Legenda o „latającym palankinie” podczas Festiwalu Świątyni Ba Trieu.

VHO - Minęło ponad 17 wieków odkąd bohaterka Trieu Thi Trinh poświęciła się za kraj, a mimo to Festiwal Świątyni Trieu Thi Trinh jest nadal obchodzony każdej wiosny przy dźwiękach donośnych bębnów.

Procesja z palankinem jest najświętszym i najbardziej charakterystycznym rytuałem Festiwalu Świątyni Ba Trieu.

Procesja palankinów w obrębie świętej przestrzeni historycznego kompleksu Ba Trieu, z fenomenem „latających palankinów”, od dawna stanowi unikatowy symbol wierzeń ludowych regionu Thanh Hoa, gdzie historia, legendy i życie wspólnoty przeplatają się, tworząc trwały nurt kulturowy.

Zabytek historyczny i święte miejsce kultu.

Według zapisów historycznych, w 248 roku Lady Trieu i jej brat, Trieu Quoc Dat, podnieśli sztandar rebelii na górze Nua, walcząc z dominacją armii Wschodniej Wu.

Choć powstanie zakończyło się niepowodzeniem, niezłomny duch i wola „bycia duchem w południowym Wietnamie, a nie królem w północnym Wietnamie” głęboko zakorzeniły się w świadomości narodu.

22 lutego roku Mau Thin (248) generał popełniła samobójstwo w górach Tung (obecnie gmina Trieu Loc, dawny dystrykt Hau Loc, prowincja Thanh Hoa ), pozostawiając po sobie tragiczną legendę.

Aby uczcić jej zasługi, miejscowa ludność wzniosła świątynię u stóp góry Tuong Linh (Góry Gai), zbudowała grobowiec na szczycie góry Tung i wzniosła dom wspólnotowy Phu Dien, aby uczcić ją jako bóstwo opiekuńcze wioski.

Za czasów dynastii Ly, Tran, Le i Nguyen system świątyń i kaplic był stale odnawiany, nadawano mu tytuły cesarskie i ustalano rytuały zgodnie z ceremoniami państwowymi.

Obecnie miejsce to stanowi unikalny kompleks historyczno-kulturowy, miejsce, w którym spotykają się wierzenia ludowe i oficjalna historia dworska.

Co roku, od 20. do 22. dnia drugiego miesiąca księżycowego, odbywa się uroczyste Święto Świątyni Ba Trieu, na którym oddaje się hołd zasługom bohaterki i modli się o pokój i dobrobyt narodu.

W serii rytuałów procesja palankinu ​​(znana również jako procesja ducha Królowej Matki) jest uważana za najświętszą i wyjątkową ceremonię, przyciągającą rzesze mieszkańców i turystów z całego świata.

Uroczysta ceremonia ofiarowania kadzidła w świątyni Ba Trieu w 2025 roku.

Przed świętem mieszkańcy wioski Phu Dien wybierają 16 silnych, zdrowych młodych mężczyzn z szanowanych rodzin, wolnych od żałoby, którzy będą nieść palankin.

Musieli przestrzegać surowych zasad i praktyk przez wiele dni, aby zapewnić sobie powagę i bezpieczeństwo. Starożytny ośmioboczny palankin był pomalowany na czerwono i złocony, a wewnątrz znajdowała się kadzielnica, szkatułka na biżuterię oraz lakierowane orzechy i liście betelu – symbole związane ze statusem bohaterki.

Procesja wyruszyła ze świątyni, przeszła przez wiejską wspólnotę, a następnie dotarła do grobowca na szczycie góry Tung. Procesji przewodził ołtarz kadzielny, a za nim podążał tradycyjny zespół muzyczny z bębnami, dzwonkami, trąbkami, fletami i skrzypcami dwustrunowymi, grający w rytmie „płynącej wody”, tworząc atmosferę zarówno uroczystą, jak i ożywioną.

Następnie niesiono osiem drogocennych przedmiotów: miecze i włócznie, ceremonialne sztandary, złote baldachimy i na końcu lektykę Bogini. Towarzyszyła im grupa urzędników, starszych i ludzi ustawionych w szeregu według rangi.

Droga prowadząca do grobowca była stroma i zdradliwa. Wspinaczka na górę była wystarczająco trudna nawet w zwykły dzień, nie mówiąc już o dźwiganiu ciężkiego palankinu.

Jednakże podczas festiwalu palankin, w którym znajduje się Bogini, jest niesiony nieprzerwanie od podnóża góry na szczyt, bez zatrzymywania się w połowie drogi.

Osoby niosące palankin miały wrażenie, że „ich stopy nie dotykają ziemi”, palankin wydawał się lekki jak wielobarwna chmura, co sprawiło, że miejscowi zaczęli nazywać to zjawisko „latającym palankinem”.

Legenda o „latającym palankinie” i rekonstrukcja bitwy Ngo-Trieu.

Oprócz procesji z lektyką, Festiwal Świątyni Ba Trieu słynie również z ludowego widowiska „Starcie Ngo – Trieu”. Ta inscenizacja bitwy, symulująca wojnę między armią rebeliantów Ba Trieu a armią wschodnich Ngo, odbywa się zazwyczaj przed domem wspólnoty we wsi Phu Dien.

Młodzi mężczyźni z dwóch wiosek, jednej powyżej, a drugiej poniżej, podzielili się na dwie drużyny, używając bambusowych kijów jako broni, ustawili się w formacjach bojowych, a następnie ruszyli do walki. Okrzyki radości i zachęty rozbrzmiały echem po okolicy, odtwarzając atmosferę starożytnych bitew podczas dzisiejszego święta.

Festiwal Świątyni Ba Trieu w 2025 roku przyciągnął rzesze mieszkańców i turystów z całego kraju.

Zgodnie z wierzeniami ludowymi, im bardziej żywiołowe i pełne energii jest święto w danym roku, tym większego szczęścia doświadczą mieszkańcy wioski w danym roku.

Po rozmieszczeniu wojsk wszyscy zjedli zimne jedzenie, które zgodnie z tradycją zostało przygotowane dzień wcześniej przez armię rebeliantów, a następnie kontynuowali udział w występach i uroczystościach, które trwały trzy dni.

Zjawisko „latających palankinów” zostało również wyjaśnione z różnych perspektyw. Z fizycznego punktu widzenia, nierówne górskie drogi powodują nierównomierny rozkład siły grawitacji, tworząc naturalne siły popychające i spychające wśród osób niosących palankiny.

Jedna osoba trzymała się palankinu, podczas gdy druga przyspieszała, co powodowało, że palankin przechylał się i sunął do przodu, tworząc iluzję „latania”. Zaskakujący jest jednak fakt, że przez setki lat nie doszło do żadnego poważnego incydentu, nawet podczas deszczowej i wietrznej pogody lub na śliskich drogach.

Z religijnego punktu widzenia, ludzie wierzą, że po śmierci Lady Trieu stała się bóstwem i objawiła się podczas festiwalu. Na rzeźbach w wiejskim domu komunalnym Phu Dien jest ona przedstawiana jako uskrzydlona wróżka dosiadająca złotego smoka, wędrująca między niebem a ziemią.

Długa, kręta procesja przypominała latającego smoka, symbolizującego transcendencję człowieczeństwa w świętej przestrzeni.

To właśnie przeplatanie się rzeczywistości i mitologii stanowi o niepowtarzalnej wartości festiwalu.

„Latające palankiny” są nie tylko niezwykłym zjawiskiem, ale również żywym przejawem procesu sakralizacji postaci historycznych w świadomości społeczności, sposobu, w jaki ludzie czczą Lady Trieu jako patronkę swojej wsi i ojczyzny.

Święto Świątyni Ba Trieu jest okazją do wyrażenia wdzięczności współczesnego pokolenia bohaterce narodowej, a także do przyczynienia się do pielęgnowania tradycji patriotycznych i wzbudzenia dumy z Thanh Hoa, krainy „świętej ziemi i wybitnych ludzi”.

Wartość tego święta leży nie tylko w rytuałach i występach, ale także w duchowym znaczeniu i zasadzie moralnej „picia wody, pamiętając o źródle”, przekazywanej z pokolenia na pokolenie.

W 2014 roku historyczno-architektoniczny kompleks świątyni Ba Trieu został uznany przez państwo za Specjalny Pomnik Narodowy, co potwierdza rangę i wyjątkową wartość kompleksu w kontekście narodowego dziedzictwa kulturowego. Stanowi to również podstawę dla lokalnej społeczności do dalszego zachowania i promowania wartości dziedzictwa w połączeniu z rozwojem turystyki kulturowej i duchowej.

Zgodnie z planem tegoroczny Festiwal Świątyni Ba Trieu odbędzie się w ciągu trzech dni, od 8 do 10 kwietnia 2026 r. (odpowiadających 21–23 dniowi drugiego miesiąca księżycowego), a ceremonia otwarcia odbędzie się rano 9 kwietnia 2026 r.

Zabytkowa i architektoniczna świątynia Ba Trieu w gminie Trieu Loc (prowincja Thanh Hoa).

Według informacji udostępnionych przez Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Thanh Hoa tegoroczny festiwal będzie organizowany na skalę prowincji w historycznym kompleksie Ba Trieu.

Oczekuje się, że część ceremonialna będzie obejmować rytuały takie jak ofiarowanie kadzidła, wygłoszenie tekstów gratulacyjnych, wygłoszenie przemówień otwierających oraz oficjalne rozpoczęcie festiwalu poprzez bicie w bębny.

W ramach festiwalu odbywa się przedstawienie teatralne odtwarzające powstanie i bohaterskie czyny bohaterki, a także tradycyjne rytuały w świątyni Ba Trieu, domu wspólnoty Phu Dien, grobowcu na górze Tung, świątyni De Tu i sanktuarium Ban.

Oprócz ceremonii odbędą się także zajęcia kultury ludowej, tradycyjne gry oraz wystawy dokumentów, obrazów i fotografii dotyczących życia i kariery Lady Trieu oraz historii regionu Trieu Loc.

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huyen-tich-kieu-bay-trong-le-hoi-den-ba-trieu-207519.html