Festiwal Procesji Świń w La Phu

NDO – Każdego roku, 13. dnia i wczesnym rankiem 14. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, mieszkańcy gminy La Phu (dystrykt Hoai Duc, Hanoi ) organizują procesję „boga świni”. Według zapisów historycznych, procesja świń ma upamiętniać zasługi bóstwa opiekuńczego Tinh Quoc Tam Lang za panowania Hung Due Vuong VI. W przeciwieństwie do wielu innych świąt, gdzie palankin niosący bóstwo opiekuńcze stanowi centrum procesji, w La Phu (Hoai Duc, Hanoi) palankin służy do noszenia „boga świni”.

NDO – Każdego roku, 13. dnia i wczesnym rankiem 14. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, mieszkańcy gminy La Phu (dystrykt Hoai Duc, Hanoi) organizują procesję „boga świni”. Według zapisów historycznych, procesja świń ma upamiętniać zasługi bóstwa opiekuńczego Tinh Quoc Tam Lang za panowania Hung Due Vuong VI. W przeciwieństwie do wielu innych świąt, gdzie palankin niosący bóstwo opiekuńcze stanowi centrum procesji, w La Phu (Hoai Duc, Hanoi) palankin służy do noszenia „boga świni”.

Wtorek, 11 lutego 2025 - 06:55

Świnie składane w ofierze są starannie selekcjonowane i hodowane przez mieszkańców wsi każdego roku. Każda wioska może wybrać tylko jedną „świnię ofiarną”, która musi być duża, tłusta, zadbana i czysta.

Te „ofiarne świnie” zostaną przyprowadzone do domów starszyzny wioski (rodzin organizujących procesję „ofiarnej świni” dla danej wioski), gdzie zostaną zabite, pięknie ozdobione i umieszczone w lektykach. Będą oczekiwać na pomyślny moment, aby zostać zaniesione do domu wspólnoty na ceremonię ofiarną.

W tym roku „świnia roku” we wsi Thong Nhat II ważyła 210 kg.

Około godziny 18:00, gdy jednocześnie zapalają się latarnie i migające światła zdobiące ulice i zaułki wioski, mieszkańcy wioski niosą przez zaułki i ulice „kukły świń” i ofiary przy dźwiękach żwawych i świątecznych bębnów.

„Świnię”, ważącą ponad 200 kg, nieśli silni młodzi mężczyźni ze wsi.

„Świnie” wykorzystywane w procesji świń w La Phu są dekorowane w różnych częściach, np. na nosie, oczach, uszach, głowie, ogonie i kończynach.

Festiwal przyciąga dużą liczbę mieszkańców i turystów.

Około godziny 20:00 „ofiarne świnie” wyniesiono do głównej bramy wspólnoty La Phu w ramach przygotowań do ceremonii ofiarnej.

Każda wioska udekorowała swoją „świnkę” na inny sposób, ale musiała ona być najbardziej majestatyczna i piękna, aby mieć jakiekolwiek szanse na wygranie nagrody.

Zgodnie z tradycją, wioska położona najbliżej świątyni wiedzie procesję jako pierwsza, a za nią podążają te dalej, powoli zmierzając w kierunku świątyni. Jedna wioska podąża za drugą, a każda procesja odbywa się w określonym porządku: na czele procesji stoją dwie duże flagi, za nimi orkiestra dęta, zespół tańca lwa itd.

Im piękniejszy kształt i skóra świni niesionej na palankinie podczas ceremonii ofiarnej, tym bardziej pomyślne, zdaniem mieszkańców wioski, będzie ich spotkanie w nadchodzącym roku. Kryteria oceny są następujące: świnia, która jest największa, najpiękniej udekorowana i najbardziej majestatyczna, zdobędzie nagrodę wioski.

„Kufry świń” wnoszono do świątyni pojedynczo pod przewodnictwem organizatorów i starszyzny wioski.

O północy starsi rozpoczynają ceremonię ofiarną, która trwa do 2 nad ranem następnego dnia. Po ceremonii mieszkańcy wioski zanoszą „świnię ofiarną” do swoich domów i rozdzielają ofiary między rodziny.

Source: https://nhandan.vn/anh-nguoi-dan-thuc-xuyen-dem-xem-ruoc-ong-lon-khong-lo-lang-la-phu-post859415.html