Tajemnicza drewniana maska

Wśród grup etnicznych zamieszkujących prowincję, lud San Chi nadal zachowuje bogate dziedzictwo kultury ludowej, w tym sztukę rzeźbienia masek w drewnie. Te drewniane maski to unikatowe i tajemnicze ozdoby, posiadające zarówno wartość artystyczną, jak i ścisły związek z życiem duchowym ludu San Chi, w jego działalności kulturalnej i religijnej.

Wiosną każdego roku lud San Chi z Khau Dang organizuje festiwal plonów, na który przybywa wielu mieszkańców i turystów.

Moc w każdym uderzeniu

Khau Dang to wioska zamieszkana wyłącznie przez grupę etniczną San Chi, położona zaledwie około 2 km od centrum gminy Bang Thanh. Podążając krętą betonową drogą wzdłuż zbocza góry, aby dotrzeć do wioski Khau Dang, najbardziej zaimponował nam fakt, że tożsamość kulturowa ludu San Chi została niemal nienaruszona.

W nisko położonych domach na palach, położonych pośród gór i lasów, ludzie noszą tradycyjne stroje, gdy idą na pola, kobiety zręcznie tkają i haftują, a młodzi ludzie wciąż pielęgnują tańce i pieśni swoich przodków…

Wśród tych kultur, to, co zrobiło na nas szczególne wrażenie, to drewniane maski. Mieszkańcy San Chi z gminy Bang Thanh wierzą, że drewniane maski są ściśle związane z ich życiem duchowym i wierzeniami, symbolizując mistyczną moc, która może odpędzać złe duchy i przynosić spokój każdemu domowi.

Drewniane maski ludu San Chi są wykonane z drewna niektórych gatunków drzew, które są miękkie, lekkie i łatwe do formowania. Ludzie zazwyczaj wybierają lekkie drewno, aby użytkownik nie czuł ciężaru ani zmęczenia maski podczas długotrwałego noszenia.

Aby wykonać drewnianą maskę, należy wybrać kawałek drewna o długości równej długości twarzy, a następnie wydrążyć go na tyle głęboko, aby pasował do twarzy. Następnie rzeźbi się oczy, nos i usta, dokleja brwi i brodę oraz formuje zęby. Rzemieślnik stosuje techniki rzeźbienia, rzeźbienia i polerowania drewna, aby stworzyć maskę przypominającą twarze świętych i bóstw, opisane w starożytnych tekstach San Chi.

Pan Hoang Van Cau z wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh odnawia swoją drewnianą maskę.

W społeczności San Chi każdy mężczyzna reprezentujący swoją rodzinę musi posiadać drewnianą maskę, aby móc uczestniczyć w życiu kulturalnym i religijnym wioski. Podczas procesu tworzenia maski rzemieślnik nie tylko odtwarza jej kształt, ale także nasyca maskę duchem, wierzeniami o bóstwach oraz życzeniami rodziny i społeczności.

Pan Hoang Van Cau, szanowany starszy z wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh, powiedział: „Dawno, gdy miałem 16 lat, mój ojciec nauczył mnie, jak robić drewniane maski. Rodziny, które nie wiedziały, jak to zrobić, musiały prosić szamana, aby przyszedł i „odprawił rytuały”. Mój ojciec i dziadek byli szamanami w wiosce, więc zrobili wiele drewnianych masek dla rodzin”.

Unikalne cechy duchowe i kulturowe

Maski ludu San Chi mają dość groźny wygląd, symbolizując siłę mężczyzn w rodzinie i społeczności. Te drewniane maski są uważane za święte przedmioty, używane podczas festiwali związanych z bóstwami i duchami opiekunów wioski ludu San Chi.

Wiosną drewniane maski służą również jako rekwizyty do tańca w ceremoniach religijnych, zwłaszcza podczas tańca Tac Xinh podczas Święta Żniw. Nosząc maski, mężczyźni San Chi zakrywają tył głowy brezentowym szalem i mocno go przywiązują do maski, aby nie spadł podczas tańca.

Podczas tańca modlitewnego z okazji żniw mężczyźni z plemienia San Chi noszą maski, trzymają w rękach dwa skrzyżowane drewniane kije i kołyszą się w rytm gongów i bębnów, uderzając w kije we wszystkich kierunkach.

Ludzie San Chi wierzą, że noszenie masek podczas tańca to sposób na spotkanie z duchami, złożenie darów i modlitwę o pomyślność dla wioski, obfite plony i szczęście. Maski nie tylko stanowią element sztuki ludowej, ale odgrywają również ważną rolę w ich kulturze religijnej.

Hoang Van Thanh, młody mężczyzna z wioski Khau Dang w gminie Bang Thanh, powiedział: „Drewniane maski są dla nas bardzo ważne. Często nosimy drewniane maski w dniu osiągnięcia dojrzałości i podczas świąt plonów, aby chronić mieszkańców wioski, odpędzać zło i modlić się o pomyślność. Każda rodzina San Chi musi mieć maskę, aby mężczyzna mógł reprezentować rodzinę w tańcu masek podczas świąt plonów tej grupy etnicznej”.

Drewniane maski odgrywają szczególną rolę w życiu kulturalnym i religijnym ludu San Chi.

Niektóre badania sugerują, że lud San Chi używał drewnianych masek w swojej działalności kulturowej i religijnej, aby odtworzyć swoją trudną historię migracji na nowe ziemie, by przetrwać i podbić przyrodę. Później maski te stały się unikatowym elementem duchowym i kulturowym, odróżniającym je od innych grup etnicznych. Niezależnie od powodów ich zachowania, drewniane maski San Chi stanowią wyjątkowe piękno kulturowe, które zasługuje na zachowanie i ochronę we współczesnym życiu.

Pomimo zmian współczesnego życia, wioska Khau Dang w gminie Bang Thanh wciąż zachowuje unikalne i oryginalne cechy kulturowe ludu San Chi. Starsi wioski nadal przekazują swoim potomkom technikę rzeźbienia drewnianych masek, jakby wszczepiając w nie ducha przodków i odrębną tożsamość swojej grupy etnicznej.

Tajemnicze opowieści o świętej masce, symbolu połączenia między światem realnym a duchowym, przekazywane są z pokolenia na pokolenie, przyczyniając się do powstania bogatej i niepowtarzalnej mozaiki kulturowej. Wszystko to tworzy doświadczenie nie tylko oglądania, ale i odczuwania, zanurzania się w nurcie kultury i wsłuchiwania się w szepty przeszłości.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/