NDO – Każdego roku, 13 stycznia i wczesnym rankiem 14 stycznia (według kalendarza księżycowego), mieszkańcy gminy La Phu (dystrykt Hoai Duc w Hanoi ) organizują procesję „świń”. Według zapisów historycznych, procesja ma upamiętnić zasługi Thanh Hoang Tinh Quoc Tam Lang za panowania Hung Due Vuonga 6. W przeciwieństwie do wielu innych świąt, palankin Thanh Hoang stanowi centrum procesji, ale w La Phu (Hoai Duc w Hanoi) palankin służy do noszenia „Pana Świni”.
NDO – Każdego roku, 13 stycznia i wczesnym rankiem 14 stycznia (według kalendarza księżycowego), mieszkańcy gminy La Phu (dystrykt Hoai Duc, Hanoi) organizują procesję „świń”. Według zapisów historycznych, procesja ma upamiętnić zasługi Thanh Hoang Tinh Quoc Tam Lang za panowania Hung Due Vuonga 6. W przeciwieństwie do wielu innych świąt, palankin Thanh Hoang stanowi centrum procesji, ale w La Phu (Hoai Duc, Hanoi) palankin służy do noszenia „Pana Świni”.
Świnie przeznaczone na ofiarę są starannie selekcjonowane i hodowane przez mieszkańców wioski przez lata. Każda wioska może wybrać tylko jedną „świnię”, która musi być tuczna, zadbana i czysta.
Te „świnie” zostaną przyprowadzone do domu pana Dama (rodziny, która organizuje procesję „świń” w danej dzielnicy), a następnie zabite, udekorowane i niesione na palankinie, gdzie będą czekać na odpowiedni moment, by zostać przeniesione do domu wspólnoty na ceremonię ofiarowania.
W tym roku „świnia” z wioski Thong Nhat II ważyła 210 kg.
Około godziny 18.00, gdy rozbłysną latarnie i migające światła zdobiące ulice i zaułki wsi, ludzie niosą „świnie” i ofiary przez zaułki i uliczki wsi przy ożywionym, uroczystym dźwięku bębnów.
Młodzi mężczyźni ze wsi nieśli „świnię” ważącą ponad 200 kg.
„Świnie” używane podczas procesji świń w La Phu są zdobione w wielu miejscach, np. w nosie, oczach, uszach, głowie, ogonie i kończynach.
Festiwal przyciąga dużą liczbę osób i turystów.
Około godziny 20:00 „świnie” zostały wyprowadzone do głównej bramy domu wspólnoty La Phu, aby przygotować się do ceremonii.
Każda dzielnica dekoruje „świnkę” na swój sposób, ale aby wygrać nagrodę, musi ona być najbardziej majestatyczna i piękna.
Zgodnie ze zwyczajem, pierwsza poprowadzi procesję wioska położona najbliżej wiejskiej świątyni, później wioska najdalsza, a następnie wszyscy powoli udadzą się do świątyni, jedna wioska po drugiej, przy czym każdy zespół procesyjny ustawia się w kolejności: na czele niosą dwie duże flagi, za nimi orkiestra, trąbka, taniec lwa...
Im piękniejszy kształt i skóra świni niesionej na palankinie podczas ceremonii, tym korzystniejsze wydarzenia, zdaniem mieszkańców wioski, przyniosą się w tym roku. Kryteria oceny są następujące: „świnia”, która jest duża, pięknie zdobiona i majestatyczna, zdobędzie nagrodę wioski.
„Świnie” wprowadzano do domu wspólnotowego pojedynczo pod nadzorem organizatorów i starszych.
O północy starsi rozpoczynają ceremonię, która trwa do 2 nad ranem następnego dnia. Po jej zakończeniu mieszkańcy wioski zabierają „świnkę” z powrotem do domów i udzielają błogosławieństwa rodzinom.
Komentarz (0)