Czerwona Wioska w sercu gór ATK

Przed i w trakcie rewolucji sierpniowej 1945 roku, wiele wiosek w Tuyen Quang ATK (Rewolucyjnym Obszarze Bazowym) wcześnie przyjęło rewolucyjne ideały i przyłączyło się do Viet Minhu. Mieszkańcy wsi nie tylko dawali schronienie i chronili rewolucyjne kadry, ale także ryzykowali życie, by zachować rewolucyjne sekrety. Dziś, w czasach pokoju i odnowy, wioski te nadal piszą nowe rozdziały historii poprzez transformację, tradycję i aspiracje rozwojowe zakorzenione w ich świętym dziedzictwie rewolucyjnym.

Bản Pình to miejsce, które nosi ślad rewolucyjnych działaczy, którzy żyli i pracowali nad budową ruchu rewolucyjnego przed rewolucją sierpniową z 1945 r.

W tych historycznych sierpniowych dniach, liczne grupy turystyczne przybyły do ​​wioski Tan Lap w gminie Tan Trao – jednego z kluczowych miejsc edukacji rewolucyjnej. Do domu na palach pana Nguyen Tien Su, byłego przywódcy Viet Minhu z wioski Kim Long (obecnie wioska Tan Lap), przybywały tłumy ludzi, przepełnionych wzruszeniem, dumą i czcią, ofiarowując kadzidło przy ołtarzu poświęconym prezydentowi Ho Chi Minhowi. Miejsce to było ściśle związane z rewolucyjną działalnością prezydenta Ho Chi Minha, gdy powrócił z Pac Bo do Tan Trao 21 maja 1945 roku. Zatrzymał się tutaj, zanim przeniósł się do chaty Na Nua.

Pan Be Van Du, sołtys wioski Tan Lap, powiedział, że Tan Lap jest obecnie znane nie tylko jako rewolucyjna wioska, która dała schronienie rewolucji sierpniowej z 1945 roku, ale także jako atrakcja turystyczna dla lokalnej społeczności. W wiosce znajduje się obecnie 18 pensjonatów, a wiele gospodarstw domowych otworzyło restauracje i inne usługi turystyczne. W ostatnich latach, nie polegając na inwestycjach rządowych, mieszkańcy wioski aktywnie inwestowali w renowację i upiększanie swoich domów i terenów wiejskich, tworząc zielony, czysty i piękny krajobraz, zachowując śpiewy Then, grę Tinh i inne tożsamości kulturowe etniczne Tay, aby przyciągnąć turystów. Średni dochód na mieszkańca w Tan Lap osiągnął obecnie 60 milionów VND/osobę/rok. Mieszkańcy Tan Lap są zjednoczeni i stoją na czele ruchu „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować kulturalne życie”. Przez wiele kolejnych lat w Tan Lap nie doszło do żadnych naruszeń prawa ani porządku publicznego.

Wioska kulturalna Tan Lap, gmina Tan Trao – miejsce, które nosi ślady rewolucyjnych działań prezydenta Ho Chi Minha i Centralnego Komitetu Partii podczas rewolucji sierpniowej 1945 roku.

Opuszczając Tan Lap, udaliśmy się do Ban Pinh i Ban Pai w gminie Hung Loi. Według Historii Komitetu Partii gminy Trung Minh (dawniej), obecnie gminy Hung Loi, Ban Pinh i Ban Pai to małe wioski zamieszkane przez lud Dao, położone głęboko w lesie. Przed rewolucją sierpniową w 1945 roku życie ludzi tutaj było niezwykle trudne z powodu braku soli i ryżu. Pomimo niezwykle trudnych warunków, gdy tylko dowiedzieli się, że rewolucyjni bojownicy, którzy uciekli z więzienia Cho Chu w październiku 1944 roku, zatrzymali się na odpoczynek w drodze do Tan Trao, mieszkańcy Ban Pinh i Ban Pai szybko zorganizowali jedzenie, zakwaterowanie i zapewnili niezbędne warunki pobytu prezydentowi Ho Chi Minhowi i rewolucyjnym bojownikom. Z Pac Bo prezydent Ho Chi Minh zatrzymał się na lunch w domu pana Trieu Kim Thanga w wiosce Ban Pai, po czym kontynuował podróż do Tan Trao. Tutaj prezydent Ho Chi Minh poinstruował rewolucyjnych bojowników, jakie działania należy podjąć, aby pomóc ludziom poprawić ich życie. Pierwszym z nich było utworzenie szkół umożliwiających ludziom naukę czytania i pisania.

Towarzyszka Ly Thi Thu Hang, wiceprzewodnicząca Rady Ludowej gminy Hung Loi, która była bezpośrednio zaangażowana w opracowywanie historii dawnego Komitetu Partii gminy Trung Minh, powiedziała, że ​​przed rewolucją sierpniową w 1945 roku w domu pana Dang Ta Senha odbyło się spotkanie, na którym omówiono i uzgodniono utworzenie kursu czytania i pisania oraz wybór tajnego miejsca do ukrycia broni. To właśnie tam mieszkańcy wioski Pai złożyli przysięgę, ślubując bezwarunkowe podążanie za rewolucją i Partią.

Dziś młodsze pokolenia mieszkańców tych rewolucyjnych wiosek kontynuują tradycje swoich przodków, ciężko pracując i zachowując swoją tożsamość. Te rewolucyjne wioski nie tylko jaśnieją w historii, ale także pozostają żywe w każdej przemianie tej rewolucyjnej krainy.

Tekst i zdjęcia: Thuy Chau

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/