Ku dziedzictwu „przyszłości”

VHO - Zadzwonił do nas badacz kultury z Ho Chi Minh City i powiedział, że zapoznał się z bardzo dobrą opinią badacza z centralnego Wietnamu, który twierdzi, że należy nie tylko zachować dziedzictwo kulturowe przeszłości, ale także przygotować się na dziedzictwo „przyszłości”.

Z tej perspektywy, patrząc na znowelizowaną treść ustawy o dziedzictwie kulturowym, niedawno uchwalonej przez Zgromadzenie Narodowe , można dostrzec nowe podejście do zagadnienia „dziedzictwa” w odniesieniu do nas wszystkich. W ujęciu dziedzicznym, dwa słowa „dziedzictwo” odnoszą się do tego, co istniało w przeszłości, jest nadal obecne i wymaga ochrony w przyszłości.

Oto rezultaty, skrystalizowane produkty ludzkiej pracy i inteligencji, przechodzące wzloty i upadki na przestrzeni dziejów, być może przesiąknięte krwią, kośćmi i łzami, być może pogrzebane w piaskach czasu, gdy zostaną oderwane i odkryte, przynosząc nowe myślenie i świadomość tego, czego doświadczyła ludzkość.

Pielęgnujemy przeszłość tamtych czasów, „przybijając” wieczne wartości kulturowe tego, co pozostało. To, co można zaktualizować i nadal promować w życiu, organizujemy, aby zachować; to, co jest przeszłością i już nieaktualne, umieszczamy w muzeum. Niezależnie od formy, „pieczęć” przeszłości jest nadal kluczem do myślenia o dziedzictwie. Jednak życie idzie naprzód. Dlatego każdy człowiek musi dziś ponownie rozważyć prawdę o naszych osiągnięciach, wysiłkach i sposobach działania, czy pozostawią one jakiekolwiek dziedzictwo dla przyszłych pokoleń. To niezbędne i poważne przygotowanie, abyśmy nie „pozostali w tyle” w kwestii dziedzictwa. To, co robimy, do czego się przygotowujemy, jest dziedzictwem przyszłości, dlaczego nie możemy poważnie uznać naszej odpowiedzialności za to? To, jak pozwolić naszym potomkom przeglądać karty historii z dumą i podziwem, jest dla nas najwłaściwszym sposobem budowania przyszłego dziedzictwa.

Ustawa o dziedzictwie kulturowym (znowelizowana), niedawno uchwalona przez Zgromadzenie Narodowe, częściowo kształtuje te odpowiedzialne poglądy i rozumienie. Prawa i obowiązki, które powinniśmy wziąć na siebie, wyraźnie dostrzegając, wobec dzisiejszej rzeczywistości, zajmując się tym, co pozostawili nasi przodkowie, przyczyniając się w ten sposób do stworzenia silnego państwa, zbuntowanego narodu, muszą zostać „zakorzenione” w myśleniu każdego człowieka, aby odpowiedzialność za dziedzictwo nie była już tylko słowami innych, sloganem, aforyzmem.

Nowe przepisy znowelizowanej Ustawy o Dziedzictwie Kulturowym są ściśle powiązane z trendami, które ludzkość kształtuje i wybiera. Odzwierciedlają one jakość naszego postępowania z skarbami i artefaktami, krystalizację konwencji komunikacyjnych i języka przekazanego przez naszych przodków. Następnie musimy zastanowić się, jak uzupełnić i wzbogacić te wartości, wzbogacając je o nowe i udoskonalone elementy. Na przykład, mając do dyspozycji skarbnicę literatury ludowej, przysłowia, pieśni ludowe i sześcio-ośmiosylabowe wiersze przekazane przez naszych przodków, jak je studiujemy i przyswajamy, wyjaśniamy młodszym pokoleniom i dbamy o to, by je doceniały i pamiętały? Wreszcie, musimy zastanowić się, co my, z wystarczającą mądrością i pewnością siebie, możemy dodać do tej skarbnicy – ​​to jest dziedzictwo przyszłości.

Ludzie często cytują powiedzenie: „Jeśli strzelasz do przeszłości z pistoletu, przyszłość odpowie ci armatą”. To prawda, ale zbyt napięta. Przyszłość musi patrzeć na nas bardziej pozytywnie. Musimy pozwolić jej docenić nasze dobre wysiłki, a nie pozwolić jej nas osądzać. „Jeśli posadzisz dziś drzewo, twoje dzieci będą miały las” – powiedział badacz i podoba mu się ten sposób myślenia o przyszłym dziedzictwie.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html