Bawoły od pokoleń uważane są za cenny atut w rodzinach Tajów. Ponieważ tak wysoko cenią to zwierzę, od czasów starożytnych ludzie odprawiają ceremonię kultu bawoła (bó khoăn khoai), aby wyrazić wdzięczność po zakończeniu żniw.
Pan Ca Van Chung z Prowincjonalnego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej powiedział: „Wcześniej Tajowie wypasali bawoły na wspólnym pastwisku zwanym 'pung khoai'. Pung khoai ma dwie bramy: jedną wjazdową i jedną wyjazdową. Rodziny z wioski na zmianę pilnowały bawołów, przy czym cztery rodziny pilnowały przez pięć dni (dwie rodziny pilnowały przy wejściu, a dwie przy wyjściu), sprowadzając bawoły tylko na czas orki i bronowania. Ponieważ w maju sadzili tylko jeden plon ryżu i zbierali go w październiku, aby uniknąć chłodów, a niektóre pola musiały czekać na deszczówkę, ceremonia ku czci ducha bawołu odbywała się zazwyczaj w maju, po zakończeniu sadzenia ryżu, przed wypuszczeniem bawołów na pastwisko”.
Cała wioska zbiera się, aby omówić i uzgodnić organizację ceremonii. Szaman sprawdza, czy data i godzina są dogodne, a następnie informuje o tym mieszkańców wioski, aby mogli się do niej przygotować. Ceremonia zazwyczaj trwa jeden dzień, a każda rodzina przygotowuje własne ofiary. Mogą zaprosić szamana z wioski do przeprowadzenia ceremonii lub głowa rodziny może przeprowadzić ją osobiście.
Według pana Cama Vui, członka Prowincjonalnego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej: Ceremonia oddawania czci duchowi bizona nie jest zbyt rozbudowana. Właściciel domu przygotowuje tacę z ofiarami, w tym gotowanego kurczaka, dwie miski bulionu drobiowego, sól, talerz liści betelu, łupiny orzechów betelowych, osiem kielichów wina, osiem par pałeczek, dwa bambusowe kije i butelkę wina. Tacę stawia się przed ołtarzem przodków rodziny, a szaman modli się, zapraszając przodków do udziału w ceremonii, prosząc o pozwolenie na odprawienie rytuału oddawania czci duchowi bizona i prosząc o błogosławieństwo dla zdrowia bizona.
Następnie rodzina przygotowała drugą ofiarę, podobną do pierwszej, z dodatkiem trzciny i dwóch koszy kurzych piór, umieszczonych w rodzinnej szopie dla bawołów. Szaman poprosił lokalne bóstwo o pozwolenie na odprawienie rytuału, informując, że żniwa się zakończyły, sadzonki ryżu zaczęły się zakorzeniać i zielenieć, a także prosząc o pozwolenie na odprawienie rytuału dla bawołów, aby były zdrowe i mogły dobrze orać. Następnie szaman odprawiał rytuał z każdym bawołem, w kolejności od bawoła prowadzącego do najmłodszego. Podczas dziękowania bawołowi przynoszono go przed tacę ofiarną i odmawiano modlitwę.
Rytuał wyjaśnia, że bawoły ciężko pracowały przez cały rok i czasami, z powodu presji okresu żniw, mogły nie być dobrze traktowane. Dlatego po zakończeniu okresu żniw rodzina składa bawołom ofiarę, mając nadzieję na ich zdrowie i brak chorób. Po rytuale szaman daje bawołom trzciny, sól i kleisty ryż do zjedzenia w podziękowaniu za ich nieustanne towarzystwo rolnikom.
Po ceremonii ofiarowania ducha bizona, właściciel domu wyjmie pług i bronę, umyje je do czysta, a następnie postawi obok kuchni. To wyraz szacunku dla narzędzi rolniczych i oznacza, że sezon sadzenia i orki dobiegł końca, bizony mogą odpocząć, a ludzie powinni dbać o narzędzia przed kolejnym sezonem sadzenia. Następnie rodziny urządzają ucztę, wznoszą toasty i odpoczywają po sezonie orki i sadzenia.
W gminie Ngoc Chien, dystrykt Muong La, ceremonia kultu bawołów odbywa się regularnie każdego roku. Pan Lo Van Say, przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Ngoc Chien, powiedział: Obecnie gmina ma ponad 3000 bawołów, z których każdy waży od 500 do 1000 kg lub więcej. W maju, po zakończeniu sezonu sadzenia ryżu, tajskie gospodarstwa domowe w wioskach Luot, Phay, Dong Suong, Na Tau, Muong Chien itp. organizują ceremonię kultu bawołów w swoich domach. Ponadto, podczas Nowego Festiwalu Ryżu, odtworzyliśmy ceremonię kultu bawołów tajskiej grupy etnicznej. Jest to okazja dla mieszkańców wioski do dzielenia się doświadczeniami w hodowli i produkcji zwierząt gospodarskich, wzmocnienia solidarności i stworzenia unikalnego produktu turystycznego dla turystów z prowincji i spoza niej, którzy przyjeżdżają w odwiedziny.
Jako jeden z charakterystycznych rytuałów rolniczych tajskiej grupy etnicznej, ceremonia kultu bizonów jest prosta, pożywna i niedroga. To również piękny zwyczaj, ukazujący życzliwość i głębokie człowieczeństwo Tajów z Son La.
Tekst i zdjęcia: Lo Thai
Źródło
Komentarz (0)