Słuchanie melodii z opowieści o Kieu w Cam Lam

(Baohatinh.vn) – Położona w krainie pieśni ludowych, starożytna wioska Cam Lam, obecnie wioska Lam Hai Hoa (gmina Co Dam, prowincja Ha Tinh), od dawna znana jest jako miejsce, w którym pieśń ludowa Kieu mocno zakorzeniła się w życiu społeczności. Pieśń ta jest tu obecna nie tylko podczas hucznych festiwali, ale także towarzyszy mieszkańcom wsi w wielu wzlotach i upadkach, cicho i wytrwale.

Opowieść o Kieu opowiada o wędrownych trupach teatralnych, spotkaniach wiejskich, a nawet o trudnych czasach, stopniowo stając się częścią stylu życia, sposobem mieszkańców Cam Lam na zachowanie ich kulturowego głosu w tej burzliwej nadmorskiej krainie.

Od dziesięcioleci występy ludowe Kieu stanowią nieodłączną część życia mieszkańców tego burzliwego regionu nadmorskiego.

W dniach poprzedzających Tet (Księżycowy Nowy Rok) wioska rybacka Cam Lam pozostaje taka sama, tylko serca mieszkańców są nieco bardziej niespokojne. Morze jest nadal słone, praca trwa w nieskończoność, ale sposób, w jaki rybacy wracają z morza, uległ zmianie. Gdy tylko łodzie dobijają do brzegu, wszystko na brzegu jest szybko przygotowywane, nie po to, by odpocząć, ale by być gotowym na znajome spotkanie. Gdy popołudniowe słońce wciąż chyli się ku zachodowi, przebierają się i udają do wiejskiego centrum kulturalnego, jakby nawet niewielkie opóźnienie mogło pozbawić ich czegoś tak bardzo znajomego z tego popołudnia.

Kiedy przybyłem z panem Mai Tungiem, wiceprzewodniczącym Klubu Kieu Xuan Lien, dziedziniec tętnił już życiem. Ludzie się przebierali, inni zmieniali kostiumy, skrupulatnie wkładając znajome stroje. Nagle, gdzieś zza sceny, rozległ się śpiew. Wersy z Opowieści o Kieu recytowano powoli, wyraźnie, w rytm kogoś, kto właśnie wyszedł z morza.

Dla mieszkańców Cam Lam wystawianie sztuki Kieu jest sposobem na oddanie hołdu tradycji i dziedzictwu przekazywanemu z pokolenia na pokolenie.

„Opowieść o Kieu w Cam Lam zaczyna się w ten sposób – delikatnie, naturalnie, niczym nawyk, który towarzyszy mieszkańcom wioski od pokoleń. Od pokoleń, niezależnie od tego, czy jest publiczność, czy nie, każde przedstawienie musi być skrupulatnie przygotowane. Każdy, kto gra rolę, musi być odpowiednio ubrany. Dla nas odgrywanie Opowieści o Kieu oznacza nie zdradzanie tradycji, nie zdradzanie tego, co zostało przekazane. W ostatnich dniach roku ta skrupulatność staje się jeszcze bardziej naturalna, jako sposób na zachowanie czystości naszych serc, zanim stary rok dobiegnie końca”.

Opowieść o Kieu nie ma własnego, odrębnego stylu śpiewania. Nie narodziła się jako niezależna forma teatralna, lecz została zaadaptowana z Opowieści o Kieu , a następnie ożywiona na kartach książki. Wersy są w niej dramatyzowane poprzez śpiew, grę aktorską i performans, zapożyczając i łącząc różne melodie: czasami łagodne i delikatne jak ludowe pieśni Nghe Tinh, czasami wdzięczne jak pieśni Hue , a jeszcze innym razem dramatyczne jak Cheo i Tuong… Czasami jest to po prostu recytacja Kieu podczas rozmowy, a czasami całe przedstawienie z przebranymi postaciami angażującymi się w bezpośredni dialog z publicznością. Mimo to, w każdej formie, urzeka słuchaczy.

Występ Kieu w Cam Lam zaczyna się w ten sposób – delikatnie, naturalnie, jak nawyk towarzyszący mieszkańcom wioski od wielu lat.

W latach 60. i 70. XX wieku, odkąd pan Mai Ngan (ojciec pana Mai Tunga) sprowadził do wioski operę ludową Kieu, ta forma sztuki szybko zyskała popularność wśród mieszkańców Cam Lam. Będąc krainą śpiewu i z wrodzoną pasją do sztuki, szybko chłonęli piękno i urok opery ludowej Kieu i włączyli ją do swojej codziennej działalności kulturalnej.

W tamtych czasach członkami trupy byli wyłącznie młodzi mężczyźni i kobiety, piękni i utalentowani, którzy przychodzili na „Opowieść o Kieu” z całą swoją pasją. Potem minął czas. Wojna rzuciła cień na wioskę, bomby i kule przerywały nawet występy. Były lata biedy, kiedy brakowało jedzenia i ubrań, ale gdy zapadał wieczór, scena „Opowieści o Kieu” wciąż stała, a pieśni wciąż śpiewano. Ten płomień namiętności nie był olśniewający ani ostentacyjny, lecz tlił się i trwał, tak jak mieszkańcy Cam Lam zachowali „Opowieść o Kieu” pośród przeciwności losu.

„Tutaj występ „Tro Kieu” nigdy nie przypomina prawdziwego spektaklu. Bardziej przypomina to typową wiejską aktywność, gdzie wykonawcy i publiczność siedzą bardzo blisko siebie. Niektórzy początkowo stoją z boku, ale chwilę później nieświadomie wchodzą w rolę” – powiedział mi mieszkaniec wsi, który przyszedł posłuchać występu.

Ci aktorzy, przez pokolenia, byli związani z tradycyjną opowieścią o Kieu w wiosce Cam Lam.

Tego popołudnia spotkałem wiele twarzy z pokolenia, które było zaangażowane w występ Trieu Kieu w wiosce Cam Lam. Każda osoba miała swoją własną historię i wspomnienia, ale jeśli chodzi o Trieu Kieu, najczęściej wymienianym nazwiskiem był pan Mai Ngan. Zmarł, ale wydaje się, że nigdy nie opuścił tej sceny. Jego znakiem rozpoznawczym nie jest elokwentna narracja, ale cicha obecność w sposobie, w jaki ludzie wymawiają słowa wyraźnie, poprawnie ściszając głos… To, co robi obecne pokolenie, stało się tradycją od lat, kiedy pan Ngan występował na scenie. A w tych ostatnich dniach roku to wspomnienie wyłania się wyraźniej, cicho, lecz uporczywie, jako nieodzowny element występu Trieu Kieu w Cam Lam.

Na scenie rybak Truong Cong Duc, który właśnie zakończył rolę Tu Hai, zachował surowy wyraz twarzy, który stopniowo złagodniał, powracając do łagodnego usposobienia człowieka przyzwyczajonego do wzburzonego morza. Ponieważ od tak dawna jest kojarzony z rolą Tu Hai, jego kozia bródka towarzyszy mu od lat. Żeglarstwo to ciężka praca, zwłaszcza w okresie wzmożonego ruchu pod koniec roku, ale niezależnie od tego, jak bardzo jest zajęty, zawsze stara się znaleźć czas na występ.

Pani Nguyen Thi Vinh, która właśnie skończyła grać rolę Hoan Thu, powiedziała: „To trudna rola, z wieloma warstwami osobowości, nie pozwalająca aktorowi na swobodne wyrażanie emocji. Najważniejszą rzeczą podczas grania Hoan Thu jest wiedzieć, kiedy przestać. Głos musi być zwięzły i stanowczy, aby postać wydawała się jednocześnie ostra i powściągliwa”. Słuchając jej słów, uświadamiamy sobie, że za każdą rolą kryje się bardzo staranne przemyślenie, nie tylko po to, by poprawnie ją zagrać, ale także po to, by zachować fundamentalne humanistyczne wartości Opowieści o Kieu .

Mieszkańcy Cam Lam śpiewają opowieść o Kieu z wiarą i nadzieją, że wersety Kieu znajdą jeszcze głębszy oddźwięk i nadal będą rozbrzmiewać w dzisiejszym życiu kulturalnym…

Sesja śpiewania dobiegła końca, gdy popołudniowe światło na zewnątrz ośrodka kultury zbladło. Niektórzy wyszli wcześniej, inni zostali na dłużej. Kilka wersów z „Opowieści o Kieu” wciąż rozbrzmiewało w powietrzu, jakby chciało rozpłynąć się wraz z falami w samej materii i wodach wioski. Gdy przygotowywałem się do wyjścia, przestrzeń odzyskała znajomy wygląd popołudniowego nadmorskiego miasteczka, ale w tej ciszy wszyscy wiedzieli, że śpiew wciąż trwał, głęboko zakorzeniony w sercach wielu osób.

Tego popołudnia, tuż przed świętem Tet, wyraźnie poczułem głęboką istotę ludowego występu Kieu w Cam Lam. Każda piosenka, każdy występ zdawał się cicho uwieczniać wspomnienia minionego roku, pozwalając ludziom iść wolniej i łagodniej ku nowemu. I w wielu zrodziło się głębokie przekonanie, że ludowy występ Kieu będzie nadal rezonował i pogłębiał się we współczesnym życiu kulturalnym…

Source: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html