Po raz pierwszy odwiedziłem Dong Nai w 2018 roku, z okazji 15-dniowego obozu pisarskiego zorganizowanego przez Army Literature and Arts Magazine we współpracy z prowincją Dong Nai w mieście Bien Hoa. Siedząc w autobusie jadącym z Delty Mekongu do regionu wschodniego, zbierałem pośrednie wspomnienia z tego kraju, przygotowując się z pierwszym bagażem emocji. Słyszałem ledwo słyszalną kołysankę mojej babci śpiewającej w hamaku w letnie popołudnie: „Rzeka Nha Be płynie i rozstępuje się na dwoje / Ktokolwiek idzie do Gia Dinh lub Dong Nai, niech idzie”, „Człowiek powinien być człowiekiem godnym swojego imienia / Doświadczywszy Phu Xuan, będąc w Dong Nai”...

Znałem te ludowe wierszyki na pamięć od dzieciństwa, ale gdy podrosłem i zacząłem interesować się otaczającym mnie światem, pierwszym pytaniem, jakie zadałem babci, było: „Gdzie jest Dong Nai, babciu?”

Rzeka Dong Nai przepływa przez Cu Lao Pho (okręg Tran Bien, miasto Dong Nai). Zdjęcie: Lo Van Hop

Ze fragmentarycznych obrazów zaczerpniętych ze wspomnień wielu pokoleń jej przodków dowiaduje się, że jej pradziadek był robotnikiem, który podążył za generałem Nguyen Huu Canhem na południe, aby zbadać region Dong Nai; jej prapradziadek był kupcem, który podróżował do Dong Nai i z powrotem, aby kupować i sprzedawać ceramikę; a jej starszy brat, w wieku osiemnastu lat, przyłączył się do ruchu oporu na bagnach i zginął w lesie Sac.

Obrazy czerwonej, bazaltowej krainy na Dalekim Wschodzie sprawiły, że ja — młody człowiek z Zachodu — stałem się mniej obcy. Dostrzegłem gdzieś na polach, gdzie kiedyś pasło się wiele stad dzikich jeleni, żyzny, półgórski region, źródło rzek, życia i ludzi.

W pierwszych dniach pobytu w obozie pisarskim w Dong Nai przydzielono mi pokój do dzielenia z Nguyen Chi Ngoan z okolic U Minh Thuong. Oboje pochodziliśmy z delty Mekongu, oboje odwiedzaliśmy Dong Nai po raz pierwszy i byliśmy najmłodszymi członkami obozu, więc zawsze byliśmy razem. Być może duch delty, w połączeniu z więzią z krainą Tran Bien, gdzie Nguyen Huu Canh lata temu sprowadził robotników z Tran Bien do delty Mekongu, pozwolił nam się osiedlić i zarabiać na życie, zachowując jednocześnie nastawienie: „Jeśli tu przyjedziesz, zostań tu / Kiedy zapuścisz korzenie i drzewo się zazieleni, wróć do domu”…

Trudno stwierdzić, czy którykolwiek z tych robotników z przeszłości ma z nami jakikolwiek związek, ale pewne jest, że rzeki Tien, Hau i strumienie lasu U Minh to szlaki, którymi nasze łodzie płynęły do ​​Dong Nai na przestrzeni dziejów. A my jesteśmy jak dwie krople wody, powracające do Dong Nai tym razem z bardzo bliskimi uczuciami!

Świątynia Literatury Tran Bien. Zdjęcie: HUYNH NHI

Na obozie pisarskim, po posiłkach, kiedy nie pisaliśmy, spacerowaliśmy we dwoje kilkaset metrów do domu poety Dam Chu Van, pożyczaliśmy jego motocykl i jeździliśmy po Bien Hoa. Kiedyś, w przypływie euforii, pojechaliśmy nawet na stanowisko archeologiczne, gdzie odkopano kamienny grobowiec sprzed tysięcy lat, jeden z typowych reliktów niegdyś kwitnącej kultury Dong Nai, która obejmowała cały południowo-wschodni region dzisiejszego Wietnamu.

Pamiętam wizytę w starożytnym grobowcu i eksplorację stanowisk archeologicznych. Uświadomiłem sobie, że Dong Nai to nie tylko młody, pełen energii i nowoczesnego ducha człowiek; w jego silnym rozwoju kryje się nić łącząca go ze starożytnymi kulturami. To pozostałości, które nie tylko ukształtowały historię, ale, mimo że liczą tysiące lat, wciąż przyczyniają się do kulturowego tła, charakteru i siły napędowej rozwoju tego młodego kraju.

Pamiętam, jak Ngoan powiedział mi, że patrząc na pnącza tykwy rosnące przy ogrodzeniu stanowiska archeologicznego, pomyślał, że bardzo przypominają ziemię Dong Nai. Były bujne i pełne życia, kwitnące, ale kwitnące na tej samej ziemi, którą tysiące lat temu uprawiali nasi przodkowie i stworzyli cywilizację, której echa wciąż rezonują.

Aby naprawdę usłyszeć te dźwięki przeszłości, pojechaliśmy razem do Świątyni Literatury Tran Bien – pierwszej świątyni literatury zbudowanej (w 1715 roku) w południowym Wietnamie. Tego ranka niebo było gęste od mgły. Przez białą zasłonę mgły czytałem wersy poematu skompilowanego przez Bohatera Pracy i profesora Vu Khieu. Heroiczny duch poematu, w połączeniu z starożytną atmosferą świątyni, sprawił, że wyobraziłem sobie dźwięk wioseł pluskających w wodzie rzeki przed nami, odległe rżenie koni i delikatny szmer źródlanej wody. Nasi przodkowie często mawiali: „Smoki kłaniają się na zewnątrz Hue , konie składają ofiary w Dong Nai” i musiał być ku temu jakiś powód.

W zamożnym i kwitnącym wówczas regionie wyspy Pho, Świątynia Literatury Tran Bien została wzniesiona ku czci Konfucjusza i wietnamskich osobistości kultury, a także by kształcić utalentowane jednostki do służby dla kraju. Świątynia Literatury Tran Bien doświadczyła wielu wzlotów i upadków, została nawet rozebrana przez francuskich kolonizatorów, ale dzięki swojemu długoletniemu duchowi nauki i kultury została odrestaurowana i zachowana do dziś. W samym sercu tętniącego życiem miasta, pozostaje miejscem, w którym ludzie mogą znaleźć spokój, wsłuchać się w splot kultury i czasu, tworząc miękką siłę, cichą, lecz potężną siłę napędową dla tej krainy wybitnych ludzi i bogatej historii. A gdzieś tam, Grobowiec Trinh Hoai Duc (grobowiec słynnej postaci Trinh Hoai Duc) wciąż spoczywa cicho, pokryty mchem, w małej uliczce w sercu tętniącego życiem miasta.

Podczas naszego pobytu w obozie, każdego popołudnia po kolacji, Ngoan i ja często spacerowaliśmy drogą, która przebiegała obok naszego „obozu”. Artyści i pisarze z Dong Nai mówili, że wzdłuż tej drogi wciąż było wiele miejsc, gdzie pozostałości wojny nie zostały całkowicie „zmyte”. Patrząc na kratery po bombach, teraz wypełnione stojącą wodą, przypomniałem sobie opowieści o bohaterskim lesie Rung Sac, które odwiedziliśmy podczas pobytu w obozie. Niedaleko miasta, gdzie wciąż docierał ostrzał artyleryjski, leżał las, w którym tysiące żołnierzy poświęciło życie, by osiągnąć miażdżące zwycięstwo sił specjalnych Rung Sac. Rzędy niezidentyfikowanych grobów, rany lasu po dziesięcioleciach, wciąż tu są, wywołując ukłucie w moim sercu.

W tej bohaterskiej krainie, jednej z najbardziej rozwiniętych w regionie, historia tego kraju wciąż zawiera strony przesiąknięte smutkiem. O dziwo, podczas moich dni w Rừng Sác, słuchając przewodnika recytującego wiersz pułkownika Lê Bá Ướca, bohatera Ludowych Sił Zbrojnych i byłego dowódcy oraz komisarza politycznego 10. Pułku Sił Specjalnych Rừng Sác, zapamiętałem go po zaledwie jednym przeczytaniu. Spacerując po drogach szybko rozwijającego się miasta Biên Hòa, wersety głęboko we mnie rezonowały: „Białe kości kwitną jak kwiaty na dnie rzeki / Rozległy las Rừng Sác jest zabarwiony na różowo / Pięćset szczątków wciąż czeka na odnalezienie / Bezkresny las namorzynowy dokonał wielkich czynów…”

Pamiętam, jak odwiedziłem wiele miejsc w Dong Nai podczas 15-dniowego obozu. Delektowałem się ziarnami kakaowca w sadach, piłem wino z pomelo Tan Trieu i z zachwytem patrzyłem na skaliste krajobrazy wioski Buu Long, gdzie rzeźbiono w kamieniu… Wszystko łączyło w sobie tradycję i nowoczesność, zachowując dziedzictwo kulturowe, a jednocześnie pozostając imponująco rozwiniętym regionem. Mówi się, że kultura stale ewoluuje i dostosowuje się do czasów.

Patrząc na dzisiejszą panoramę miasta Dong Nai, nie sposób nie dostrzec, że to ziemia obietnicy i wielkiego potencjału. Jak wyobraziłem sobie na początku tego artykułu, Dong Nai to młode, nowoczesne i tętniące życiem miasto. Jednak w tym oddechu i witalności kryje się zawsze mnóstwo kulturowych i historycznych warstw tego półgórskiego regionu pełnego charakteru. W nurcie miejskiej modernizacji, ten „charakter” tworzy unikalne tło, gdy wspomina się nazwę – Dong Nai, które łatwo zapamiętać, ale trudno zapomnieć!

    Źródło: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/ky-su/khi-chat-dong-nai-1042091