Kiedy ludzie Mong utrzymywali lasy w celach turystycznych

W samym sercu lasu Pa Co, gdzie góry przez cały rok spowijają białe chmury, żyją ludzie z plemienia Mong, którzy dyskretnie chronią las, jakby był ich własnym źródłem energii. Dbają nie tylko o każde drzewo i źdźbło trawy, ale także uprawiają ekoturystykę związaną z ochroną lasów na rzecz zrównoważonego rozwoju.

„Właściciel” wietrznej przełęczy górskiej

Pod koniec października w Pa Co zaczyna robić się zimno. Chłód wiatru i rosa wsiąkająca w skórę mogą łatwo sprawić, że ludzie poczują się odrętwiali. Jednak pośród tego zimna nie da się zaprzeczyć, że Pa Co jest naprawdę piękne! Piękno majestatycznych gór ukrytych wśród chmur i nieba, bujnych zielonych wzgórz herbacianych oraz kwiatów brzoskwini i moreli kwitnących pomimo mrozu. Jeszcze piękniejszy jest obraz dziewcząt z plemienia Mong w kolorowych sukniach, z policzkami zarumienionymi w zimnej mgle niczym ciepło płonące w środku lasu. W ten późnopaździernikowy dzień, na szczycie Przełęczy Smoczej – gdzie wiatr nigdy nie ustaje, a chłód przenika każdy koniuszek palca – mieliśmy szczęście spotkać starca Kha A Lu i jego żonę, panią Vang Y Mai. Na szczycie tej przełęczy staruszek Lu i jego żona wytrwale trzymali się lasu, witając gości, rozpalając ogniska i dbając o ciepło. Miejscowi pieszczotliwie nazywają ich „właścicielami Dragon Pass” i to oni przyczynili się do stworzenia majestatycznego piękna Pa Co.

Mieszkańcy gminy Old Kha A Lu w hrabstwie Pa Co poświęcili swoje wysiłki na utworzenie ścieżek przez las, które służyły patrolowaniu lasu i rozwijaniu ekoturystyki .

Stary Lu kończy w tym roku sześćdziesiąt lat, jego skóra jest czerwona od słońca i wiatru, mówi po kinh z łamanym akcentem, ale jego głos jest ciepły i powolny. Być może dlatego im dłużej siedzimy, tym bardziej wciąga nas jego historia. Historia życia spędzonego na zarabianiu pod baldachimem lasu, przywiązany do każdego zbocza, brzegu drzewa i źdźbła trawy. Kryje się w niej cudowna przemiana świadomości mężczyzny z plemienia Mong, który zna „rozum Pana Meo” – urodził się w lesie, przywiązany do lasu, a następnie, dzięki niemu zarabiając na życie, zostaje leśniczym, uprawiając turystykę w zielonych górach i lasach swojej ojczyzny.

W małej chatce opartej o klif, gdzie dym z kuchni migotał w gęstej mgle, starzec Lu powiedział: Mój główny dom znajduje się we wsi, ale w 2014 roku, kiedy wiele obszarów leśnych w górnym biegu rzeki zostało poważnie zniszczonych, pierwotny las na szczycie Smoczej Góry w Hang Kia – Rezerwacie Przyrody Pa Co również znalazł się w podobnej sytuacji. Partia i państwo wdrożyły politykę przydzielania ziemi i lasów ludziom. Dzięki propagandzie kadrowej, on i jego żona przybyli tutaj, aby zbudować chatę, dbać o ten las i go chronić.

Pierwsze dni nie były łatwe, ponieważ do lasu prawie nie było drogi, drzewa były wszędzie, co bardzo utrudniało patrolowanie lasu. Zdając sobie sprawę, że bez drogi las byłby stracony, stary Lu i jego żona postanowili otworzyć szlak przez las. Mając tylko motykę, łopatę i ręce, po trochu każdego dnia, stary Lu i jego żona otworzyli ścieżkę do lasu. Po 3 latach wysiłków, szlak o długości ponad 1 km przez las ułatwił patrolowanie lasu. Od tego czasu starzec rozumiał każdy korzeń drzewa i źdźbło trawy i stopniowo odkrywał cenny potencjał lasu. Wśród nich znajduje się grupa 12 sosen liczących sobie setki lat, które zostały uznane za drzewa dziedzictwa Wietnamu.

Teraz szlak ten stał się trasą trekkingową prowadzącą do Smoczej Góry, przyciągając wielu turystów. Historia rozpoczęła się w 2019 roku, kiedy Pa Co zaczęło zajmować się turystyką społeczną. Dostrzegając ważny kierunek, jakim jest pomoc wielu gospodarstwom domowym w poprawie efektywności ekonomicznej lasu, Zarząd Obszaru Ochrony Zabytków nakłonił starego Lu do uprawiania ekoturystyki związanej z ochroną lasu. Dzięki wsparciu gminy, które umożliwiło zainwestowanie w parking, wykonanie bramy powitalnej i ustawienie tablicy informacyjnej, stary Lu i jego żona rozpoczęli działalność turystyczną. Każdego ranka, gdy mgła wciąż spowijała górę, stary Lu zakładał płaszcz, trzymał nóż i podążał szlakiem przez las. Pani Mai rozpalała piec, przygotowywała dzbanek gorącej herbaty i sprzedawała wiele innych specjałów z Pa Co, witając gości. Znają grupy turystów, którzy kochają trekking, tych, którzy chcą odnaleźć dziewiczą, czystą Pa Co. Za każdym razem, gdy przyjeżdża grupa, starsze małżeństwo z entuzjazmem doradza: nie łamcie gałęzi, nie zrywajcie kwiatów, ten las jest jak nasz dom. Po każdym wyjeździe, gdy goście już odjadą, staruszek i jego żona po cichu idą do lasu, zbierają śmieci i układają pnie drzew w stos. Dla nich ochrona lasu to nie tylko obowiązek, ale i sposób na życie.

„Powód” zmiany

Rezerwat Przyrody Hang Kia – Pa Co zajmuje powierzchnię ponad 5300 hektarów, chroniąc wiele z najcenniejszych i najrzadszych lasów pierwotnych w regionie północno-zachodnim. Cała gmina Pa Co leży w samym sercu rezerwatu, gdzie od pokoleń zamieszkują Mongowie, przywiązani do lasu i uważający go za część swojej krwi i kości. Żyjąc pod koronami drzew, Mongowie rozumieją, że ochrona lasu jest również ochroną ich własnej krwi. Duch ochrony lasu stał się powszechną świadomością społeczności.

Przywódcy i pracownicy Zarządu Rezerwatu Przyrody Hang Kia - Pa Co, wraz ze starszym Hang A Pao i członkami społecznej grupy ochrony lasów wzięli udział w patrolu leśnym.

Według towarzysza Sung A Vanga, zastępcy szefa Hang Kia - Pa Co Nature Reserve Management Board, do 2021 roku ponad 2000 hektarów lasu w tym obszarze zostało przydzielonych 21 społecznościom mieszkalnym w strefie buforowej rezerwatu, z których większość stanowiły wioski etniczne Mong w gminie Pa Co. Po otrzymaniu lasu ludzie nie tylko patrolowali i chronili go, ale także sadzili więcej rodzimych drzew, przywracali siedliska leśne i łączyli to z turystyką lokalną. Małe drogi przez las są teraz nie tylko trasami patrolowymi, ale także trasami doświadczalnymi dla turystów kochających naturę. Mówiąc o tym, jak chronić las i zachęcać ludzi do ochrony lasu, starszy Hang A Pao - prestiżowa osoba w wiosce Pa Co podzielił się: Powiedziałem ludziom Mong, że nie ma powodu, aby niszczyć las. W przeszłości, aby zbudować drewniany dom, musieliśmy iść do lasu, aby ściąć drzewa na słupy, ale teraz mamy cegły i cement do budowy domów, więc nie ma już potrzeby zabierania drewna. W przeszłości musieliśmy wycinać lasy na opał. Teraz rząd doprowadził do wioski elektryczność i ciepłe koce, więc ludzie nie muszą już wycinać drewna. Las przyciąga również turystów do wioski, wspierając rozwój gospodarki, więc nie ma powodu, aby Mongowie go niszczyli. Las został przydzielony poszczególnym gospodarstwom domowym przez urzędników, więc każde gospodarstwo domowe musi być odpowiedzialne za ochronę swojego lasu rodzinnego. Ochrona lasu oznacza ochronę życia mieszkańców wioski.

Dzięki majestatycznym krajobrazom naturalnym i wyjątkowej kulturze tubylczej, Pa Co stało się atrakcyjnym celem podróży dla turystów krajowych i zagranicznych.

Wychodząc od tego prostego, ale głębokiego „argumentu pana Meo”, poprzez „powolne i stałe wygrywanie wyścigu” i poprzez skuteczne modele, widząc na własne oczy i słysząc na własne uszy, starzy Pao i starzy Lu współpracowali z Komitetem Partii i rządem, aby propagować i mobilizować mieszkańców wsi do sadzenia i ochrony lasów. Jak powiedział zastępca przewodniczącego Zarządu Obszaru Ochrony Sung A Vang: To jest „argument” zmiany w świadomości ludu Mong dzisiaj. To dzięki temu „argumentowi” każdy Mong stał się prawdziwym strażnikiem lasu. A społeczność Pa Co Mong jest „przedłużonym ramieniem” strażników leśnych, przyczyniając się do utrzymania lasów Pa Co w stanie zieleniejszym, a co więcej, do stabilnego życia dzięki zielonej i zrównoważonej turystyce.

Dinh Hoa

Źródło: https://baophutho.vn/khi-nguoi-mong-giu-rung-lam-du-lich-241879.htm