Co możemy zrobić, aby „przekształcić dziedzictwo w aktywa”?

VHO – W nurcie historii narodu dziedzictwo kulturowe zawsze było obecne jako cenny osad, krystalizując mądrość, odporność i duszę Wietnamu przez tysiące lat. Każde miejsce historyczne, festiwal, tradycyjne rzemiosło itp. jest niezastąpionym elementem narodowej tożsamości kulturowej.

Ale dziedzictwo nie powinno być tylko powodem do podziwu i dumy; należy je chronić, zachowywać i promować, aby stało się zasobem dla zrównoważonego rozwoju zarówno dziś, jak i w przyszłości.

W 20. rocznicę Dnia Dziedzictwa Kulturowego Wietnamu (23 listopada 2005 r. – 23 listopada 2025 r.) kwestia ochrony i promocji wartości dziedzictwa stała się jeszcze bardziej paląca w kontekście szybkiego rozwoju kraju. W ciągu ostatnich dwóch dekad zaszły głębokie zmiany – od świadomości i polityki, po modele zarządzania i uczestnictwo społeczne. Dziedzictwo nie jest już tylko wspomnieniem czy źródłem pochodzenia, lecz stało się zasobem, siłą napędową i miękką siłą, która kształtuje kulturową pozycję Wietnamu na arenie międzynarodowej.

Prof. dr hab. Do Van Tru, prezes Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego Wietnamu

Z tej okazji magazyn Văn Hóa przeprowadził wywiad z profesorem nadzwyczajnym dr. Đỗ Văn Trụ, przewodniczącym Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego, na temat wybitnych osiągnięć, a także licznych wyzwań stojących przed krajem i kluczowych rozwiązań mających na celu skuteczne wdrożenie zasady „przekształcania dziedzictwa w aktywa”.

Panie Profesorze Do Van Tru, jak Pan ocenia uwagę, jaką Partia, państwo i społeczeństwo poświęciły dziedzinie dziedzictwa kulturowego w ostatnim okresie?

- Prof. dr hab. Do Van Tru : Osiemdziesiąt lat temu, 23 listopada 1945 roku, prezydent Ho Chi Minh podpisał Dekret nr 65/SL „W sprawie ochrony starożytnych zabytków w Wietnamie”. Był to pierwszy dekret nowego reżimu w sprawie ochrony narodowego dziedzictwa kulturowego, stanowiący fundament, naczelną zasadę i nić przewodnią w dążeniu do ochrony dziedzictwa kulturowego kraju.

W związku z historycznym znaczeniem Dekretu nr 65/SL z dnia 24 lutego 2005 r., Premier wydał decyzję nr 36/2005/QD-TTg, ustanawiając 23 listopada Dniem Dziedzictwa Kulturowego Wietnamu. W ciągu ostatnich 80 lat, wraz z procesem budowy i obrony narodowej, coraz bardziej ceniona jest ochrona i promocja wartości dziedzictwa kulturowego. System prawny dotyczący dziedzictwa kulturowego był stale udoskonalany, aby sprostać potrzebom i zadaniom kraju. Do tej pory kraj sklasyfikował ponad 10 000 zabytków na poziomie prowincji i miast; 3621 zabytków krajowych i 130 specjalnych zabytków narodowych, spośród łącznej liczby ponad 40 000 zabytków; zinwentaryzowano około 7000 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego, z czego 534 wpisano na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.

Wiele obiektów dziedzictwa kulturowego Wietnamu zostało wpisanych na listę UNESCO. Świadczy to o rosnącej skuteczności działań na rzecz ochrony dziedzictwa i rosnącym prestiżu wietnamskiego dziedzictwa kulturowego na arenie międzynarodowej. Z kilku muzeów zbudowanych w okresie kolonialnym Francji, wietnamski system muzealny obejmuje obecnie 127 muzeów publicznych i 70 muzeów prywatnych, przechowujących ponad cztery miliony artefaktów. W całym kraju ponad 300 artefaktów i grup artefaktów zostało uznanych przez premiera za skarby narodowe. Mamy pełne prawo być dumni z naszego bogatego i różnorodnego dziedzictwa kulturowego, pełnego tożsamości narodowej, oraz z osiągnięć, jakie poczyniliśmy w dziedzinie ochrony dziedzictwa kulturowego. To ogromne źródło zachęty, które pomaga nam nadal pielęgnować i brać odpowiedzialność za nasze narodowe dziedzictwo kulturowe.

Od czasu reform z 1986 roku wietnamskie dziedzictwo kulturowe zyskało szczególną uwagę Partii, państwa i całego społeczeństwa. Dziedzictwo kulturowe jest nie tylko źródłem i miękką siłą kultury narodowej, ale stało się również istotnym zasobem dla rozwoju gospodarczego kraju. To niezaprzeczalne.

Co więcej, system prawny dotyczący dziedzictwa kulturowego staje się coraz bardziej udoskonalany. Mamy Ustawę o dziedzictwie kulturowym z 2001 roku, znowelizowaną w 2009 roku, a zwłaszcza znowelizowaną i uzupełnioną Ustawę z 2024 roku, która stanowi znaczący krok naprzód z wieloma nowymi zagadnieniami, uwzględniając trendy międzynarodowe, a jednocześnie dostosowując się do sytuacji w Wietnamie. Kolejne dekrety i okólniki skonkretyzowały wiele istotnych treści, ułatwiając działania na rzecz ochrony dziedzictwa.

Jednocześnie, świadomość społeczna w zakresie ochrony dziedzictwa kulturowego uległa znacznemu zwiększeniu. Od czasu ustanowienia Wietnamskiego Dnia Dziedzictwa Kulturowego (23 listopada 2005 r.), dziedzictwo kulturowe zyskało na znaczeniu. Ochrona dziedzictwa kulturowego jest obowiązkiem nie tylko państwa, ale także całego społeczeństwa, społeczności i tych, którzy przechowują i chronią dziedzictwo przez pokolenia.

Turyści odwiedzający Cesarską Cytadelę Thang Long. Zdjęcie: B. LAM

W obecnej sytuacji, jakie uważa Pan za największe wyzwania w zakresie ochrony i promocji wartości dziedzictwa?

Przekształcenie dziedzictwa w aktywa wymaga współpracy wielu stron: agencji zarządzających, badaczy, rzemieślników i przedsiębiorstw. Współpraca ta pozwoli nam uporać się z trudnościami, ograniczeniami i niedociągnięciami, z którymi borykamy się od tak dawna.

(Docent dr hab. Do Van Tru)

Konflikt między ochroną a rozwojem to odwieczny problem, obecny w każdym kraju, różniący się jedynie stopniem nasilenia. W Wietnamie urbanizacja i rozwój gospodarki rynkowej doprowadziły do ​​wielu niespójności. Chociaż ramy prawne dotyczące dziedzictwa kulturowego są jasno określone i mają długoterminową wizję, ich wdrażanie w praktyce wciąż napotyka wiele ograniczeń. Na przykład przepisy i polityki dotyczące ochrony dóbr kultury narodowej. Po zatwierdzeniu przez premiera ustawa nakazuje ścisłą ochronę, ale wiele miejscowości nie wdrożyło jej skutecznie, co prowadzi do zniszczeń i ryzyka kradzieży.

Co więcej, ogromna liczba obiektów historycznych – ponad 40 000, w tym prawie 4000 obiektów o znaczeniu krajowym – jest przytłaczająca, a jednocześnie finansowanie inwestycji pozostaje ograniczone. W niektórych obszarach działania są często utrudnione. W związku z tym poleganie wyłącznie na budżecie państwa jest niewystarczające; konieczna jest silna polityka mobilizacji społecznej. Hanoi jest dobrym przykładem modelu, w którym państwo i ludzie współpracują ze sobą, przy czym państwo wnosi 30–40% wkładu, a pozostała część pochodzi z mobilizacji społecznej. Rola mobilizacji społecznej w ochronie obiektów historycznych musi być promowana i rozszerzana.

W szczególności Ustawa o dziedzictwie kulturowym z 2024 roku podkreśla rolę społeczności i odpowiedzialność społeczną. Aby dziedzictwo było efektywnie wykorzystywane, musi opierać się na samej społeczności. Praktyka w wielu dużych krajach, takich jak Stany Zjednoczone, Wielka Brytania i Niemcy, pokazuje, że pomimo bogactwa, ich działania na rzecz ochrony dziedzictwa są również uspołecznione i oparte na społecznościach.

Artefakt: Ptak trzymający postument z lotosu (dynastia Ly). Zdjęcie: H.LÂN

Premier zalecił „przekształcenie dziedzictwa w aktywa”. Jak Pan ocenia obecne wykorzystanie potencjału dziedzictwa?

- „Przekształcanie dziedzictwa w aktywa” to bardzo rozsądna polityka. Dziedzictwo nie powinno być wydawane tylko na pieniądze, ale musi być...

Dziedzictwo może być wykorzystywane do generowania dochodów i tworzenia wymiernych korzyści dla społeczności i rozwoju gospodarczego. Jednak nasza obecna skuteczność wciąż nie jest współmierna do jego potencjału. Wiele obiektów dziedzictwa, mimo że objętych klauzulą ​​tajności, nie zostało jeszcze przekształconych w korzyści ekonomiczne. Przekształcenie dziedzictwa w aktywa wymaga wspólnych wysiłków wielu stron: agencji zarządzających, badaczy, rzemieślników i przedsiębiorstw. Ta współpraca pozwoli nam uporać się z trudnościami, ograniczeniami i niedociągnięciami, z którymi borykamy się od tak dawna.

Przykładami udanych projektów są m.in. Świątynia Literatury – Uniwersytet Narodowy, Więzienie Hoa Lo, Cesarskie Miasto Hue, Zatoka Ha Long, Trang An i Hoi An. W tych miejscach ludzie mogli żyć z dziedzictwa, a kiedy będą mogli na nim zarabiać, będą wracać, aby je chronić. Odnośnie prawa, nie można wymagać absolutnej perfekcji, ponieważ praktyka stale ewoluuje i pojawiają się nowe problemy. Przepisy muszą być przewidywalne i stale się zmieniać, aby dostosować się do wymogów rozwoju i praktyk międzynarodowych. Ważne jest, aby prawo było realizowane poprzez konkretne strategie. Na przykład strategie dotyczące nagradzania rzemieślników, ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego, renowacji zabytków i skarbów narodowych…

Podam przykład dóbr kultury narodowej. Uznane przez premiera, podlegają surowym przepisom ochronnym. Jednak niektóre samorządy wciąż wykazują się pobłażliwością, nie mając specjalnych planów ochrony zatwierdzonych przez właściwe organy, co prowadzi do ryzyka zniszczenia lub kradzieży. Dlatego, mimo że prawo już istnieje, władze lokalne muszą aktywnie uczestniczyć w jego wdrażaniu i nie zaniedbywać obowiązków. Jednocześnie musimy promować partycypację społeczną. Państwo pełni rolę katalizatora, konstruktywną i przewodnią; rozwój dziedzictwa musi opierać się na sile i zasobach społecznych mieszkańców.

Jakie są Państwa oczekiwania odnośnie zachowania i promocji wartości dziedzictwa kulturowego w przyszłości?

Wiele krajów, takich jak Korea Południowa i Chiny, odniosło duże sukcesy w przekształcaniu dziedzictwa w zasoby ekonomiczne, zwłaszcza poprzez turystykę, usługi kulturalne i edukację w zakresie dziedzictwa. Warto zauważyć, że w ich przypadku dochody z turystyki dziedzictwa są reinwestowane w samo dziedzictwo, tworząc zrównoważony cykl. Wiele mówi się o rozwoju turystyki opartej na dziedzictwie, ale jaka część tych dochodów jest faktycznie reinwestowana w dziedzictwo? To kwestia wymagająca poważnych badań.

Należy podkreślić, że dziedzictwo jest bezcennym zasobem narodu. Aby dziedzictwo rzeczywiście stało się zasobem i siłą napędową rozwoju, konieczne jest ciągłe doskonalenie polityki, wzmacnianie uczestnictwa społecznego, podnoszenie świadomości społecznej, a zwłaszcza realizacja zarządzenia premiera w sprawie „przekształcenia dziedzictwa w aktywa”. Kiedy ludzie będą mogli żyć z dziedzictwa, będzie ono chronione w sposób najbardziej zrównoważony.

Dziękuję, panie!

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lam-gi-de-bien-di-san-thanh-tai-san-182900.html