Tajemnicza drewniana maska

Każdej wiosny ludzie San Chi z Khau Dang często organizują festiwal, podczas którego modlą się o dobre zbiory, co przyciąga wielu mieszkańców gminy i turystów chętnych do przyłączenia się do zabawy.

Moc w każdym uderzeniu

Khau Dang to wioska, w której mieszka 100% ludności San Chi, położona zaledwie około 2 km od centrum gminy Bang Thanh. Podążając krętą, betonową drogą po zboczu góry, aby dotrzeć do wioski Khau Dang, najbardziej zaimponowało nam to, jak kulturowa tożsamość grupy etnicznej San Chi jest wciąż niemal nienaruszona.

W nisko położonych domach na palach w górach i lasach ludzie noszą tradycyjne stroje, gdy idą na pola; kobiety zręcznie tkają i haftują; młodzi ludzie wciąż pielęgnują tańce i pieśni swoich przodków...

Wśród tych kultur, to, co zrobiło na nas szczególne wrażenie, to drewniane maski. Mieszkańcy San Chi z gminy Bang Thanh wierzą, że drewniane maski są ściśle związane z życiem duchowym i wierzeniami, symbolizując mistyczną moc, odstraszającą złe duchy i przynoszącą spokój każdemu domowi.

Drewniane maski San Chi są wykonane z drewna pochodzącego z różnych gatunków drzew, które jest miękkie, lekkie i łatwe do formowania. Ludzie często wybierają jasne drewno, aby użytkownik maski nie czuł się ciężko i nie męczył się podczas długotrwałego noszenia jej na twarzy.

Aby wykonać drewnianą maskę, należy wybrać kawałek drewna o długości odpowiadającej długości twarzy, a następnie wydrążyć go na tyle głęboko, aby zakrył twarz. Następnie wyrzeźbić oczy, nos, usta, dokleić brwi, brodę i nadać kształt zębom. Rzemieślnik stosuje technikę rzeźbienia, rzeźbienia i polerowania drewna, aby stworzyć maskę z twarzą podobną do twarzy świętego lub boga, opisaną w starożytnych księgach ludu San Chi.

Pan Hoang Van Cau, mieszkaniec wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh, odnowił swoją drewnianą maskę.

W społeczności San Chi każdy mężczyzna reprezentujący rodzinę musi nosić drewnianą maskę, aby uczestniczyć w życiu kulturalnym i religijnym wioski. Podczas tworzenia maski twórca nie tylko odtwarza jej kształt, ale także powierza jej duszę, ideę bogów oraz pragnienia rodziny i społeczności.

Pan Hoang Van Cau, prestiżowy starszy wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh, powiedział: Kiedyś, gdy miałem 16 lat, mój ojciec nauczył mnie, jak robić drewniane maski. Rodziny, które nie wiedziały, jak to zrobić, musiały prosić szamana, aby przyszedł i wykonał je, a następnie „rzucił na nie urok”. Mój ojciec i dziadek byli szamanami w wiosce, więc wykonali wiele drewnianych masek dla rodzin.

Unikalna kultura duchowa

Maski ludu San Chi mają dość groźny kształt, symbolizujący siłę mężczyzn w rodzinie i społeczności. Drewniane maski są uważane za przedmiot związany z bogami i używane podczas świąt związanych z bogami, bogami wioski ludu San Chi.

Wiosną drewniane maski służą również jako rekwizyty do tańca w ceremoniach religijnych, zwłaszcza podczas tańca Tac Xinh podczas Święta Żniw. Mężczyźni z plemienia San Chi noszą maski, zakrywając tył głowy chustą cajuput, którą mocno przywiązują do maski, aby nie spadła podczas tańca.

Podczas tańca żniw mężczyźni z plemienia San Chi noszą maski, trzymają w rękach dwa skrzyżowane drewniane kije i tańczą w rytm gongów i bębnów, uderzając jednocześnie dwoma drewnianymi kijami we wszystkich kierunkach.

San Chi wierzą, że noszą maski podczas tańca, aby spotkać bogów, złożyć ofiary i prosić o pomyślność dla wioski, obfite plony, dobrobyt i szczęście. Maski nie tylko stanowią element sztuki ludowej, ale odgrywają również ważną rolę w kulturze religijnej.

Pan Hoang Van Thanh, młody mężczyzna z wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh, powiedział: „Drewniane maski mają dla nas bardzo ważne znaczenie. Często nosimy drewniane maski w dniu objęcia władzy, podczas święta plonów, aby chronić mieszkańców wioski, odpędzać złe moce i modlić się o szczęście. W każdej rodzinie San Chi musi być maska, którą mężczyzna reprezentuje rodzinę, aby mógł uczestniczyć w tańcu masek podczas święta plonów w tym kraju”.

Drewniane maski odgrywają bardzo ważną rolę w życiu kulturalnym i religijnym ludu San Chi.

Badania wskazują, że drewniane maski są używane przez lud San Chi w celach kulturalnych i religijnych, aby odtworzyć historię gwałtownej migracji na nowe ziemie w celu przetrwania i podboju natury, co później przekształciło się w unikalną kulturę duchową, odmienną od kultur innych grup etnicznych. Niezależnie od powodu, dla którego zostały zachowane, drewniane maski ludu San Chi stanowią wyjątkowe piękno kulturowe, które należy zachować i pielęgnować w dzisiejszym życiu.

Pomimo zmian współczesnego życia, wioska Khau Dang w gminie Bang Thanh wciąż zachowuje unikalne i oryginalne cechy kulturowe ludu San Chi. Starsi wioski nadal uczą swoje dzieci techniki rzeźbienia drewnianych masek, jakby w ten sposób wyryli w nich ducha przodków i wyjątkową tożsamość swojego ludu.

Tajemnicze opowieści o świętej masce, symbolu połączenia między światem rzeczywistym a światem duchowym, przekazywane są z pokolenia na pokolenie, przyczyniając się do tworzenia obrazu kulturowego bogatego w tożsamość. Wszystko to tworzy doświadczenie nie tylko wizualne, ale i dotykowe, pozwalające zanurzyć się w nurcie kultury i wsłuchać się w szepty przeszłości.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/