpoczęcie festiwalu oraz występy artystyczne… Najbardziej charakterystycznym wydarzeniem jest procesja z palankinem 12 czerwca według kalendarza księżycowego. Palankin Bogini Matki jest niesiony z wiejskiego domu wspólnoty do Świątyni Han. Pan Mon powiedział: „To najważniejszy rytuał festiwalu, dlatego jest przygotowywany bardzo starannie i skrupulatnie. W związku z tym wieś wybierze 12 młodych, silnych, nieżonatych mężczyzn z rodzin bez żałoby ani innych powodów, z dobrymi korzeniami…”

Już od pierwszych dni szóstego miesiąca księżycowego do świątyni Phong Muc i świątyni Han przybywają tłumy gości z całego świata, aby świętować święto. W zależności od okoliczności, odwiedzający przygotowują ofiary dla Bogini Matki, wyrażając życzenia zdrowia, szczęścia, sukcesu i bogactwa. Pani Thieu Dinh Tinh (z gminy Thieu Tien) powiedziała: „Co roku podczas święta wraz z kilkoma bliskimi przyjaciółmi przychodzimy do świątyni, aby złożyć modlitwy i ofiarować kadzidło. Wchodząc do świątyni Bogini Matki, nie składamy wyszukanych ofiar; najważniejsza jest nasza szczerość. Piękne, spokojne krajobrazy i świąteczna atmosfera zawsze sprawiają, że czujemy się podekscytowani i zachwyceni, ilekroć odwiedzamy świątynię”.

Festiwal Świątyni Han oficjalnie się rozpoczął. Kierując się duchowymi wierzeniami i myślą „podróżuj, by zrozumieć – dotrzyj do miłości”, odwiedzający gromadzą się w Świątyni Han, by swobodnie zwiedzać, podziwiać krajobrazy, delektować się filiżanką zielonej herbaty przesiąkniętej zapachem ziemi, doświadczyć ciepła ludzkiej więzi i zanurzyć się w kulturowych i duchowych barwach tego miejsca…

Tekst i zdjęcia: Nguyen Anh

* W artykule wykorzystano materiały z książki „Hau Loc Gazetteer” (Wydawnictwo Nauk Społecznych).

Źródło: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm