400-letnia wioska zajmująca się tkaniem jedwabiu w regionie uprawy ryżu.

Podczas gdy przemysł tekstylny rozwija się, wykorzystując wiele nowoczesnych maszyn i technologii, w gminie Nam Cao, w dystrykcie Kien Xuong w prowincji Thai Binh , wciąż istnieje wioska specjalizująca się w tkactwie jedwabiu, w całości wykonywanym ręcznie. Ta wioska ma ponad 400-letnią historię.

17 kroków w produkcji jedwabiu Nam Cao

W wiosce tkaczy jedwabiu Nam Cao zgiełk miasta zdaje się cichnąć. Nie słychać tu klaksonów ani hałaśliwych, zatłoczonych ulic; tylko staromodne domy i nieustanny stukot krosien przez cały dzień.

Pani Nguyen Thi Bon i pani Nguyen Thi Ha, wiceprzewodnicząca spółdzielni tkackiej Nam Cao Silk Weaving Cooperative, stoją obok rolek tkaniny jedwabnej, w całości wykonanych ręcznie przez zręczne ręce pani Bon.

Pani Nguyen Thi Bon (77 lat, wieś Cao Bat Doai, gmina Nam Cao), która na chwilę przerwała swoją pracę przy przędzeniu, opowiedziała, że ​​drzewa morwowe, drzewa owocowe gac i figowce banianowe, które rosną w jej ogrodzie, są wykorzystywane do produkcji tkanin jedwabnych.

„Surowy jedwab jest w całości wytwarzany ręcznie, z jedwabiu pochodzącego od jedwabników hodowanych we wsi i barwionego naturalnymi ziołami. Przędzenie nici może wydawać się proste, ale w rzeczywistości to bardzo ciężka praca. Prządka musi zanurzać ręce w wodzie niezależnie od pory roku, co wymaga bystrego wzroku, umiejętności i staranności przez cały dzień, aby wyprodukować 70-100 gramów surowego jedwabiu” – wyjaśniła Babcia Bon.

Pani Nguyen Thi Mui (69 lat, wieś Cao Bat Doai, gmina Nam Cao) powiedziała, że ​​tkanina jedwabna Nam Cao ma naprawdę wyjątkowe właściwości: wygląda rustykalnie, szorstko i grubo, ale w rzeczywistości jest bardzo miękka, przyjazna dla skóry, przyjemna w dotyku latem, ciepła zimą, łatwa do wybielenia, prania i szybko schnie.

Według pani Mui, aby wyprodukować kawałek jedwabnej tkaniny, rzemieślnik musi wykonać co najmniej 17 kroków, wszystkie wykonywane ręcznie. Najpierw uprawiają drzewa morwowe i hodują jedwabniki. Po zebraniu kokony są gotowane, a następnie moczone w wodzie przez 5-6 godzin, po czym przędzie się je w jedwab. Proces ten wymaga ręcznego naciągania i skręcania, gdzie jedną ręką trzyma się kokon, a drugą ciągnie.

Pani Nguyen Thi Mui ręcznie ciągnie jedwabną nić.

Po przędzeniu, surowe nici jedwabne są zwijane w wiązki, wyżymane, umieszczane na kołowrotku, a następnie suszone, nawijane na szpulki i łączone. Przed tkaniem tkacze dokładnie gotują surowy jedwab, aby zmiękczyć i poluzować nici, zapobiegając ich zerwaniu.

Surową jedwabną nić nawija się na szpulę w kształcie kwiatu bananowca, od najszerszego do najwęższego końca i od góry do dołu, a następnie zwija w małe zwoje, które podaje się do czółenka tkackiego.

Kolejnym krokiem jest połączenie krosien, zwane również ramą tkacką. To najważniejszy etap pośredni, wymagający doświadczonych tkaczy. Nawet drobny błąd podczas łączenia może zniszczyć cały kawałek jedwabnej tkaniny. Tkane tkaniny są starannie sprawdzane pod kątem oddychalności, miękkości i wytrzymałości.

Wzloty i upadki wioski tkaczy jedwabiu.

Pan Bon, który od blisko 70 lat zajmuje się tradycyjnym rzemiosłem tej wioski, powiedział, że według starszych mieszkańców wioski, rzemiosło przędzenia jedwabiu i tkania sięga 1584 roku. W tym czasie dwie kobiety, Tu Tien i Tu An, wróciły do ​​swojej rodzinnej wioski Van Xa w Bat Bat (dawniej w prowincji Ha Tay), aby nauczyć się uprawy morwy, hodowli jedwabników, przędzenia jedwabiu i tkania, a następnie przekazały te umiejętności swoim potomkom; obie pracowały w rolnictwie i rzemiośle, aby zarobić na życie.

Aby wyprodukować gotowy produkt, tkanina jedwabna Nam Cao musi przejść przez 17 etapów.

Początkowo jedwab był używany do produkcji ubrań dla ludzi i na uroczystości. Później był eksportowany do wielu krajów na całym świecie , głównie do Europy Wschodniej. W latach 80. XX wieku jedwab Nam Cao sprzedawał się w milionach metrów rocznie.

Pan Nguyen Dinh Dai (70 lat, mieszkaniec gminy Nam Cao), właściciel warsztatu tkackiego w Nam Cao, nadal kultywuje tradycje przekazane przez przodków. Wspomina, że ​​około 1946 r. jego ojciec, rzemieślnik Nguyen Dinh Ban, odegrał kluczową rolę w przekształceniu rzemiosła z ręcznych krosien w maszyny półmechaniczne.

Doprowadziło to do znaczących przemian i wzrostu produktywności w wiosce rzemieślniczej, co oznaczało oficjalne ustanowienie wioski Nam Cao jako wioski rzemieślniczej zajmującej się tkaniem jedwabiu.

W latach 1995–2000 wioska rzemieślnicza dynamicznie się rozwijała, rozprzestrzeniając się na sąsiednie gminy. W tym czasie w samym Nam Cao ponad 2000 gospodarstw domowych zajmowało się tkaniem jedwabiu i chust jedwabnych. Każde gospodarstwo domowe było praktycznie warsztatem produkcyjnym, z 3–5 maszynami tkackimi, co łącznie dawało prawie 6000 maszyn pracujących z pełną wydajnością w całej gminie. Wyroby tkane były eksportowane głównie do Laosu i Tajlandii.

Jednak w 2004 roku tsunami w Phuket w Tajlandii zniszczyło wszystkie domy, dobra i majątek przedsiębiorstw zajmujących się jedwabiem, w wyniku czego jedwab Nam Cao stracił swój rynek zbytu, a wioska rzemieślnicza zaczęła stopniowo podupadać.

Następnie, w latach 2010., z powodu recesji gospodarczej , wioska rzemieślnicza popadła w ponury okres, który wydawał się nie do uratowania. Tylko 3 lub 4 gospodarstwa domowe w całej wiosce kontynuowały rzemiosło, a rzemieślnicy niemal się poddali.

Jedwab Nam Cao jest eksportowany do 20 krajów.

Aby zachować tradycję tkactwa jedwabiu swoich przodków, pan Dai postanowił nie gonić za ilością, lecz skupić się na jakości. Odrestaurował starożytne krosna, tworząc tkaniny jedwabne przy użyciu najbardziej tradycyjnych i prymitywnych metod. Jego docelowymi klientami są osoby prawdziwie pasjonujące się jedwabiem, gotowe zapłacić wyższą cenę za produkty całkowicie naturalne.

Pracownicy spółdzielni tkackiej Nam Cao Silk Weaving Cooperative stoją przy swoich krosnach.

Pan Dai powiedział, że obecnie, oprócz jego własnego warsztatu tkackiego, w wiosce działają jeszcze 3-4 inne zakłady produkcyjne, w których około 100 osób zajmuje się przędzeniem jedwabiu, a ponad 50 tkactwem. Ponadto, jego zakład kształci młodsze pokolenie, aby ich dzieci i wnuki mogły kontynuować i pielęgnować tradycyjne rzemiosło.

Aby dalej rozwijać rzemiosło tkackie, gmina Nam Cao utrzymuje spółdzielnię tkacką, w której uczestniczy prawie 200 gospodarstw domowych. Pani Nguyen Thi Ha, wiceprzewodnicząca spółdzielni, powiedziała, że ​​w wioskach wciąż żyje 50-60 starszych osób znających się na rzemiośle, a najstarszą z nich jest pani Pham Thi Hong (95 lat), która wciąż jest bardzo bystra i potrafi tkać jedwab.

Według pani Ha, przędzenie i ciągnięcie jedwabiu w Nam Cao jest nadal w całości wykonywane ręcznie. W ostatnich latach Spółdzielnia Tkactwa Jedwabiu Nam Cao gościła wiele międzynarodowych delegacji, które odwiedzały zakład, osobiście doświadczały i poznawały rzemiosło tkackie. Produkty z jedwabiu Nam Cao spółdzielni są eksportowane do ponad 20 krajów na całym świecie.

Powstanie strefa skoncentrowanej produkcji.

Według pana Nguyena Thanha Khoa, przewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Nam Cao, po utworzeniu Spółdzielni Tkaczy Jedwabiu Nam Cao, wioska tkaczy jedwabiu Nam Cao stopniowo się odradzała. Spółdzielnia osiąga średni roczny obrót w wysokości 40 miliardów VND, zapewniając zatrudnienie setkom lokalnych pracowników i generując dochód w wysokości 5-7 milionów VND na osobę miesięcznie.

W listopadzie 2023 r. rzemiosło jedwabnicze w gminie Nam Cao zostało uznane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym.

„Dzięki swoim atutom w postaci w pełni rękodzielniczych, ekologicznych produktów, wioska tkaczy jedwabiu Nam Cao jest uważana za mającą ogromny potencjał rozwoju turystyki lokalnej. Przekonaliśmy 37 gospodarstw domowych do przekazania 4,5 hektara ziemi Spółdzielni Tkaczy Jedwabiu Nam Cao, aby stworzyć skoncentrowany obszar produkcyjny i zapewnić turystom atrakcyjne atrakcje” – powiedział pan Khoa.

Źródło: https://www.baogiaothong.vn/lang-nghe-det-dui-400-nam-tuoi-o-que-lua-192241114224449333.htm