Część 2: Rozwój klubów wioślarskich – Kiedy ilość idzie w parze z jakością

W ostatnich latach liczba klubów Cheo w prowincji gwałtownie wzrosła, opierając się na dziedziczeniu tradycyjnych wartości artystycznych. Według spisu, w 8 dystryktach i miastach działają 234 kluby Cheo, a także ponad 300 klubów sztuki ludowej i literatury, skupiających się na śpiewie Cheo. Świadczy to o rozpowszechnieniu i witalności sztuki Cheo we współczesnym społeczeństwie.

Wybitny artysta Pham Thi Cay uczy nowe pokolenie mieszkańców wioski Khuoc Cheo.

Artyści, których rolą jest „oddzielenie tego, co mętne, by wydobyć to, co przejrzyste”

Odnosząc się do działalności Klubu Cheo w ruchu masowym, nie sposób nie wspomnieć o rzemieślnikach, którzy bezpośrednio podtrzymują i nauczają sztuki Cheo. W kontekście nieustannie zmieniającego się społeczeństwa, rzemieślnicy są postrzegani jako „żywe skarby dziedzictwa kulturowego”, których rolą jest „oddzielenie tego, co niejasne, od wydobycia tego, co czyste”, aby zachować i promować dobre, tradycyjne wartości kulturowe sztuki Cheo we współczesnym życiu.

W wyniku trzech rund nadawania tytułów Artysty Ludowego (NNND) i Zasłużonego Artysty (NNUT), tylko za sztukę Cheo, prowincja otrzymała 1 tytuł NNND i 5 tytułów NNUT. Ponadto wielu rzemieślników, którzy nie otrzymali tych szlachetnych tytułów, nadal po cichu i na co dzień przyczyniają się do rozwoju tradycyjnej sztuki Cheo.

Wartością jest to, że wielu rzemieślników ma rodziny z 3-4 pokoleniami, które wszyscy wiedzą, jak śpiewać Cheo, jak na przykład: Zasłużony Artysta Pham Thi Cay, Zasłużony Artysta Vu Van Thin, rzemieślnik Cao Thi Bac, wszyscy w gminie Phong Chau (Dong Hung), rzemieślnik Pham Thi Tien w gminie Minh Quang, rzemieślnik Luong Thi Ty w gminie Vu Doai (Vu Thu), rzemieślnik Nguyen Viet Tua w gminie Thai Phuc (Thai Thuy)... Różniący się wiekiem, płcią i zawodem, wspólnym punktem tych rzemieślników jest ich miłość i pasja do tradycyjnej sztuki Cheo. Niestrudzenie wnoszą swój wysiłek i entuzjazm do tradycyjnej sztuki starożytnej poprzez zakładanie i utrzymywanie efektywnego działania zespołów artystycznych, klubów śpiewu Cheo, gromadzenie ludzi, którzy kochają śpiew Cheo, nauczanie i udział w amatorskich festiwalach i konkursach Cheo odbywających się corocznie.

Na tradycyjnej macie Cheo artyści z entuzjazmem wykonują tradycyjną sztukę.

Pochodzący z rodziny z tradycją śpiewu Cheo w wiosce Khuoc, Zasłużony Artysta Vu Van Thin od dzieciństwa uczył się u swojego ojca, nieżyjącego już artysty Vu Van Phu, oraz u znanych artystów z wioski Khuoc. Zafascynowany sztuką, jest obecnie jednym z artystów, którzy opanowali 12 starożytnych melodii Cheo z wioski Khuoc i potrafią wykonywać, śpiewać i umiejętnie posługiwać się instrumentami muzycznymi typowymi dla tej sztuki, takimi jak bębny do świerszczy, bębny ryżowe, drewniane ryby i talerze. Liczba uczniów kształconych przez Zasłużonego Artystę Vu Van Thina w wielu klubach w prowincji sięga setek. Według niego, powyższe sukcesy wynikają z: „Wszystko z miłości do zawodu, z chęci zachowania zawodu, który pozostawili po sobie nasi przodkowie”. Zawsze ma smutne serce: „Jak możemy zachować ten zawód? Jedynym sposobem jest kontynuowanie nauczania kolejnego pokolenia Cheo z wioski Khuoc wraz z artystami z wioski, aby Cheo z wioski Khuoc nie zaginął”.

Artystka Cao Thi Bac, córka zmarłego artysty ludowego Cao Kim Tracha, troszczy się również o to, by tradycyjna kultura wsi nie zanikła. Podzieliła się z nami: „Odziedziczywszy po ojcu starożytne melodie Cheo i fragmenty ludowe z wioski Khuoc, uczę młode pokolenie mieszkańców wsi i gminy, a zwłaszcza dzieci. Otworzyłam 3 klasy, aby uczyć 30 dzieci śpiewu Cheo. Zawsze staram się przyczyniać do „zachowania tożsamości zawodu Cheo i przyciągania wielu pokoleń, które kochają Cheo i śpiewają Cheo. Tylko wtedy możemy zbudować silny zespół, który zapobiegnie zanikowi zawodu Cheo”.

Różnorodne formy nauczania

Zrodzone z ludzkich zainteresowań, potrzeb i pragnienia stworzenia użytecznego i wartościowego placu zabaw, w ostatnich latach kluby Cheo powstały i aktywnie działają w wielu miejscowościach prowincji. Dzięki wsparciu w postaci miejsc do życia i praktykowania, mobilizacji funduszy społecznych oraz wkładu członków, wiele klubów zaprosiło Artystów Ludowych i Zasłużonych do nauczania sztuki Cheo. Ponadto, kierując się pasją do Cheo, kluby aktywnie studiowały, prowadziły badania, praktykowały, przygotowywały lekcje i wystawiały sztuki teatralne. Oddolne kursy śpiewu i tańca Cheo, organizowane regularnie co roku przez Wojewódzkie Centrum Kultury oraz centra kulturalne i sportowe powiatów i miast, to również miejsca, w których sztuka Cheo jest nauczana skutecznie i praktycznie.

Tradycyjny klub wioślarski aktywnie działa, przyczyniając się do podniesienia poziomu życia duchowego i kulturalnego ludności.

Od ponad 20 lat Klub Cheo w gminie Quoc Tuan (Kien Xuong), założony przez pana Phama Ngoc Nhu, działa regularnie i skutecznie. Oprócz entuzjazmu swoich członków, Klub został przeszkolony przez Dzielnicowe Centrum Kultury i Sportu oraz Dzielnicowy Klub Cheo w zakresie kształcenia członków rdzennej społeczności Cheo. Obecnie Klub wystawił wiele starożytnych sztuk Cheo: „Truong Vien”, „Tieng flet vang trang”, „Vo chong ong cai”… W 2023 roku Klub Cheo w gminie Quoc Tuan jest jednym z Klubów Cheo w regionie, które zostały przeszkolone w celu przekształcenia Klubu Cheo w model promujący śpiew i taniec Cheo na poziomie lokalnym oraz pielęgnujący pozytywne czynniki w masowym ruchu kulturalnym i artystycznym.

Pan Pham Ngoc Nhu, przewodniczący Klubu Cheo w gminie Quoc Tuan, powiedział: W ostatnich latach w gminie powstały instytucje kulturalne, takie jak wiejski dom kultury i gminny dom kultury, co stworzyło sprzyjające warunki dla Klubu, aby mógł on praktykować, szerząc w ten sposób miłość do Cheo wśród ludzi. Klub regularnie spotyka się w gminnym domu kultury co miesiąc, aby praktykować, wymieniać się doświadczeniami oraz technikami śpiewu i tańca Cheo.

Oprócz działań mających na celu konsolidację i rozwijanie istniejących klubów Cheo, tworząc wzorcowe placówki w prowincji, sektor kultury aktywnie współpracuje z lokalnymi władzami w celu przywrócenia i utrzymania działalności klubów Cheo w starożytnych domach Cheo.

W wiosce Ha Xa Cheo w gminie Tan Le (Hung Ha), w celu utworzenia Klubu Cheo, 40 członków w różnym wieku, pasjonujących się sztuką Cheo, uczyło się typowych fragmentów i melodii starożytnego Cheo od wykładowców z Prowincjonalnego Kolegium Kultury i Sztuki, Teatru Cheo oraz Powiatowego Centrum Kultury i Sportu; podstawowych umiejętności śpiewu, tańca Cheo, ćwiczeń tanecznych i gry na instrumentach muzycznych podczas występów Cheo. Po szkoleniu i wsparciu Klub Ha Xa Cheo kontynuował regularną działalność i wniósł wiele występów do lokalnych programów.

Pan Dinh Ba Khai, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Dystryktu Hung Ha, powiedział: „Doceniamy i chwalimy członków Klubu Ha Xa Cheo za ich entuzjazm i pasję. Dystrykt Hung Ha jest zdeterminowany, aby przywrócić i promować wartość sztuki Cheo, tak aby maty Cheo z gminy Tan Le mogły stopniowo powrócić do codziennego życia mieszkańców. Mamy nadzieję, że ruch śpiewania Cheo wśród mieszkańców Tan Le będzie nadal promowany, a śpiew Cheo będzie szeroko rezonował, tak aby wiele miejsc i regionów w całym kraju dowiedziało się o matach Ha Xa Cheo z gminy Tan Le”.

Aktywna działalność klubów Cheo stanowi istotny czynnik przyczyniający się do odbudowy, zachowania i promowania wartości dziedzictwa artystycznego Cheo we współczesnym życiu. Ta rzeczywistość pokazuje, że dla zachowania dziedzictwa kulturowego niezbędny jest aktywny udział społeczności w roli realnego podmiotu. Ponadto konieczne jest ścisłe zaangażowanie władz wszystkich szczebli i sektorów funkcjonalnych w doradztwo i wsparcie zarządzania, aby działalność klubów zmierzała we właściwym kierunku, zgodnie z polityką i prawem stanowym i lokalnym.