Należy jasno określić ramy etyczne działań związanych ze sztuczną inteligencją.

Rankiem 21 listopada delegaci Zgromadzenia Narodowego dyskutowali w swoich grupach nad projektem ustawy o sztucznej inteligencji. Kwestie etyczne związane z działaniami związanymi ze sztuczną inteligencją były dla wielu delegatów poważnym problemem.

Delegacja Zgromadzenia Narodowego Ho Chi Minh City odbyła grupową dyskusję rano 21 listopada. Zdjęcie: QUANG PHÚC

Mówiąc o projekcie ustawy, wiceminister zdrowia Nguyen Tri Thuc (Ho Chi Minh City) stwierdził, że jednym z najtrudniejszych problemów dla sektora zdrowia przy wdrażaniu technologii i sztucznej inteligencji (AI) jest przetargi i zamówienia publiczne, ponieważ ustalenie cen jest bardzo trudne, a ponadto jest bardzo podatne na korupcję. Etyka w korzystaniu ze sztucznej inteligencji jest niezwykle ważna; dlatego ma nadzieję, że rząd zleci Ministerstwu Zdrowia opracowanie kodeksu etycznego dotyczącego korzystania ze sztucznej inteligencji.

Przedstawiciel Nguyen Tri Thuc (miasto Ho Chi Minh). Zdjęcie: QUANG PHUC

Przedstawiciel Tran Hoang Ngan (Ho Chi Minh City) zauważył również, że sztuczna inteligencja rozwija się dynamicznie, przynosząc ludzkości ogromną wartość, ale ma również negatywne aspekty, takie jak naruszenia praw człowieka i praktyki niezgodne z konstytucją. Dlatego uchwalenie odpowiedniego prawa jest bardzo konieczne. Przedstawiciel zgodził się z klasyfikacją i zarządzaniem systemami sztucznej inteligencji według ryzyka i poparł podział ryzyka na cztery poziomy (niskie, średnie, wysokie i niedopuszczalne). Projekt ustawy musi jednak jasno określić ilościowe lub jakościowe kryteria identyfikacji i klasyfikacji ryzyka, a także zawierać regulacje dotyczące środków zarządzania, narzędzi i metod oceny ryzyka.

Przedstawiciel Tran Hoang Ngan (miasto Ho Chi Minh). Zdjęcie: QUANG PHUC

Przedstawiciel Nguyen Minh Duc (Ho Chi Minh) zapytał: kto poniesie odpowiedzialność, jeśli sztuczna inteligencja stworzy produkty naruszające prawo, na przykład zniesławiające lub obraźliwe wobec przywódców? To również budzi obawy wielu organizacji międzynarodowych. Dlatego, zdaniem przedstawiciela, należy rozważyć wprowadzenie mechanizmu rekompensaty dla podmiotów, jeśli sztuczna inteligencja popełni błędy lub dopuści się naruszeń praw autorskich.

„Poza tym pojawia się kwestia praw własności intelektualnej do dzieł stworzonych przez sztuczną inteligencję. Kto będzie ich właścicielem?” – zapytał poseł Nguyen Minh Duc. Poseł zgodził się z przepisami dotyczącymi etykietowania produktów wykorzystujących sztuczną inteligencję zawartymi w projekcie ustawy, mającymi na celu stworzenie wiążącej odpowiedzialności etycznej i prawnej.

Przedstawiciel Nguyen Minh Duc (miasto Ho Chi Minh). Zdjęcie: QUANG PHUC

Według deputowanego Zgromadzenia Narodowego Bui Hoai Sona (Hanoi), kwestia praw własności intelektualnej i praw autorskich do produktów tworzonych przez sztuczną inteligencję staje się gorącym tematem na całym świecie , wywołując liczne spory, jednak projekt ustawy nie reguluje jej jednoznacznie. Jeśli nie zostanie ona szybko uregulowana, wietnamscy artyści mogą znaleźć się w niekorzystnej sytuacji, a środowisko kulturowo-twórcze stanie się niestabilne.

„Ustawa o sztucznej inteligencji powinna zawierać przynajmniej jeden zasadniczy zapis potwierdzający, że wszystkie aplikacje AI muszą respektować prawa własności intelektualnej i nie mogą nielegalnie wykorzystywać danych szkoleniowych pochodzących z dzieł literackich, artystycznych, muzycznych lub filmowych... a szczegóły pozostawić ustawie o własności intelektualnej” – zaproponował przedstawiciel Bui Hoai Son.

Przedstawiciel Bui Hoai Son argumentował również, że konieczne jest doprecyzowanie obowiązków dostawców usług AI, zwłaszcza platform transgranicznych, w zakresie przestrzegania wietnamskich przepisów dotyczących dziennikarstwa, filmu, cyberbezpieczeństwa, bezpieczeństwa informacji i praw dziecka. Bez wystarczająco silnych regulacji będziemy mieli trudności z radzeniem sobie z rozprzestrzenianiem się szkodliwych treści tworzonych przez AI, od fake newsów po treści nawołujące do przemocy, nienawiści, obsceniczności oraz naruszające kulturę społeczną i moralność.

Zdaniem delegatów, sztuczna inteligencja może również wykonywać działania i popełniać błędy popełnione przez ludzi. Tymczasem odpowiedzialność prawna samej sztucznej inteligencji podlega wielu rozbieżnym punktom widzenia, co utrudnia jej ustalenie w tradycyjnym ujęciu. W przypadku incydentów pojawiają się spory dotyczące odpowiedzialności administracyjnej, cywilnej i karnej. W związku z tym konieczne jest wprowadzenie zasad różnicujących odpowiedzialność podmiotów i stron zaangażowanych, w tym zagranicznych dostawców świadczących transgraniczne usługi sztucznej inteligencji, a także rozróżniających błędy umyślne, nieumyślne i techniczne, których nie można było przewidzieć.

Projekt określa również podstawowe zasady etyczne dotyczące działań związanych ze sztuczną inteligencją. Przedstawicielka Nguyen Thi Yen (Ho Chi Minh City) zgodziła się z tym, stwierdzając, że ramy etyczne działań związanych ze sztuczną inteligencją muszą być jasno określone, aby zapobiec naruszeniom.

Jeśli chodzi o czyny zabronione: wykorzystywanie sztucznej inteligencji do wywoływania zamieszek, podżegania politycznego, podważania bezpieczeństwa narodowego, manipulowania głosami i wyborami… Zabrania się wykorzystywania sztucznej inteligencji do tworzenia fałszywych treści, fabrykowania obrazów i klipów wideo, które są oszukańcze, zniesławiające, wywołujące podziały lub służą innym złośliwym celom.

PHAN THAO

Źródło: https://www.sggp.org.vn/khung-dao-duc-trong-hoat-dong-ai-phai-quy-dinh-ro-rang-post824652.html