Ku dziedzictwu „przyszłości”

VHO - Zadzwonił do nas badacz kultury z Ho Chi Minh City i powiedział, że przeczytał bardzo dobrą opinię badacza z regionu centralnego, zgodnie z którą powinniśmy nie tylko zachować dziedzictwo kulturowe przeszłości, ale także przygotować się na dziedzictwo „przyszłości”.

Z tej perspektywy, patrząc na znowelizowaną treść ustawy o dziedzictwie kulturowym, niedawno uchwalonej przez Zgromadzenie Narodowe , można dostrzec nowe podejście do zagadnienia „dziedzictwa” w odniesieniu do nas wszystkich. W ujęciu dziedzicznym, dwa słowa „dziedzictwo” odnoszą się do tego, co istniało w przeszłości, jest nadal obecne i wymaga ochrony w przyszłości.

Oto rezultaty, skrystalizowane produkty ludzkiej pracy i inteligencji, przechodzące wzloty i upadki na przestrzeni dziejów, być może przesiąknięte krwią, kośćmi i łzami, być może pogrzebane w piaskach czasu, gdy zostaną oderwane i odkryte, przynosząc nowe myślenie i świadomość tego, czego doświadczyła ludzkość.

Pielęgnujemy przeszłość tamtych czasów, „przybijając” wieczne wartości kulturowe tego, co pozostało. To, co można zaktualizować i nadal promować w życiu, organizujemy, aby zachować; to, co jest przeszłością i już nieaktualne, umieszczamy w muzeum. Niezależnie od formy, „pieczęć” przeszłości jest nadal kluczem do myślenia o dziedzictwie. Jednak życie idzie naprzód. Dlatego każdy człowiek musi dziś ponownie rozważyć prawdę o naszych osiągnięciach, wysiłkach i sposobach działania, czy pozostawią one jakiekolwiek dziedzictwo dla przyszłych pokoleń. To niezbędne i poważne przygotowanie, abyśmy nie „pozostali w tyle” w kwestii dziedzictwa. To, co robimy, do czego się przygotowujemy, jest dziedzictwem przyszłości, dlaczego nie możemy poważnie uznać naszej odpowiedzialności za to? To, jak pozwolić naszym potomkom przeglądać karty historii z dumą i podziwem, jest dla nas najwłaściwszym sposobem budowania przyszłego dziedzictwa.

Ustawa o dziedzictwie kulturowym (znowelizowana), niedawno uchwalona przez Zgromadzenie Narodowe, częściowo kształtuje te odpowiedzialne poglądy i rozumienie. Prawa i obowiązki, które powinniśmy wziąć na siebie, wyraźnie dostrzegając, wobec dzisiejszej rzeczywistości, zajmując się tym, co pozostawili nasi przodkowie, przyczyniając się w ten sposób do stworzenia silnego państwa, zbuntowanego narodu, muszą zostać „zakorzenione” w myśleniu każdego człowieka, aby odpowiedzialność za dziedzictwo nie była już tylko słowami innych, sloganem, aforyzmem.

Nowości pojawiające się w Ustawie o dziedzictwie kulturowym (zmienionej) są związane z trendami, które ludzkość buduje i wybiera. Chodzi o jakość naszego zachowania w obcowaniu ze skarbami, antykami, krystalizacją konwencji komunikacyjnych i języków, które pozostawili po sobie nasi przodkowie. Następnie przychodzi nasza kolej, aby uzupełnić i wzbogacić te wartości, upiększyć je nowymi wartościami, lepiej je zaktualizować. Na przykład, mając do dyspozycji skarbnicę literatury ludowej, przysłowia, pieśni ludowe i sześć-osiem wierszy, których uczyli nas przodkowie, jak je rozważaliśmy i przyswajaliśmy, jak wyjaśnialiśmy je młodszym pokoleniom i jak możemy sprawić, by je pokochały i zapamiętały? Następnie przychodzi nasza kolej, aby mieć wystarczająco dużo mądrości i pewności siebie, aby wzbogacić tę skarbnicę, czyli przyszłe dziedzictwo.

Ludzie często cytują powiedzenie: „Jeśli strzelasz do przeszłości z pistoletu, przyszłość odpowie ci armatą”. To prawda, ale zbyt napięta. Przyszłość musi patrzeć na nas bardziej pozytywnie. Musimy pozwolić jej docenić nasze dobre wysiłki, a nie pozwolić jej nas osądzać. „Jeśli posadzisz dziś drzewo, twoje dzieci będą miały las” – powiedział badacz i podoba mu się ten sposób myślenia o przyszłym dziedzictwie.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html