Festiwal Het Cha – dziedzictwo kulturowe białych Tajów w Son La

Każdego marca, gdy w górach i lasach kwitną żółte kwiaty ryżu i białe kwiaty bauhinii, biali Tajowie w gminie Dong Sang w dystrykcie Moc Chau w prowincji Son La ożywają z radości podczas Festiwalu Het Cha. Festiwal Het Cha to wyjątkowy duchowy zwyczaj o głębokim humanistycznym znaczeniu, wyrażający tradycyjne piękno kulturowe białych Tajów z wyżyn północno-zachodnich.

Festiwal Het Cha jest jednym z narodowych niematerialnych dziedzictw kulturowych, noszącym duchowe piętno i długoletnie tradycje białego narodu tajskiego. (Zdjęcie: Tran Thang)

Festiwal Het Cha to jedno z narodowych niematerialnych dziedzictw kulturowych, noszące duchowe piętno i długoletnie tradycje białych Tajów. Festiwal Het Cha to ceremonia, której rytuały noszą religijne barwy białych Tajów.

Główne rytuały Festiwalu Het Cha to: Celebrans i szamani wykonują rytuał czczenia boga ziemi, bogów, boga banianu i mistrza „het cha”, aby zdać relację z organizacji festiwalu; rytuał wnoszenia sadzonek ryżu, kwiatów banianu i tyczki na główną scenę.

Święto Het Cha to ceremonia dziękczynna dla tych, których uzdrowili szamani, ceremonia dziękczynna dla nieba i ziemi, przodków, bogów rzek, bogów gór i bogów ziemi, którzy pomogli ludziom żyć na ziemi.

Festiwal Het Cha to ceremonia dziękczynna dla tych, którzy zostali uzdrowieni przez szamana, ceremonia dziękczynna dla nieba i ziemi, przodków, bogów rzek, bogów gór i bogów lądowych, którzy pomogli ludziom żyjącym na ziemi utrzymać się przy życiu i modlić się o sprzyjającą pogodę i wiatr dla obfitych plonów. Jest to również okazja dla Tajów, aby okazać solidarność społeczną i pomóc sobie nawzajem w poprawie jakości życia.

Gra w bawoły orzące pole

Od czasów starożytnych Tajowie byli biedni, chorzy i nie mieli lekarstw, które by ich uzdrowiły. Znosili trudności, czasem licząc jedynie na los. Jednak z poczuciem wspólnoty, wioskowej miłości, solidarności i dzielenia się trudami w niedoli i chorobie, każdy, kto umiał stosować tradycyjne metody leczenia, stosował je, by się wyleczyć, każdy, kto umiał składać ofiary, składał je, by ukoić ducha. W tamtych czasach szaman (Mo Mun) składał ofiary, by uzdrowić ludzi. Ci, których szaman uzdrowił, byli przez niego adoptowani.

Występy ludowe na Festiwalu Het Cha. (Zdjęcie: Tran Thang)

Zgodnie ze zwyczajem, przed Nowym Rokiem Księżycowym, adoptowane dzieci składają ofiary szamanowi, aby podziękować mu za święto. Jednak z powodu natłoku pracy w okolicach święta Tet, szaman nie mógł zorganizować spotkania dla adoptowanych dzieci i będzie musiał poczekać do zakończenia święta Tet. Święto odbywa się zazwyczaj wiosną, w czasie, gdy rolnictwo jest przestojem. Dzięki organizacji święta Het Cha, szaman, adoptowane dzieci i mieszkańcy wioski mogą spotkać się i wspólnie bawić.

Taca ofiarna jest starannie i z rozmysłem przygotowywana, aby bogowie i duchy ziemi ją przyjęli, dzięki czemu Festiwal Het Cha przebiegnie bez zakłóceń. Ofiary obejmują 1 gotowaną gęś, 1 gotowanego koguta, 1 świnię, biały kleisty ryż, wino, jajka, ciasną tkaninę, lokalną bawełnianą tkaninę, kielichy do wina i gotówkę. Wszystkie są wystawione na tacy, każda taca ma kwadratowy kawałek lokalnej tkaniny, około 3 kg kleistego ryżu wysypanego na wierzch tkaniny, a na środku tacy znajdują się 2 małe miseczki pełne ryżu, 2 srebrne bransoletki, 2 świeżo zniesione kurze jaja, 2 woskowe świece; 10 małych świec, 10 bawełnianych kwiatów, umieszczonych w miseczkach na tacy. Obok tacy znajduje się 1 butelka wina i 6 kielichów, pod tacą jest 1 butelka białego wina, 1 talerz i 4 kielichy dla szamana do użycia podczas ceremonii.

Szamani wykonują rytuał

Główne rytuały Festiwalu Het Cha to: Celebrans i szamani wykonują rytuał czczenia boga ziemi, bogów, boga banianu i mistrza „het cha”, aby zdać relację z organizacji festiwalu; rytuał wnoszenia sadzonek ryżu, kwiatów banianu i tyczki na główną scenę.

Szamani przeprowadzą ceremonię, podczas której bogowie dowiedzą się o święcie i pomodlą się o błogosławieństwo dla społeczności. Następnie odbędzie się ceremonia ofiarowania ryżu, ryb, wina ryżowego i lokalnych produktów, aby okazać szacunek i głęboką wdzięczność. To również moment, w którym mieszkańcy wioski wierzą, że ich modlitwy zostaną wysłuchane przez bogów, którzy pobłogosławią ich dostatnim życiem.

Specjalne dania przygotowywane przez miejscowych na festiwalu Het Cha. (Zdjęcie: Tran Thang)

Jeśli ceremonia ma charakter sakralny, festiwal odbywa się z aktywnościami symulującymi proste codzienne życie Tajów w procesie budowy wiosek, budowania Muong i budowania nowego życia. Na scenie odtwarzane są dowcipne i zabawne przedstawienia ludowe o wielu humanistycznych znaczeniach, takie jak: historia tresury bawołów do orania pól, zbierania dzikich warzyw, zabawa w łowienie ryb, polowanie…

Taniec z obręczami festiwalowymi

Poza tym, pełne gracji, rytmu i uroku tańce xoè w połączeniu z tętniącymi dźwiękami bębnów i gongów tworzą wiele wrażeń dla turystów. W końcu tętniące dźwięki bębnów i gongów, pełne gracji tańce xoè w rytm żywiołowych gier ludowych, Festiwal Het Cha kończy się solidarnym kręgiem xoè, a miejscowi i turyści z całego świata trzymają się za ręce w tajskim tańcu xoè.

Source: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm